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对于每一个人来讲，这都是一个伟大的时刻，虽然他的出生并不是人所共知的事件，但作为那个个体本身，他总会脱口说出自己的生日，尽管那个时刻的他还没有任何记忆，尽管他诞生的情景都是听父母讲述的。每一个人在回望自己的出生时总会带有很多美好和神奇的遐想。的确，出生对于一个人来讲是再伟大不过的事情。可是你想过没有，人的出生还有着一个更为伟大的意义，伟大到远远超过个体诞生对这个人的意义，那就是道创生了一个生命。由于所有的生命乃至天地宇宙都是道创生的，于是，一个人的诞生所展现的道的形象对我们来说就有着跨越时间、空间，理解宇宙万物生生不息的借鉴作用。观察生命的诞生，就如同欣赏道的直播秀，这对于一直在问“道是什么”的我们有着不可言喻的重要意义。
刚刚出生的生命是那样的奇特，我们甚至很难将其称之为婴儿，感觉上婴儿应该是满月以后的生命所具有的称谓。为什么会有这样的感觉呢？因为诞生初期的生命一切都是那样的反常，几乎没有什么与成年后的人相似。别说站立、坐起，甚至连脖子都需要用外力加以固定，也就是说，他连头都抬不起来。至于吃饭、说话等成人必备的功能，在生命起始点的这个生灵都不具备，就连视觉也没有完全形成。这个刚刚诞生的生命是道创生的，他距离道很近，可以说他表现出的反常特性正是道的特征。我们能够描述这个生命起始点的生灵的特征吗，显然可以，尽管他是如此的反常。道正是这样的。如果我们看看霍金是怎样描绘宇宙诞生之初所显示的道，就会发现那与生命的诞生有着非常相似的状况。霍金在《大设计》里是这样说的：
的确，正如当今科学中的许多概念，它似乎违反常识。但常识是基于日常经验之上，而非基于通过一些无比美妙的技术被揭示的宇宙之上，这些技术中有一部分使得我们得以窥探原子或者观测早期宇宙。
直至现代物理的出现，一般认为有关世界的一切知识都是可以通过直接观测而获取。事物就是它们看起来的样子，正如我们的感官所觉察到的，但是现代物理学辉煌的成功显示，情况并非如此。现代物理学是基于诸如费恩曼的与日常经验相抵触的概念之上。
显然，宇宙的诞生并不神秘，且完全可以描述，但这个过程所揭示的规律与我们日常的经验不符，是“违反常识”的。比起宇宙的诞生，人的出生距离我们更近，更为我们所熟悉。对比宇宙的诞生，我们发现了道在创生万物时所拥有的共性。我们完全可以用上面霍金在描述宇宙诞生所使用的语言来描述人的诞生时刻：“ 的确，正如婴儿所显示的许多 概念，它似乎违反常识。但常识是基于日常经验之上，而非基于在所有方面与成人相反的 婴儿所揭示的人之上，这些信息中有一部分使得我们可以窥探道和观测刚刚开始的人生。 ”当宇宙和人并列在道面前时，他们的诞生向我们提供了完全类似的信息。他们的诞生过程是道的特征的显现，完全可以被描述，并且是违反常识的。我们可以将这样的特点简称为：道可道，非常道。