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上一章我们接触到了几个方案，用来塑造人的社会性。其中的大部分方案与人所处的环境密切相关，很难人为设计。但在这几个方案中有一个却可以人为地进行设计，这就是山峰方案。
由于山峰方案是延续孩子在人生第一阶段自然形成的自我中心认识，同时又能够人为干预，而且初期操作的难度并不大，因此会有许多家长有意无意地选择这个方案。尽管这个方案初期操作不难，又能延续孩子的思维认识，但随着时间的推移，维持山峰方案所要投入的人力、物力会呈指数上升。也就是说，维持孩子的自我中心意识在他六七岁时并不太困难，但随着年龄的增长，这样的维持却需要越来越多地消耗家庭的有形和无形资产。一个孩子的自我中心认识到底能维持多久，完全取决于这个家庭有多少财富、名望和社会地位可以被消耗。如果我们一定要追问，孩子的这种自我中心思维方式到底可以被家长维持多久，答案是因人而异，因家庭而异的，不同的家庭所能做到的程度会有很大差异。一个很普通的家庭，由于其财富水平、社会地位的限制，是无法将孩子的这种思维方式维持多久的，而最早的山峰方案的失败者在这一年就已经出现了。
当人的社会性单元（礼旋钮）成长完成后仅仅一年的时间，在人生的第九个年头，也就是现在我们所说的8岁这一年，有些在孩子礼旋钮成长阶段采用山峰方案的家庭就会悲哀地发现，继续维持孩子的自我中心意识已经有些力不从心了。没能在礼旋钮成长期建立正确社会意识的孩子现在要面临的是自我中心意识的崩塌。崩塌是一种无法控制的过程，我们也无法预计崩塌后的状况，只有默默注视这个过程，接受崩塌所造成的后果。自我中心意识的崩塌是山峰方案的必然后果，只是发生的有早有晚，越晚崩塌，后果越严重，越难以承受。这一年所发生的只是山峰方案中那些最早的崩塌者，比起那些由家庭财富、地位支撑到更晚时期才崩塌的人来说，他们是幸运的。
既然山峰方案无法维系，那就不如早些结束它。就如同一个容器里盛着水，它会由于种种原因而减少，可能被喝掉，可能被使用，即使没人用，它也在不停地蒸发。维持容器总是满满的状态不是一件容易的事，一旦停止加水，很快这个容器又不满了。在这里，无论你加多少次水，无论维持这个容器保持满的状态有多久，都无法改变一旦停止加水容器就不满的结果。既然如此，与其费力不停地加水，还不如早些停止这样做。这叫作：持而盈之，不如其已。维持孩子自我中心意识的山峰方案就是这样，既然最终山峰总会崩塌，不如我们从一开始就不为维持它做努力。
类似的例子还有许多，一把刀子，要想维持它的锐利，就需要不停地磨砺。但是由于这把刀在使用，如果我们不持续磨它，它的锋利就无法长久维持。一旦停止磨砺，刀子会很快失去它的锐利，维持刀子的锐利是无法长久的。这叫作：揣而锐之，不可长保。
人的财富也是这样，有谁见过长富不衰的家族。无论是谁为家庭创造了多少财富，即使是金玉堆满了房子，他或他的后代也无法长久守住这些财富。正所谓：金玉满堂，莫之能守。