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尽管孩子从出生起就在人的环境中成长，但直到这一年，他或她才开始意识到别人的存在。也许你觉得这么说有些不可思议，实际上从这一刻往前，孩子眼中的他人并不是完全与他相同的人。孩子可能会把他周围的人当作玩具，当作他吃、穿、睡等各种需求的提供者。然而，从这一年开始，6岁的孩童发现他周围的其他人也有着同他一样的精神和物质的需求，有着和他一样的情绪和渴望。他或她突然发现了身旁的人不像以前所认为的那样是自己生活陪衬或环境，那些他原本认为是自己玩具的小朋友一下子变成了直接的竞争者。
这样的认识转变对他来说是很突然的。可以这样讲，过去几年中的孩童一直是以自己为中心来看待周围的环境，他们不会、也没有可能从他人的角度来看世界，这是因为他们人文系统中的社会性单元——“礼旋钮”还没有出现。
图7.1 人文系统中的社会性单元——礼旋钮
在人文系统中，社会性是一个人与他人相处所必需的部件，就如同说话需要嘴一样。人的社会性在人文系统中以旋钮的形式出现，它的结构是一个类似于音量调节的旋钮，可以从左至右连续地调节。由于礼是相对的，是建立在道的基础上的，于是对礼的认识程度就表明了旋钮所处的位置。旋钮最右端是“知礼”，说的是这个人完全了解礼的特点和使用方法，完全了解礼的相对性，此时从礼旋钮流出的道最多。而最左侧的位置是“礼”，这个位置表明这个人会将礼绝对化，将行为规范绝对化。所谓绝对化包括空间范围的绝对，即使用一个行为规范来要求所有人，拒绝入乡随俗；还包括时间范围的绝对化，即用今天我们对社会中行为规范的理解来衡量过去并要求未来，拒绝与时俱进。就如同我们通过对宇宙空间的探索而了解了道的规律一样，我们也可以通过对人文空间的认识来了解道，而人文空间恰恰就是礼。了解礼，并使得自己逐渐知礼，就是我们在调节自身的礼旋钮，使其可以更好地为系统提供流动的道。