春联

每到阴历新年，人家门上揭贴新写的春联，所谓桃符换旧，此各地皆然。可是关于春联的写作，在过去扬州，似乎特别重视。文墨之士，每喜自撰春联，或切地，或切时，又或发抒襟怀，多有佳作。如某姓家居大树巷，靠近如来柱。大树巷是娼家麇集之地，如来柱是因道旁有一刻了如来佛像之经幢而得名。因而就在门上揭贴了这么一副春联：“门邻大树，眼底无花；住近如来，胸中有佛。”这是切贴地点的。又如民国初年，政府正提倡阳历年，而民间却仍热闹地度着阴历年，先严于度阴历年时，便也自撰一联揭于门口，联为“得过且过，似年非年”。后来此联竟会普遍地被别人家使用着，却多不知作者是谁了。这是切贴时间的。更如吴召封先生，是一位负有盛名的廪生。民国成立以后，曾在过扬州军政分府徐宝山幕中，也在过江苏省长公署韩国钧幕中，于民国六七年时，却变成了江都县署之助理，大才小用，没没无闻，自然牢骚满腹，在过年时曾经写了一副春联贴在自己的办公室门口，联为“爱莫能助，置之不理”，中嵌“助理”两字，并运用成语，极其熨贴，此是牢骚的发泄，也便是发抒襟怀的。

在过去的扬州，一年一度地总有若干可传的春联出现。因此，许多文人雅士每当元旦日，常会邀同三五知交，一面到各家去拜年，一面即鉴赏着各家的春联。彼此吟诵着，品评着，乃至哗笑舞蹈着，充分表现出头巾的风度，也充分表现出风雅的情怀。不过撰拟好的春联并非易事，再郑重其事地自家写好，或倩方家代为写好，也不是人人可以做到。在昔老辈多，空闲多，其中擅长写作的也多，多视写作春联为一种赏心乐事，自然好办。到了时移世变，即不能再有这些人注意此事。于是门第好的人家，多压根儿不贴春联。寻常人家，因为换上春联比较新鲜些，会随便地写些几乎家家可用的联语，既无新意可寻，有时转觉俗恶。只使得一些测字先生或略解写字的人们，每年添了一笔代写春联的收入。

下面且附带谈及扬地前辈关于春联的两段遗闻。

其一是笔者的先大外祖翰林臧宜孙先生，当其与举人江子云先生为比邻时，有一年江家春联是举人吉亮工先生写的。吉善草书，这副春联写得尤工。先大外祖于元旦往江家拜年时见到了，赞赏不置，即商之江先生，请其在当年除夕更换新联时，用水将旧联湿透，好好揭下，给他装潢起来。不想事隔一年，到了更换新联，江家已不复记忆，竟任凭家人将旧联刮去。先大外祖知道以后，为之懊丧万状。吉先生为此特写七绝一首以解之：“倜傥风流老翰林，品题一语重南金；江郎洗却宜春帖，辜负东方曼倩心。”

其二是包黎先先生，他是丹徒秀才，博学能文，而行动却甚诡激。民国成立后，他因反对结党，于其帽子上曾特别绣上“独立大自强”五字。所持手杖，并刻上两句愤世之语：“行路且打狗，临流又钓鱼。”头上更留白发和黑发两处，各约银元大小，自号二毛，他说：“这么，军人们就不敢来骚扰了。”他于某年过年时，在门上仅贴红笺，不书联语。据说，这是仿明代苏州人习俗，留待文人雅士代书的。于是吴召封先生便代为写上“阴曹五殿，阳宅三间”一联。包见之，即自题一绝于其下：“阴曹五殿何经传，阳宅三间亦略差；多谢到门挥翰者，书斋认作相公家。”于第二句下并加注“尚有两厢”，末题“主人包容戏作”。吴再见，复题一绝答之：“阴曹五殿是尔宗，阳宅三间亦略通；难得主人多大度，转题佳句是包容。”于第二句下也加注“相差不过两厢”。

这都是前辈风流，而春联在过去为扬人之重视，也于此可见。

（《申报》1947 年 3 月 7 日） zAe0eBdtvqq1l5gCcTmzW70ABxEyK5blGDozpzv0DNjndBK34e86gQMn+JT/3Kew