第四章
知不足斋有后人

鲍思诩早年娶胡氏为妻，没几年胡氏就因病早逝了。由于鲍思诩是鲍家独苗，胡氏又没有留下子嗣，这突如其来的变故是鲍家无法接受的。就在胡氏去世后不久，鲍贵又为鲍思诩续娶了杭州仁和的顾氏为妻。仁和顾氏，是杭州颇有名望的官宦之家，入清后出现过顺治乙未进士顾豹文、广州知府顾光等人物。鲍氏之所以要与杭州本地大户联姻，一者是有意融入当地，结成自己的关系网；二者恐怕还有攀附名流以提升自家社会地位和声望的考虑。

顾氏过门后果然不负众望，于雍正六年（1728）十二月初一日为鲍家生下了期盼已久的男婴。那正是旧年腊月的第一天，常言道“进入腊月便是年”，男婴的降生，不仅使得辞旧迎新的气氛愈加浓烈，更是驱散了久久郁结在鲍思诩心头的丧妻之痛和无后之忧。这似乎也预示着，新生儿的诞生将注定给这个徽商之家带来新的转机。

就像鲍贵当年对鲍思诩充满了期许那样，鲍思诩对自己的儿子也充满了期待。他给儿子取名廷博，字以文。稍微读过一点儒家经典的人都知道，《论语·子罕》篇中有“夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能”的名句，鲍思诩以此来为爱子命名，从中正可见这位父亲的良苦用心。

后人都以为知不足斋是鲍廷博的专用书斋名，殊不知其实是其父鲍思诩的首创。鲍思诩天性爱书，一生都以购读前人书籍为乐，特别是定居杭州后，这里浓厚的藏书氛围和发达的书业更是激发了他对好书的渴求，所得之书既多且精。再加上生意越来越红火，资本越来越雄厚，为其大量购藏提供了充足的经济条件。经年累月，鲍家的藏书不论是规模还是质量都已十分可观，这在亲友间也渐渐成为美谈。但鲍思诩并不满足于此，在放弃科举后，仍以能够得到善本珍本为人生快事。

鲍思诩眼看着家里的藏书越来越多，于是想到应该有一个响亮一点的斋号，以便增强家族藏书的知名度，从而扩大自己的交游。这既是多年经商得出的经验，也是自古以来读书人的雅趣和风尚。经过一番琢磨，鲍思诩想到了《小戴礼记》中的“学然后知不足”之语，遂将自家的书斋命名为知不足斋。让鲍思诩没有想到的是，这个书斋名将成为这个家族的文化标签，被写进光辉灿烂的文化史。

其实，鲍思诩以此为书斋名还有一个深藏着的意图，那就是借此教诲儿子鲍廷博，让他知道什么叫学无止境。这无异于是一种独特的家训，无论是名字还是书斋号，父亲的良苦用心，以及名号本身所具有的暗示作用显然在鲍廷博身上共同发挥了潜移默化的作用。年少时的鲍廷博在父亲和家人的悉心培养下，也成为一只名副其实的小书虫。他天资聪颖，不仅喜欢书爱读书，还以孝知名，从小就深得其父真传。最令人津津乐道的是鲍廷博打小就知道以好书投其父之所好，“力购前人书以为欢”，用这种方式来取悦堂上，表达自己的孝心。随着年龄的增长，因为浸淫书香日久，鲍廷博自己也成了“少有书癖”的爱书人。在科举场上失意的鲍思诩，很显然在对下一代的家庭教育中得到了心灵的补偿。

对于祖辈、父辈为自己所开创的家族藏书事业，鲍廷博是铭感于心的。他成年后以“知不足斋后人”自居，在书跋中就常常以此为落款。比如他在《“知不足斋丛书”凡例》的文末就郑重其事地署上了“知不足斋后人鲍廷博谨识”，他是要以刊刻一套丛书的方式向自己的先人致意。这种文脉传承的潜意识，时时在鲍廷博那里以不同的形式流露出来。