需卦给我们的启示有三个:一是不能想要就要,二是不能能多要就多要,三是要培养自己等待的习惯。
5 . 1 需 , 有 孚 , 光 亨 , 贞 吉 , 利 涉 大 川 。
5 . 2 《 彖 》 曰 : 需 , 须 也 。 险 在 前 也 , 刚 健 而 不 陷 , 其 义 不 困 穷 矣 。 “ 需 , 有 孚 , 光 亨 , 贞 吉 ” , 位 乎 天 位 , 位 以 正 中 也 。 “ 利 涉 大 川 ” , 往 有 功 也 。
5 . 3 《 象 》 曰 : 云 上 于 天 , 需 。 君 子 以 饮 食 宴 乐 。
5 . 4 初 九 : 需 于 郊 。 利 用 恒 , 无 咎 。
【译文】 5.1需卦象征需要、等待,心怀诚信,光明正大,才会亨通吉祥,才会渡过难关而有所作为。 5.2《彖传》说:需,等待、期待的意思。下卦为乾,上卦为坎,坎象征危险,下乾刚健有力,才能够不陷入险境,唯有自强不息,才能在遭遇艰难险阻时通行无阻,而不至于困穷其中。需,心怀诚信,光明正大,才会亨通吉祥,发挥天位九五的阳刚中正精神,方可渡过难关而有所作为。 5.3《象传》说:需卦的卦象是乾(天)下坎(水)上,地上的水蒸发上升,聚集成天上的云层,等待降落为雨。君子在这个时候饮酒宴乐,积蓄力量,等待时机。 5.4初九:在郊外等待,持之以恒,不会有祸患。
5 . 5 《 象 》 曰 : “ 需 于 郊 ” , 不 犯 难 行 也 ; “ 利 用 恒 , 无 咎 ” , 未 失 常 也 。
5 . 6 九 二 : 需 于 沙 , 小 有 言 , 终 吉 。
5 . 7 《 象 》 曰 : “ 需 于 沙 ” , 衍 在 中 也 ; 虽 “ 小 有 言 ” , 以 吉 终 也 。
5 . 8 九 三 : 需 于 泥 , 致 寇 至 。
5 . 9 《 象 》 曰 : “ 需 于 泥 ” , 灾 在 外 也 。 自 我 “ 致 寇 ” , 敬 慎 不 败 也 。
5 . 1 0 六 四 : 需 于 血 , 出 自 穴 。
5 . 1 1 《 象 》 曰 : “ 需 于 血 ” , 顺 以 听 也 。
【译文】 5.5《象传》说:在郊外等待,表明不必冒险犯难,不必急着向前行进。持之以恒,等待时机,不会有祸患,说明没有违反常道。 5.6九二:在沙滩上等待,虽然遭受到别人的闲言碎语,最终会获得吉祥。 5.7《象传》说:在沙滩上等待,沙渗入鞋子里,难以行进。虽然遭受到别人的闲言碎语,只要合理因应,就能获得吉祥。 5.8九三:在泥泞中等待,偏偏这时候还招惹强盗过来。 5.9《象传》说:在泥泞中等待,寸步难行,灾难即将自外而来。招惹了强盗来,说明要小心谨慎,高度警戒,才能免于危险。 5.10六四:在血泊中等待,仍有脱险出穴的希望。 5.11《象传》说:在血泊中等待,要保持谨慎、稳重的心态,顺从九五,听命而行,就可以处于险境而避开灾难。
5 . 1 2 九 五 : 需 于 酒 食 , 贞 吉 。
5 . 1 3 《 象 》 曰 : “ 酒 食 , 贞 吉 ” , 以 中 正 也 。
5 . 1 4 上 六 : 入 于 穴 , 有 不 速 之 客 三 人 来 , 敬 之 终 吉 。
5 . 1 5 《 象 》 曰 : “ 不 速 之 客 ” 来 , “ 敬 之 终 吉 ” , 虽 不 当 位 , 未 大 失 也 。
【译文】 5.12九五:喝喝小酒,吃吃小菜,获得生活所必需的物质,安于这种小康的生活,思虑周到而有备无患,就能获得吉祥。 5.13《象传》说:喝喝小酒,吃吃小菜,就能获得吉祥,说明九五阳刚中正,从容不迫,老成稳重,世事练达。 5.14上六:落入了洞穴之中,有几位不请自来的客人,对他们恭恭敬敬,以礼相待,最终获得吉祥。 5.15《象传》说:有几位不请自来的客人,对他们恭恭敬敬,以礼相待,最终获得吉祥,说明虽然所处位置不恰当,却也没有很大的损失。
【现代启示】 我们有欲望,有需求,想要得到满足,就要走正道,用平和的心态去对待所有的人,才不至于引起大家的嫉妒,才不会招致祸患。不急于求得需求的满足会培养我们永恒的修养,这才是成功的根本。