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予壮读丹经，经引物论理处，稍窥见一二。
时既有室，且宦游，虽好诵，行之未暇也。
行年二十有八，坐边事，累责舂陵。
道岳阳，客有示晦翁北，山万壑云气深，万死形魂生羽翼之句者，予感而叹之日：天地循环，恶独不能先莲缓一年知非耶！
即遣婢妾，妄尘顿空。
一日遇樵隐，说丹要于雅吟亭，词甚不显，了然易解。
而予颇以易而忽之，未及竟而别。
既抵九疑，友朋相与结茅探山，授业之暇，稍思为己主，以静而佐之，丹学火符卦节，无不合诀。
然静境亦身有悟解，追忆飞吟所授，方将弦改之，而被旨北归辽鹤故乡，见者已怪其霜髭之返黑，益信丹学之妙。
虽髻鬓依据，犹足自爱，况得的传而行之哉！
未几蒙恩，起家参江阐图幕，单骑就戍，官府如山，居辄玩《老》、《易》，每以无同志为恨。忽毗陵霍君慧然，袖丹诀来访，读之犹吾岳阳所闻也。
大槃以真药、坤土、火候，为丹家三要，源流出《悟真篇》，而纲日与濂溪太极图》不异。且嫉世人借容成秽论传《悟真》以逢士大夫之欲，而诬紫阳之道。
嗟乎！
霍君曷不早值十年，使得参同以坐进此道于九嶷闲居之日，既霍君以其诀求序。
噫！
水魄火魂，太极圣经，月戊日己，正位真土。
乾坤吾丹鼎，坎离吾丹材，复姤吾丹候，黄中通理，至道一凝，则昏气浊质，变化无余，而充实辉光，圣功纯熟矣！
探无极于后天，求正位于他体，不思吾气质变化之不易，返欲假偏阴之至昏至浊者，而滋妄焉！
其不趣鬼市也几希。
子澄世念久灰，不知富贵为何味，吏尘厌行当弃去结庐五老之下，云藏一壑。
霍君异时过我，相提携，相警省，使悟真之学，证验昭晰，将濂溪《太极图》轲书之夜气，太易之干龙，并传而不，朽，则君之一身，虽穷犹达，而予亦免索隐行怪之讥。
因序此书，将以赠别。
淳祐辛亥立夏吉日，玉渊子刘子澄清叔序。
屈原之赋《远游》，朱文公之读《参同》，其感激忧愤之心，一也。
然金丹一术，其《黄帝内经》，而魏伯阳演之，则非诬诞矣！
近世玩其文，著书以明其学者，汗牛充楝，而得其真者，绝无一二。虽天分不可强，而亦由古学之无传尔。
情幼而慕此，老而有闻，而年运已往，不复可传乎！
乡友霍君见示此书，其间漏泄甚多，视他人所著述，绝不俾。因喜而为之书，且为道屈原朱文公之读《参同》，以启悟后学焉！
淳祐己酉孟夏四月朔，晋陵尤情谨书。