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到了头七那天，在屋子前面竖起高高的幡竿。还请了一班火居道士和酒肉和尚来做道场。你瞧，老和尚在那儿念着经，小道士敲着锣鼓，从七七做到八八，热热闹闹地折腾了四五十天。
形容鬼虽说和活鬼是郎舅至亲，但到底住得有点远，来回不太方便。还好有六事鬼，每天早起晚睡，尽心尽力地帮忙照应。这可真是应了那句“远亲不如近邻”，雌鬼对六事鬼感激得不行。
可那口破棺材一直停在屋里，雌鬼担心时间长了会把供桌的脚压烂。等过了断七，形容鬼就撺掇着，在阴山脚下找了块地，做了个鬼坟坛。他们在太岁头上动了土，找来了几个身强力壮的大汉。这些大汉用牛头扛这种工具，把棺材稳稳地抬起来，八个人一起用力，一步一步地把棺材抬出了门。
这时候，和尚和道士在前面敲着领丧用的铙钹，发出有节奏的声响。一大群来送殡的乡邻和亲戚跟在后面，大家抄着近路，热热闹闹地一路走着，就这么把活鬼送去下葬的地方。
送殡的队伍，抬着棺材没走多远，来到了一条长长的田岸边。正急匆匆地抄近路走着，突然，一个老鬼出现。这老鬼拄着一根灯草做的拐棍，晃晃悠悠地拦住了大家的去路。
老鬼开口就说：“你们这些小鬼呀，真是年轻不懂事，光想着抄近路！你们可知道前面转弯处有个爬棺材的黄鼠狼？”众鬼一听，都好奇地问：“爬棺材的黄鼠狼又咋啦？”
老鬼绘声绘色地讲起来：“哎呀，那黄鼠狼可邪乎啦，专门喜欢啃死人。只要有棺材从那儿过，一大群黄鼠狼就会像疯了似的一拥而上，爬到棺材上，把里面死人的骷髅头都啃得干干净净，一点肉渣都不剩。就因为这个，以前谢家出棺材的时候，都得绕好大一个圈子走。你们可得小心点！”
众鬼听了，纷纷点头：“到底是老辈人有经验，说的话不能不听。那我们就从死路那边绕过去吧。”于是，大家赶紧调转方向，朝着死路跑去。
可这雌鬼小脚伶仃的，哪能跟得上这一群鬼的脚步呀。她被远远地落在了后头，一边哭一边拼命追赶，嘴里还念叨着：“哎呀，怎么就赶不上棺材啦！”没办法，她只好喊来一个熟悉的练熟鬼帮忙，也顾不上什么走路姿势了，一路跌跌撞撞地朝着坟地赶去。等好不容易到了坟上，她已经累得胳膊酸、腿发软，一屁股坐下，大口大口地喘着粗气。
再看那边，棺材已经稳稳地停在了棚子里。形容鬼正忙着安排，把羹饭都摆好了。这次的羹饭可和之前不一样，不是那些素的啦，全是大鱼大肉。
众鬼凑近一瞧，好家伙，有像牯牛卵脬的玩意儿，有煮得热气腾腾的显汤狗头，有一节节的绵羊颈骨，还有软乎乎的猪婆耳朵。不仅如此，猢狲的屁股、狐狸的尾巴、锅里煮的鹞鹰，甚至还有折断的驴卵，都被摆上了桌。除了这些，还有两样水果，一个是翻花石榴，另一个是皮都快掉了的酸橘子；点心有两种，碗里摊着的扤春饼，还有长了蛀虫的大麦团。桌上还放着三杯没什么味道的寡酒、一碗软烂的米饭，还点起了两根在风中摇曳的蜡烛。
众鬼看着这一桌，忍不住议论纷纷：“这活鬼，白在财主家待了一辈子，平时苦吃苦熬的，连点小荤腥都舍不得买。到了今天，才能摆这么一顿丰盛的酒席，可他都没福消受啦，真是白白在这世上活了一场！”大家你一言我一语，说个不停。
等到了合适的落地时辰，众鬼一起拜别活鬼，然后把羹饭收了起来。接着，众人齐心协力，把棺材抬到泥潭里，稳稳地埋好，这才算是让活鬼入土为安。做完这些，大家就各自收拾东西，准备回家。
缠夹二先生说：“这活鬼命里本来能白手起家，又置田又买地，还造船盖房子，挣下了百万贯家财，也算是有点本事的。就算他娶三妻四妾，儿女成群，活个长命百岁这些财富也够他享受的。可谁能想到，才生了一个小鬼，就因为一场意外，船翻了出了事，差点连脑袋都保不住。虽说花钱把事情摆平了，可也没过上安稳日子，紧接着又得了一场大病，最后只能抛下老婆孩子，两手空空地去见阎王啦。
老人们常说‘七合升罗八合命，满只升罗就生病’（一个人如果命中注定能拥有七合或者八合的粮食（代指财富、福气等资源），那就是比较合适的。在这种情况下生活平稳，命运顺遂。但要是一个人拥有了满满一升罗的粮食，反而可能会引发各种问题，比如生病或者遭遇其他不顺之事。），说的可不就是活鬼这样的嘛！”