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1
余昔遇度师于龙山之上，秀水之滨。
得闻混元太一之道，五雷御邪之文。
飞呈蹑斗，结印掐文，奚可具其品目。
三复之竟，遂告师曰：此所谓法海渊源也。
伏闻至道不繁，至法最简。
今此灵文，虽秃干毫未能尽录耳。
2
师曰：子可盟天立誓，方授子捷妙之法。
弟子告曰：倘蒙师慈，授我以元玄之奥微妙之机，即割肉为香，剪发为誓，何可惮欤？果真师于囊隐之中，出视一小册，对天盟授。
其问符印呪诀，不出三十余章，法式罡诀皆可心记。
师曰：至玄至简，妙在斯文。
且夫天上三十六者，子得闻乎？以至道言之。
干元真一之数，干者阳也，是丹灵真一之炁。
元始布化之初，弥罗凝结，渺漠难穷。
或为轩为盖，为阙为宫，以三十六炁而为天。
3
天为万物之祖，故天与之形，道与之貌。
况脩真之士，欲求长生不死，与天齐年，非得三十六炁之妙，岂可与道合真而驱龙掣电者哉。
予闻此言，方明道之造化，法之斡旋，其理归一揆耳。
至于二十八宿，列于四维，真皇大帝罗布。
黄庭内座帝宫，合六六之数，故中斗大魁总监衆灵是也。
辅佐天皇至化，掌持劫运，总览要权。
其中灵官将吏，列职分司，禀听真皇号令而行。
且如箕星主风，璧星主雨，昴星主晴，虚星危星主雪，斡宿主雷，其风晴雨雪，雹电霹雳，各有所主。
威星大耀，猛将毒雷，皆居三十六梵炁之中，悉在一七九星之下，此星迺衆星总领。
大梵之要权，威烈当先，何神不伏？雷神虽猛，咸听令行，与夫诸星大曜、捷将猛神，随炁斡旋，昼夜不息。
盖行之有度，止之有有方，不知方度，何为克应？自非洞达幽冥之士、识该天机至奥之人，岂能知威星大曜行止者乎？且甲乙日午时祈雨，其璧星居止何方，纵知方位分明，不知以何勑驱役邪。
故兵家《遁甲论》曰：先明太一真数，以观星曜吉凶之象。
临阵之间，必以开休生门以要道。
如丙丁日未时行军，其开休生在于何方？悟之者决胜千里，迷之者寸步难移。
如阴阳风水之士，选年月修造。
高人知吉凶则无灾无咎，察善曜则有禧有祥。
此者密识星机，通神妙用如斯。
知奥总归一掌之中，岂在虚侈繁文矣。
故我师王公侍宸之掌中风雨，曾动明君。
此非掌中之妙，何言此也？盖屡取效欤。