看人看事,不可以随便看一看,就认为自己全懂了,最好去掉自己的成见,仔细观察,用心观照,同时还要观其奥秘。
2 0 . 1 观 , 盥 而 不 荐 , 有 孚 颙 若 。
2 0 . 2 《 彖 》 曰 : 大 观 在 上 , 顺 而 巽 , 中 正 以 观 天 下 , 观 。 “ 盥 而 不 荐 。 有 孚 颙 若 ” , 下 观 而 化 也 。 观 天 之 神 道 , 而 四 时 不 忒 , 圣 人 以 神 道 设 教 , 而 天 下 服 矣 。
2 0 . 3 《 象 》 曰 : 风 行 地 上 , 观 。 先 王 以 省 方 观 民 设 教 。
【译文】 20.1观卦象征观察瞻仰,洗干净手,准备妥当,可是整个仪式还没有开始,所以还没有人奉献祭品。虔诚地去观礼,心中充满恭敬。 20.2观卦,九五、上九两个阳爻高高在上,气势宏大,下坤柔顺,上巽谦逊,九五中正,供天下人仿效并能自我反省。洗干净手,虔诚地观看祭祀的仪式,心中充满恭敬,并深深地受到感化。观看自然的神妙、气候的演变、四时的运转,从没出现过差错,圣人借用“天之神道”来教化百姓,天下无不诚服 20.3《象传》说:观卦的卦象是坤(地)下巽(风)上,风吹过地上,有的地方吹得干干净净,有的地方吹得乱七八糟。过去明智的君王看到这种现象,就知道要巡察四方,根据不同地域的风俗民情,对百姓进行教化。
2 0 . 4 初 六 : 童 观 , 小 人 无 咎 , 君 子 吝 。
2 0 . 5 《 象 》 曰 : “ 初 六 : 童 观 ” , 小 人 道 也 。
2 0 . 6 六 二 : 窥 观 , 利 女 贞 。
2 0 . 7 《 象 》 曰 : “ 窥 观 ” “ 女 贞 ” , 亦 可 丑 也 。
2 0 . 8 六 三 : 观 我 生 进 退 。
2 0 . 9 《 象 》 曰 : “ 观 我 生 进 退 ” , 未 失 道 也 。
2 0 . 1 0 六 四 : 观 国 之 光 。 利 用 宾 于 王 。
【译文】 20.4初六:像小孩子一样去参加祭典,对小人而言没有什么不好,对君子而言就会有很大的遗憾。 20.5《象传》说:初六像小孩子一样去参加祭典,这是小人的生存之道。 20.6六二:从门缝中偷看,对女性来讲是正当的。 20.7《象传》说:从门缝中偷看,对女性来讲是正当的,但对男人来讲,这样的行为是很羞耻的。 20.8六三:用心观察品德高尚的人,思量自己是前进还是后退。 20.9《象传》说:用心观察品德高尚的人,思量自己是前进还是后退,这种做法是不失正道的。 20.10六四:观看国家盛大的景象,并有非常好的表现,有利于成为君王的贵宾。
2 0 . 1 1 《 象 》 曰 : “ 观 国 之 光 ” , 尚 宾 也 。
2 0 . 1 2 九 五 : 观 我 生 , 君 子 无 咎 。
2 0 . 1 3 《 象 》 曰 : “ 观 我 生 ” , 观 民 也 。
2 0 . 1 4 上 九 : 观 其 生 , 君 子 无 咎 。
2 0 . 1 5 《 象 》 曰 : “ 观 其 生 ” , 志 未 平 也 。
【译文】 20.11《象传》说:观看国家盛大的景象,得到很高的礼遇,就有机会成为君王的贵宾。 20.12九五:接受大家的观瞻,并根据大家的反应,自我检讨,不断改善,这样的君子,不会有祸患。 20.13《象传》说:接受大家的观瞻,并根据大家的反应,自我检讨,主动去调整各地的民情民俗,老百姓也会把他当作典范来学习。 20.14上九:观看九五(君王)的表现,不会有祸患。 20.15《象传》说:观看九五(君王)的表现,说明上九内心忐忑不安,怕心中大志难以实现。
【现代启示】 什么事情要先看清楚,不要急着发表看法,一进场就发表很多言论,然后才发现自己所说的跟现实环境完全不一样,那是自取其辱,到时候只会无地自容。