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首先要问的是人对自身整体性的认识。在道创生人的那一刻，人是一个整体，不分头和脚，也不分肉体和精神。尽管在之后的成长中，人逐渐长出了身体的各个部分；尽管在5岁时，人的逻辑旋钮的出现使得人发现自己的身体和精神有着完全不同的形象，但拥有天门的系统一直通过这条与天地相通的门户向人文系统注入着道，也同时注入着“人是一个整体”这样的认识。现在，天门关闭了，失去了与天地直接相连的人文系统还能像以前那样认为自己的灵魂和承载灵魂的肉体是一体的吗？一体性思考是相当重要的，如果我们将精神和肉体分开考虑，进而偏向哪一方，其结果不是导致偏向肉体的纵欲过度，就是导致偏向精神的逃避离世。一体性的自我认识是人在今后的日子中需要经常修炼的思维方式，因为离开了道的直接注入，人们很快就会陷入肉体和精神孰重孰轻的权衡之中，然而这样的权衡却是无谓且徒劳的。除此之外，一体性的思考方式不仅仅是自我认识的需要，也是认识社会的重要思考基础。彼得·圣吉的《第五项修炼》中最重要的修炼就是这个一体性思维方式，他将其称之为“系统思考”。