凡是碰到了奇怪的事情,不能躲,也不能凑热闹,最好能够到现场去了解一下情况,尽到自己的责任,不能把什么事情都推给别人。
1 9 . 1 临 , 元 亨 利 贞 , 至 于 八 月 有 凶 。
1 9 . 2 《 彖 》 曰 : 临 , 刚 浸 而 长 , 说 而 顺 。 刚 中 而 应 。 大 亨 以 正 , 天 之 道 也 。 “ 至 于 八 月 有 凶 ” , 消 不 久 也 。
1 9 . 3 《 象 》 曰 : 泽 上 有 地 , 临 。 君 子 以 教 思 无 穷 , 容 保 民 无 疆 。
1 9 . 4 初 九 : 咸 临 , 贞 吉 。
【译文】 19.1临卦象征临事而惧(恭敬),慎始、亨通、和谐、贞正,到了八月,会有凶险。 19.2《彖传》说:临卦,阳气逐渐增长,阴气逐渐消退。下兑内心喜悦而柔顺,九二、六五居中而相应,相互提携。时节已至,阳气当仁不让,必须上升,一定会大亨通,这是合乎天道的。到了八月会有凶险,因为阳气逐渐消退,而阴气逐渐增长。 19.3《象传》说:临卦的卦象是兑(泽)下坤(地)上,一方面是说地的高度通常比泽要高,人站在地上看泽,处于居高临下的位置。另一方面,地起到限制泽水的作用,既能防止水泛滥,又能蓄水防旱。君子看到这种现象就体悟到一定要修己安人,不仅要重视自己的品德修养,还要教导百姓,这种责任是无穷无尽的。 19.4初九:用真诚去感动别人,可获吉祥。
1 9 . 5 《 象 》 曰 : “ 咸 临 , 贞 吉 ” , 志 行 正 也 。
1 9 . 6 九 二 : 咸 临 , 吉 , 无 不 利 。
1 9 . 7 《 象 》 曰 : “ 咸 临 , 吉 , 无 不 利 ”, 未 顺 命 也 。
1 9 . 8 六 三 : 甘 临 , 无 攸 利 。 既 忧 之 , 无 咎 。
1 9 . 9 《 象 》 曰 : “ 甘 临 ” , 位 不 当 也 。 “ 既 忧 之 ” , 咎 不 长 也 。
1 9 . 1 0 六 四 : 至 临 , 无 咎 。
【译文】 19.5《象传》说:用真诚去感动别人,可获吉祥,说明志向和行为合乎人性 19.6九二:有威势而不用,仍以真诚来感动别人,不但吉祥,而且无所不利。 19.7《象传》说:有威势而不用,仍以真诚来感动别人,不但吉祥,而且无所不利,说明自我约束,不借用自身的威势去逼迫别人。 19.8六三:靠甜言蜜语去取悦别人,是得不到好处的。如果能够有所觉悟,及时悔改,就不会有祸患。 19.9《象传》说:靠甜言蜜语去取悦别人,是因为所处位置不当的缘故。如果能够有所觉悟,及时悔改,祸患就不会长久。 19.10六四:亲临现场,没有祸患。
1 9 . 1 1 《 象 》 曰 : “ 至 临 , 无 咎 ” , 位 当 也 。
1 9 . 1 2 六 五 : 知 临 , 大 君 之 宜 , 吉 。
1 9 . 1 3 《 象 》 曰 : “ 大 君 之 宜 ” , 行 中 之 谓 也 。
1 9 . 1 4 上 六 : 敦 临 , 吉 , 无 咎 。
1 9 . 1 5 《 象 》 曰 : “ 敦 临 ” 之 吉 , 志 在 内 也 。
【译文】 19.11《象传》说:亲临现场,没有祸患,说明所处的位置是恰当的 19.12六五:知道该不该去,该做什么,一切以合理为准,这是贤能君主的标准之一,自然吉祥。 19.13《象传》说:一切以合理为准,这是贤能君主的标准之一,说明走的是中道 19.14上六:监临现场,温柔敦厚,不但吉祥,还没有祸患。 19.15《象传》说:监临现场,温柔敦厚,可获吉祥,是因为胸中怀有大志的缘故。
【现代启示】 面对事情不要有功利心,我们只尽自己的本分,做自己该做的事,至于结果怎么样,只求四个字:问心无愧。