一件事情进展得很顺利,或者一个领导者有可观表现的时候,就会有人从中作梗,这就是噬嗑的处境。
2 1 . 1 噬 嗑 , 亨 。 利 用 狱 。
2 1 . 2 《 彖 》 曰 : 颐 中 有 物 , 曰 噬 嗑 。 “ 噬 嗑 ” 而 “ 亨 ” , 刚 柔 分 , 动 而 明 , 雷 电 合 而 章 。 柔 得 中 而 上 行 , 虽 不 当 位 , “ 利 用 狱 ” 也 。
2 1 . 3 《 象 》 曰 : 雷 电 噬 嗑 。 先 王 以 明 罚 敕 法 。
2 1 . 4 初 九 , 屦 校 灭 趾 , 无 咎 。
【译文】 21.1噬嗑卦象征梗碍,亨通。利于采取法律手段,公正办事。 21.2《彖传》说:嘴巴里面有个硬东西,就是噬嗑的处境。想办法化解它,就会亨通,下卦震卦为阳卦,代表刚;上卦离卦为阴卦,代表柔,刚柔分明,雷电交加,放出光明。六二和六五处于下卦和上卦的中间,柔顺得中,九四阳爻处阴位,不当位,利于采取法律手段,公正办事 21.3《象传》说:噬嗑卦的卦象是震(雷)下离(火)上,地上打雷,天上闪电,雷电交加。以前明智的君王看到这种现象,就知道要采取合理的司法手段,公正办事。 21.4初九:在脚上套上木头做成的刑具,行动不方便,不会产生祸患。
2 1 . 5 《 象 》 曰 : “ 屦 校 灭 趾 ” , 不 行 也 。
2 1 . 6 六 二 : 噬 肤 灭 鼻 , 无 咎 。
2 1 . 7 《 象 》 曰 : “ 噬 肤 灭 鼻 ” , 乘 刚 也 。
2 1 . 8 六 三 : 噬 腊 肉 , 遇 毒 , 小 吝 无 咎 。
2 1 . 9 《 象 》 曰 : “ 遇 毒 ” , 位 不 当 也 。
2 1 . 1 0 九 四 : 噬 干 胏 , 得 金 矢 。 利 艰 贞 , 吉 。
2 1 . 1 1 《 象 》 曰 : “ 利 艰 贞 , 吉 ” , 未 光 也 。
【译文】 21.5《象传》说:在脚上套上木头做成的刑具,行动不方便,表示刑罚很轻,略施警戒,让犯错的人不能继续搞破坏。 21.6六二:咬破皮肤,伤及鼻子,但不会有祸患 21.7《象传》说:咬破皮肤,伤及鼻子,六二是阴爻,乘凌在初九之上,表示刑罚有点儿过重,但没有什么大碍。 21.8六三:咬干肉,遇到毒物,心里不安,但还不至于有祸患 21.9《象传》说:咬干肉,遇到毒物,说明所处的位置不恰当。 21.10九四:咬带骨的肉,碰到又刚又硬的利箭。在艰难中坚守正道,可获吉祥。 21.11《象传》说:在艰难中坚守正道,可获吉祥,说明还没有得到上级领导的支持和配合,没有实现公正审判的理想。
2 1 . 1 2 六 五 : 噬 干 肉 , 得 黄 金 。 贞 厉 无 咎 。
2 1 . 1 3 《 象 》 曰 : “ 贞 厉 无 咎 ” , 得 当 也 。
2 1 . 1 4 上 九 : 何 校 灭 耳 , 凶 。
2 1 . 1 5 《 象 》 曰 : “ 何 校 灭 耳 ” , 聪 不 明 也 。
【译文】 21.12六五:咬干肉,碰到了黄金,虽然会有危险,但只要坚守正道,就不会有祸患。 21.13《象传》说:虽然会有危险,但不会有祸患,这是坚守正道、公正断案的缘故。 21.14上九:刑具戴在脖子上,伤及耳朵,这是非常凶险的。 21.15《象传》说:刑具戴在脖子上,伤及耳朵,就是因为不聪不明,才铸成大错、受到严惩。
【现代启示】 教化是很重要的。要教化那些违法分子、破坏社会秩序的人回心转意,改过自新,重新回归社会,而不是去之而后快。这样,社会才能够安定,大家才能和谐共处。