人不能老是过穷日子,但是有了钱,有了积蓄之后,要践行天道。
1 0 . 1 履 , 履 虎 尾 , 不 咥 人 , 亨 。
1 0 . 2 《 彖 》 曰 : 履 , 柔 履 刚 也 。 说 而 应 乎 乾 , 是 以 “ 履 虎 尾 , 不 咥 人 。 亨 ”。 刚 中 正 , 履 帝 位 而 不 疚 , 光 明 也 。
1 0 . 3 《 象 》 曰 : 上 天 下 泽 , 履 。 君 子 以 辨 上 下 , 定 民 志 。
1 0 . 4 初 九 : 素 履 , 往 无 咎 。
【译文】 10.1履卦象征小心行动,踩到了老虎的尾巴,老虎却没有回头咬人,当然亨通。 10.2《彖传》说:履卦,面对艰难险阻,要学会用柔制刚。下卦为兑,上卦为乾,内心喜悦而处处谨慎,踩到了老虎的尾巴,老虎却没有回头咬人,当然亨通。九五阳刚处于上乾的中位,居于帝位而无愧怍,心地正大光明。 10.3《象传》说:履卦的卦象是兑(泽)下乾(天)上,天在上,泽在下,这才合乎天理。君子要深明大义,知道社会中每个人都有不同的身份、职责,各安其分,才能井然有序。 10.4初九:保持自己纯朴的本性,踏踏实实,争气向上,就没有灾祸。
1 0 . 5 《 象 》 曰 : “ 素 履 ” 之 往 , 独 行 愿 也 。
1 0 . 6 九 二 : 履 道 坦 坦 , 幽 人 贞 吉 。
1 0 . 7 《 象 》 曰 : “ 幽 人 贞 吉 ” , 中 不 自 乱 也 。
1 0 . 8 六 三 : 眇 能 视 , 跛 能 履 。 履 虎 尾 , 咥 人 , 凶 。 武 人 为 于 大 君 。
1 0 . 9 《 象 》 曰 : “ 眇 能 视 ” , 不 足 以 有 明 也 ; “ 跛 能 履 ” , 不 足 以 与 行 也 。 “ 咥 人 ” 之 凶 , 位 不 当 也 。 “ 武 人 为 于 大 君 ” , 志 刚 也 。
【译文】 10.5《象传》说:保持自己纯朴的本性,踏踏实实,争气向上,表明不失本色,实现自己的意愿。 10.6九二:当社会安定、秩序良好时,就要出来做事。当大环境很恶劣,走正道非常困难时,不如找一个偏僻的地方修身养性,以待时机,这是吉祥的 10.7《象传》说:外在环境恶劣,隐而不现,是吉祥的,说明九二居下兑中位,能保中不自乱。 10.8六三:眼睛快瞎了,看不清楚;脚跛了,走路不利索。在这种状况下,踩到老虎的尾巴,迟早要被老虎咬到,凶险。有武力却缺乏美德的人,自不量力,想登上大君的宝位 10.9《象传》说:眼睛快瞎了,看不清楚,不足以分辨事物;脚跛了,勉强能走路。踩在老虎的尾巴上,有被咬到的危险,说明所处的位置很不妥当。有武力却缺乏美德的人,自不量力,想登上大君的宝位,说明心志过分刚烈,超过了自己的本分。
1 0 . 1 0 九 四 : 履 虎 尾 , 愬 愬 终 吉 。
1 0 . 1 1 《 象 》 曰 : “ 愬 愬 , 终 吉 ” , 志 行 也 。
1 0 . 1 2 九 五 : 夬 履 , 贞 厉 。
1 0 . 1 3 《 象 》 曰 : “ 夬 履 , 贞 厉 ” , 位 正 当 也 。
1 0 . 1 4 上 九 : 视 履 考 祥 , 其 旋 元 吉 。
1 0 . 1 5 《 象 》 曰 : “ 元 吉 ” 在 上 , 大 有 庆 也 。
【译文】 10.10九四:踩在老虎的尾巴上面,感到恐惧害怕,最终会获得吉祥的 10.11《象传》说:虽恐惧害怕,终究获得吉祥,说明处事小心谨慎,注重修养品德,就能实现自己的志愿。 10.12九五:果断实践,履行正道,才没有危险,不守正的话,就会危险重重。 10.13《象传》说:果断实践,履行正道,提防危险,说明虽处于正当的位置,但也不能疏忽大意。 10.14上九:回顾以前所做的种种,有好事也有坏事,不要后悔曾经犯下的错误,要让自己回归到原来纯朴的本性,就会大吉大利。 10.15《象传》说:大吉大利,高居尊上之位,实在是值得庆祝的福气。
【现代启示】 人心不同,各有其面。每个人的立场不一样,感受就会不一样。所以,跟人讲话要注意对方的情绪。对方情绪好,是一种讲法;对方情绪不好,就换另一种讲法。