下载掌阅APP，畅读海量书库
立即打开
万安山与客家文化有着深厚的渊源。西晋末年的战乱，导致客家先民被迫通过万安山大谷关南迁，万安山见证了客家先民从中原到南方的艰辛历程和文化传承。
万安山位于洛阳市东南方，在层峦叠嶂中巍然耸起，东接嵩岳，西达伊阙。山上石怪林密，清泉涌流，曲径通幽。南坡山崖壁立，西边峰峦连绵，有“南天门”险景。山顶建有祖师庙，庙宇分三进院落，有龙虎殿、真武殿、父母殿三大主殿。真武殿内的真武大帝神像由整块树龄六千多年的金丝楠木雕刻而成，高两点五米。民间传说，真武大帝是在万安山修道成仙，后飞到武当山建立道场的。山下有著名的大谷关、水泉石窟、客家之源纪念馆。
初识邢德永先生源于洛阳客家小镇。那时他正在跟河南省客家文化促进会商谈在万安山北麓建设客家小镇的设想：为给全球客家人回原乡寻根问祖打造一个原生态的栖息地和家园，让每一位回归故土的客家人都能寻找到根。小镇规划有客家祠堂、客家博物馆、客家运动场、客家祭祖地、民宿等，第一期民宿的设计、立项已经完成，并被洛阳市政府列为2024年文化旅游重点开发项目。
笔者和邢德永（左）参访万安山祖师庙
他指着设计图册解释说：“品梵，意为品经诵偈，素食寡欲，内观自性。景观旨在营造脱俗高远的空间意境，给现代人以精神的洗礼，远离繁杂喧闹，回归本真。”
邢先生是洛阳玉泉文化发展有限公司董事长，同时也是洛阳市周公文化研究会会长，童颜皓首，仙风道骨，目光炯炯，儒雅中透着坚毅，坚毅中又闪着一份文化的自信。洛阳客家小镇是由他联手客家人拟打造的一个以客家文化为主题的小镇，可居住，可观景，可养生，可祭祖，可以举行一系列的客家文化活动。
笔者被他的宏大设想和努力向上的精神所感染，便力主到实地察看。于是，我们一行在他的带领下来到了万安山北麓苇园村。一下车，只见翠屏蔽目，溪水淙淙，粉墙黛瓦掩映其中，一个村人在溪边浣衣濯足——这简直就是闹市旁隐藏的一方世外桃源啊！
溯溪而上，便寻得一汪碧泉，这泉水沿着赭红色的山石跌落下去，叮叮咚咚地敲击着下面的岩石，也不知敲了多少年，敲了多少月，始终如一，不知疲也不知倦地敲击着……奏出的天籁之音合着落水就汇成了河，这河便是行宫河。
行宫河，好奇特的名字。原来，武则天笃信佛教，是当时闻名遐迩的禅宗高僧神秀大师的忠粉，为了听取神秀大师讲经，特意来到万安山玉泉寺听经，行宫就建在这条河边。到了这天，经幡车辇，随行人等，浩浩荡荡，整座山、整条河都跟着沸腾了。人们怀着对佛的虔诚，对大师的仰慕，对女皇的敬畏，就为这条河取名行宫河，这河名同这淙淙溪流一起，一直流传了千年。
客家小镇就设计在这行宫河附近，建在武则天行宫的遗址之上。
万安山属丹霞地貌，九峰九壑，翠屏如画，赭石交错，沟壑纵横，最高峰达937米高，是洛阳市郊最高的山峰，也是洛阳八小景之一的石林雪霁所在地。万安山东西向横卧在河洛大地，仅八公里的山脉，却西连闻名世界的龙门石窟，东接客家人首次衣冠南渡出发地大谷关。山势蜿蜒，状若游龙，先人认定它就是洛阳的龙脉。洛阳千年帝都的确立，与这条龙脉有一定的关系。有研究客家文化的专家学者认为，这里峰与峰之间的缺口和大谷关一样也是客家人南渡的道路之一。
西晋末年客家先民首次南迁出发圣地——万安山大谷关
万安山还是汉魏故城中轴线的最南端，是魏晋时期政治文化活动的重要场所。山涧中，磨针宫、朝阳洞、玉泉寺、白龙庙、棋盘石、司马光崖刻、仙姑庵等景点一字排开，仿佛在诉说着往昔的故事。山下武则天行宫临泉而建，这座行宫不仅是武则天避暑休闲之地，更是她处理政务、接见群臣的重要场所，见证了唐朝的一段辉煌历史。山的对面是曹魏时期统治者祭天的天坛。天坛作为古代帝王祭祀天地、祈求国泰民安的神圣之地，体现了古人对自然的崇拜与敬畏。站在天坛之上，仿佛能够穿越时空，感受到那份庄严与神圣。
边走边聊，边聊边看，不觉中已来到山顶公园。这里栈道曲折，廊坊迂回，亭台雅致，楼榭笙歌，好一派文人雅士曲水流觞的旖旎风光——这是洛阳市政府和几家投资方斥巨资为洛阳人民打造的一个原生态文化旅游目的地。
正是此山此水此景此地，触发了邢德永先生和深圳的梅州客家人刘建新先生开发客家小镇的念头，也是古今中外客家人漂流远方、客居他乡又回望原乡的目光，坚定了他们的信念。如今，万事俱备，只欠东风。
邢先生指着玉泉寺旁一座山峰说，他们几年前已从缅甸请回500尊一比一的缅甸玉罗汉，形态各异，栩栩如生，准备安放在这座山，取名罗汉山，与玉泉寺形成一体，拟打造一个5A级礼佛圣地，与客家小镇互为依托，成为小镇配套的顶礼之地。
漫步山顶公园，天高地阔，琼楼玉宇，花草额手。往南看，大谷关就在山脚，阡陌纵横，道路蜿蜒，你仿佛看到了古时衣冠南渡的人群，迈着沉重的脚步，带着落寞的眼神和故土难离的神情，黯然前行。回头望，那是来时的路啊，沃野万顷，广厦千栋，繁华都市，何年何月才能再回到你的怀中啊——我的原乡！
如今，原乡在向你招手，家园为你敞开了大门——归来吧，归来哦，我的游子！