（七）宝玉在大观园内与谁有染？

很多人读《红楼梦》，看到的宝玉似乎是一个不食人间烟火的少年，认为宝玉的男女之事，是一种浪漫式的卿卿我我。其实《红楼梦》的性内容很多，古代也说《红楼梦》是淫书，是“风月宝鉴”。《红楼梦》里面暗写的宝玉与女人的情节非常隐蔽，尤其是书里情节主要是作者写自己的感情经历，当然是暗示一下，点到为止了。探究盘点一下贾宝玉大观园内的性伴侣——这是《红楼梦》宅斗的故事基础。

宝玉如何“吃胭脂”

林黛玉进贾府那一回，提到她从小听说宝玉“乃衔玉而诞，顽劣异常，极恶读书，最喜在内帏厮混，外祖母又极溺爱，无人敢管”。帏，幕帐的意思，内帏指女人放下帐子的床。这里清楚地告诉读者，贾府有意纵容宝玉在女人堆里混，是按照联姻目标培养的，让宝玉从小有女人缘和懂女人。贾琏的小厮兴儿说：“我们家的规矩，凡爷们大了，未娶亲之先都先放两个人服侍的。”因此，宝玉的性经验，家族从小就开始培养了，完全有别于结婚前没有近距离接触过女孩的普通人家男孩，也不是现代人以当今的理念想象的古代贵族生活方式，红楼与青楼对应，且要赛过青楼，仔细体会一下当初为何叫《红楼梦》这个书名就知道了。

宝玉的性启蒙，是吃丫鬟们的胭脂，胭脂怎么吃？我们先来了解一下中国的胭脂文化。胭脂并非中原产物，据说是张骞出使西域时带回中原的。现在的胭脂，就是所谓的腮红。据说，魏文帝曹丕宠幸薛夜来，有一次她去侍奉曹丕，进来时不小心撞在屏风上，脸颊红肿了一片，像要散尽的红霞，非常好看，所以得名“晓霞妆”，后来演变成“斜红”，如此用胭脂化妆，与现在的女孩涂腮红差不多了。

古代妇人妆面的胭脂有2种：一种是以丝绵蘸红蓝花汁制成，名为“锦燕支”；另一种是加工而成小而薄的花片，名为“金花燕支”。大约到了南北朝时期，人们在红色颜料中又加入了牛髓、猪胰等物，使其成为稠密润滑的脂膏。从此“燕支”被写成“胭脂”，“脂”字便有了真正意义。带油脂的胭脂，还能对嘴唇和脸起到保湿和护肤的作用，到唐朝，胭脂的使用就更加广泛了。古代的妇女浓妆艳抹地使用胭脂化妆，现在社会已经很难接受。著名的大唐美女爱化的酒晕妆，方法是先抹白粉，再在两颊涂以浓厚的胭脂，甚至眼部、耳部也涂抹胭脂，把素妆和红妆结合在一起，发挥到极致。素妆不是不化妆，而是指用白粉涂抹，红妆则是指用胭脂。如果大观园中的丫鬟如此化妆，那么宝玉“吃胭脂”，岂不是把女孩的脸都亲了一个遍吗？

对宝玉“吃胭脂”，好多人以为就是吃腮红，这种理解是不对的。《红楼梦》第十九回袭人道：“再不可毁僧谤道，调脂弄粉。还有更要紧的一件，再不许吃人嘴上擦的胭脂了，与那爱红的毛病儿。”这里明确说了，宝玉所吃的是丫鬟涂在嘴上的胭脂，金钏也是叫宝玉吃她嘴上的胭脂的。

涂在嘴上的是啥胭脂？现在涂在嘴唇的胭脂已经被口红替代，而古时的胭脂还有唇脂，也叫作口脂。在现代口红出现前，胭脂是腮上和口上都使用的。口脂装在小盒或者小罐中，用手指直接蘸取点涂。以前的口脂大都是鲜艳的朱赤色，唐宋时还流行过檀色点唇，檀色就是肉色，类似唇妆的颜色。对口上使用的胭脂，古代也有文学作品提及，例如，前蜀韦庄《江城子》词：“朱唇未动，先觉口脂香。”宋赵令畤《侯鲭录》卷五：“兼惠花胜一合、口脂五寸，致耀首膏唇之饰。”从古人的诗文来看，女人嘴上的胭脂、女人的性敏感部位，才是文人包括宝玉感兴趣的。而嘴上的胭脂怎么吃？说得直接一点，那不就是接吻亲嘴儿嘛！书中一个“吃”字用得生动，不仅仅是碰嘴唇，还是湿吻。宝玉从小的性启蒙，就是把府上丫头都湿吻个遍！在现在是妥妥的猥亵和性骚扰。不过，《红楼梦》一书的作者规避了“淫”字，写宝玉不过是顽劣、痴狂病、呆痴而已。

宝玉的第一次性行为和性体验来自秦可卿，第五回写道：“依警幻所嘱之言，未免有儿女之事，难以尽述。至次日，便柔情缱绻，软语温存，与可卿难解难分。”警幻对宝玉说：“再将吾妹一人，乳名兼美字可卿者，许配于汝。”兼美也可以是多个女人的意思，本人在第一部《红楼财经传家》秦可卿的相关章节已详细分析，不再赘述。

宝玉有性经历的时间非常早，在第十九回，袭人道：“如今十七岁，各样的嫁妆都齐备了，明年就出嫁。”此时袭人的表妹十七岁，那么袭人不止十七岁。大观园修建一年，元妃刚省亲完，修建的过程有一年，秦可卿死前，宝玉与秦钟在学堂还过了一年多，宝玉做梦到秦钟进学堂还有一段时间，如此推算，宝玉与袭人第一次云雨是在大约四年前，那个时候袭人十三四岁，袭人比宝玉大两岁，那么宝玉是十一二岁，有性经历的时间比一般的男孩子要早，说明宝玉在贾府吃得好、发育快，性早熟，具备警幻所说“天下第一淫人”的生理条件。对此后面章节还会分析宝玉由于性成熟远远早于同龄男孩，贾府的人没有想到宝玉这么早能有性经历，无意中也给了宝玉在大观园与女孩子长时间厮混的机会。

宝玉有了性经历，在之前又一直与丫鬟“内帏厮混”，也就是在床上肌肤相亲，还吃胭脂，湿吻。贾府给宝玉房内配了很多婢女，这些婢女也都争着想当宝玉的姨娘，环境造就“红楼更胜青楼”。本人在第一部已经分析过，在第五回中，在天香楼内，宝玉在秦可卿卧室里见到了“武则天当日镜室中设的宝镜”“飞燕立着舞过的金盘”“安禄山掷过伤了太真乳的木瓜”等，还可能被教了性技巧。宝玉处于青春年少性欲最旺盛的年龄，面对一群美女，想让他控制自己，是很难做到的。此前，在第一部《红楼财经传家》秦可卿那一章已经分析过，三春和李纨，宝玉应当没有乱伦常，但与黛玉、宝钗之间的情况如何？她俩在大观园里面地位又都很特殊，这些以后另做分析。

盘点入窟千红

本节仅就大观园内丫鬟的情况等来分析贾宝玉与谁发生过性关系。

第一个是袭人，肯定没有争议。从秦可卿卧室出来，宝玉就要求袭人与他把“梦”里的行为重来一遍，袭人也顺水推舟地答应了。在争夺宝玉姨娘位置的征途上，袭人也一路领先。晴雯对此说：“便是你们鬼鬼祟祟干的那事儿，也瞒不过我去。”袭人与宝玉的事，基本大家都知道，第二十四回，宝玉见鸳鸯脖颈白腻，便猴上身去涎皮笑道：“好姐姐，把你嘴上的胭脂赏我吃了吧。”鸳鸯便叫袭人。我们可以想一想，鸳鸯此时为啥去叫袭人？因为宝玉想要与鸳鸯湿吻，鸳鸯就叫袭人过来。在书中第二十一回，宝玉见他不应，便伸手替他解衣，刚解开了纽子，被袭人将手推开，又自扣了。宝玉可以很随意解开袭人的衣服扣子，这个在现代都是很亲近了以后才可以，在古代男女大防之下，说明他俩已经很有默契和习惯成自然了。袭人与宝玉二人的关系，在全府是公开的。

第二个是晴雯。说晴雯与宝玉有亲密关系，很多人不愿意接受，其实书中明确写到，更多时候晴雯是与宝玉睡在一起的。

（袭人）有吐血旧症虽愈，然每因劳碌风寒所感，即嗽中带血，故迩来夜间总不与宝玉同房。宝玉夜间常醒，又极胆小，每醒必唤人。因晴雯睡卧警醒，且举动轻便，故夜晚一应茶水起坐呼唤之任皆悉委他一人，所以宝玉外床只是他睡。今他去了，袭人只得要问，因思此任比日间紧要之意。（第七十七回）

晴雯独霸宝玉外床，宝玉青春年盛，晚上可能有春梦，如果晴雯不能满足其需求，宝玉肯定不会答应她睡在这个位置。对此本人后面会专门分析，作者对晴雯与宝玉的亲密关系做了“真事隐”的处理。

第三个是麝月。麝月也一直陪伴和服侍宝玉，晴雯曾说：“你们鬼鬼祟祟干的那事儿，我怎么不知道？”在第二十回中曾有此细节：麝月头发有点痒，宝玉便取来篦子为麝月梳头，这时晴雯正巧进来，冷笑道：“哦，交杯盏还没吃，倒上头了！”接着，晴雯又对宝玉讥讽道：“你又护着，你们那瞒神弄鬼的，我都知道。”晴雯说宝玉和麝月：“交杯酒还没吃，倒上头了！”应当是知道了宝玉与麝月的男女之事。宝玉对麝月说晴雯：“满屋里就只是他磨牙。”麝月听说，忙向镜中摆手，宝玉会意。此时晴雯返回来对宝玉和麝月说了一句话：“……你们那瞒神弄鬼的，我都知道。”古代梳头有特指，头发是很敏感的：青楼里面有潜规则，嫖客给某个雏妓梳头，就是给她破瓜。所以麝月与宝玉的事情，书中是通过晴雯之口来暗示的。

第四个是碧痕。书中第三十一回，曾暗写宝玉和丫头碧痕有过暧昧的性关系，她与宝玉洗澡洗了三小时，弄了一地水。宝玉（对晴雯）笑道：“我才又吃了好些酒，还得洗一洗。你既没有洗，拿了水来咱们两个洗。”当时晴雯这样说：“罢，罢，我不敢惹爷，还记得碧痕打发你洗澡，足有两三个时辰，也不知道作什么呢。”晴雯还说：“后来洗完了，进去瞧瞧，地下的水淹着床腿，连席子上都汪着水，也不知道是怎么洗了。”宝玉说得很清楚，与晴雯一起洗而不是服侍他洗，他想要干啥，暗示得很明显，晴雯拒绝了，还说了碧痕与宝玉洗澡的事情，说明宝玉要求丫鬟与他洗澡也是脱衣服的。当时，宝玉和碧痕应当趁洗澡之便，做了一些事儿。

第五个是秋纹。书里面写道：

那秋纹、碧痕正对着抱怨，“你湿了我的裙子”，那个又说“你踹了我的鞋”。忽见走出一个人来接水，二人看时，不是别人，原来是小红。二人便都诧异，将水放下，忙进房来东瞧西望，并没个别人，只有宝玉，便心中大不自在。只得预备下洗澡之物，待宝玉脱了衣裳，二人便带上门出来，走到那边房内便找小红，问他方才在屋里说什么。（第二十四回）

宝玉已经成年，脱光衣服洗澡，秋纹与碧痕是在宝玉脱了衣服后出来，而不是在他脱衣服前避让。而且还不想让小红接近，秋纹与宝玉，应当也有男女之事才对。后来，宝玉让秋纹送花给贾母、王夫人，王夫人因为宝玉孝顺，心情大好，就赏了秋纹几件衣裳。晴雯得知后，大为窝火，再次讽刺麝月、秋纹等人，并说：“你们别和我装神弄鬼的，什么事我不知道。”如果她们与宝玉没有性行为，晴雯也不会吃这个醋。

第六个是芳官。芳官是在丫鬟给宝玉的寿宴上主动献身的。宝玉生日的群芳庆寿宴上，芳官闹得最欢。生日的主角是怡红公子，主要配角就是芳官。酒宴未开始以前，她就和宝玉划起拳来，她按宝玉的吩咐卸过妆，宽衣解带，还是满口嚷热。她唱曲为大家助兴，偷偷替宝玉喝酒，主动陪袭人喝酒，结果是酩酊大醉——“两腮胭脂一般，眉梢眼角越添了许多丰韵，身子图不得，便睡在袭人身上。”袭人怕芳官再吐，便让她与宝玉同榻而睡。芳官与宝玉也睡到了一起，还有酒劲儿，宝玉早已有了性经验，醉西施入怀同睡，发生什么可想而知……早上起来：

袭人笑道：“不害羞，你吃醉了，怎么也不拣地方儿乱挺下了。”芳官听了，瞧了一瞧，方知道和宝玉同榻，忙笑的下地来，说：“我怎么吃的不知道了。”（第六十三回）

芳官显然是知道，但故意这么说的。芳官是贾府戏班的正旦，正旦一般都是戏班的颜值担当，这么一个美女，宝玉能够不想得到吗？芳官在宝玉身边，也是张扬不亚于晴雯，与何婆子大闹，背后应当也是依仗与宝玉的特殊关系。芳官后来出家，也不再嫁，背后原因就是已经失身于宝玉，再嫁会有麻烦的。

第七个是金钏。别看金钏在王夫人面前对宝玉推诿，但身体诚实。

宝玉悄悄的笑道：“就困的这么着？”金钏抿嘴一笑，摆手令他出去，仍合上眼，宝玉见了他，就有些恋恋不舍的，悄悄的探头瞧瞧王夫人合着眼，便自己向身边荷包里带的香雪润津丹掏了一丸出来，便向金钏儿口里一送。金钏儿并不睁眼，只管噙了。（第三十回）

在王夫人眼皮底下，金钏与宝玉就敢公开亲昵。第二十三回写道：

可巧贾政在王夫人房中商议事情，金钏儿、彩云、彩霞、绣鸾、绣凤等众丫鬟都在廊檐底下站着呢，一见宝玉来，都抿着嘴笑。金钏一把拉住宝玉，悄悄的笑道：“我这嘴上是才擦的香浸胭脂，你这会子可吃不吃了？”

金钏在众目睽睽之下敢这么说，显然与宝玉关系不一般，而且故意提到“吃胭脂”。

第八个是紫鹃。在抄检大观园的时候，紫鹃房中抄出“两副宝玉常换下来的寄名符儿，一副束带上的披带，两个荷包并扇套，套内有扇子。打开看时皆是宝玉往年往日手内曾拿过的”。这些都不应当是丫鬟私藏的，她能够私藏这些东西，说明与宝玉不一般。只不过宝玉和贾府默许，还有黛玉的特殊关系，所以在抄检的时候没有被深究。第五十七回“一面见他穿着弹墨绫薄棉袄，外面只穿着青缎夹背心，宝玉便伸手向他身上摸了一摸……”，这接触起来也非常自然。

第九个是四儿。四儿、五儿是怎么来的？书中第二十一回写道，袭人与宝玉置气，宝玉哄了一回，袭人仍是不理。宝玉便自己赌气一边去了，因麝月、秋纹等与袭人是一伙的，便越发“一并连麝月也不理，揭起软帘自往里间来”。麝月只得“唤了两个小丫头进来”服侍宝玉。

宝玉道：“我过那里去？”袭人冷笑道：“你问我，我知道？你爱往那里去，就往那里去。从今咱们两个丢开手，省得鸡声鹅斗，叫别人笑。横竖那边腻了过来，这边又有个什么‘四儿’‘五儿’服侍。我们这起东西，可是白‘玷辱了好名好姓’的。”

对于宝玉与四儿亲近，袭人也吃醋。如果四儿与宝玉没有特别的关系，伺候宝玉的丫鬟那么多，袭人说话也不至于那么酸。四儿和贾宝玉说出了同日生日就是夫妻的私密话，被怡红院王夫人的耳目告到了王夫人那里，王夫人骂她也不害臊，勾引着贾宝玉学坏，将她赶出了大观园。

第十个是五儿。书里是这样介绍五儿的：“原来这柳家的有个女儿，今年才十六岁，虽是厨役之女，却生的人物与平、袭、紫、鸳皆类。因他排行第五，因叫他是五儿。……他最小意殷勤，服侍得芳官一干人比别的干娘还好。”

在第六十回中，赵姨娘的内侄钱槐看上了五儿，五儿心里应当有宝玉，“柳家父母却也情愿，争奈五儿执意不从”，钱槐跟着贾环一起进贾家私塾读书，应当已经不是家奴了，而且钱槐父母是贾府管账的，重要职位，与五儿相配，条件也是不错的。在第六十一回，宝玉把责任揽下来瞒赃，也有五儿受到了冤屈的原因，不光是为了探春。此事宝玉若不认，难以还五儿清白，可能还要牵连芳官。因为赵姨娘不会认，彩云也咬死不会认。前面，赵姨娘刚刚与芳官有过冲突，后面五儿就给了芳官茯苓霜，想去赵姨娘那里搜查找赃证，没有贾母支持，下面人是做不到的，不是所有的事情都能够真相大白。后来，她与芳官一起被赶走，王夫人说芳官：“你还强嘴。我且问你，前年我们往皇陵上去，是谁调唆宝玉要柳家的丫头五儿了？”可见王夫人在大观园的耳目很厉害。再后来，五儿又回来了。第九十二回中：“你道宝玉呆的是什么？只因柳五儿要进怡红院，头一次是他病了不能进来，第二次王夫人撵了晴雯，大凡有些姿色的，都不敢挑。后来又在吴贵家看晴雯去，五儿跟着他妈给晴雯送东西去，见了一面，更觉娇娜妩媚。今日亏得凤姐想着，叫他补入小红的窝儿，竟是喜出望外了。所以呆呆的想他。”五儿与宝玉可谓一波三折，最后还是到一起了。

第十一个是小燕（也叫春燕）。宝玉对春燕，就像男朋友保护伞似的。

那婆子见他女儿奔到宝玉身边去，又见宝玉拉了春燕的手说：“别怕，有我呢。”

春燕又一行哭，又一行说，把方才莺儿等事都说出来。宝玉越发急起来，说：“你只在这里闹也罢了，怎么连亲戚也都得罪起来？”（第五十九回）

宝玉如此自然地去拉春燕的手，在男女授受不亲的时代，春燕与宝玉应当之前也有亲密关系。

以上列举的总计有十一位，《红楼梦》有一个特点，啥都爱凑成十二，金陵十二钗、十二钗副册、十二官、十二家人等，而宝玉在大观园有过亲密关系的女性，应当也是十二位，还有一位是谁？相关情况，将在另外的重头戏分析。

从上面列举的人来看，宝玉是把身边叫得上名字的丫头，凡是有姿色的，都给占了。宝玉说：“女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉，我见了女儿，我便清爽，见了男子，便觉浊臭逼人。”这句话还要进一步解释才对：只有跟宝玉有过肌肤之亲的女孩，才是他所谓的“水作的骨肉”，否则就不是。能够与宝玉有肌肤之亲的男人，也不是“浊臭逼人”。仔细看《红楼梦》，宝玉对男风也不拒绝，宝玉与秦钟、蒋玉菡、柳湘莲甚至北静王，都有断袖之嫌，宝玉在《红楼梦》里面男女通吃。而《红楼梦》里面的丫鬟们也都想接近宝玉，与宝玉有情爱关系，所以第五回薄命司的对联是“春恨秋悲皆自惹，花容月貌为谁妍”，关键是在“皆自惹”三个字上。

内帏斯混知多少

只要是美女，贾宝玉就都惦记。《红楼梦》里还有一个不太被人关注的人物，十二钗副册之一的傅秋芳。她是傅试的妹妹。傅试，“趋炎附势”的谐音，是贾家的门生。由脂批推断，按曹雪芹的设计，在第八十回后，傅秋芳可能会出场。在第三十五回：

只因那宝玉闻得傅试有个妹子，名唤傅秋芳，也是个琼闺秀玉，常闻人传说才貌俱全，虽自未亲睹，然遐思遥爱之心十分诚敬，不命他们进来，恐薄了傅秋芳，因此连忙命让进来。

贾宝玉对贾家门生的妹妹，以及比他大很多的美女都惦记着，那么在他身边的美女会怎么样？宝玉在书中见到美女表现得很失态，当时的情况是见到傅试的妹妹傅秋芳，《红楼梦》第三十五回写道：“宝玉又只顾和婆子说话，一面吃饭，一面伸手去要汤。两个人的眼睛都看着人，不想伸猛了手，便将碗碰翻，将汤泼了宝玉手上。”此时的情况是金钏刚因为与宝玉的关系投井而死，宝玉被贾政暴打得下不了床，就算被打成这样了，宝玉见了美女还能如此失态。书里如此衬托，就在告诉读者贾宝玉的禀性，“混世魔王”的称谓不是白来的。后来一些人评《红楼梦》，为了时事需要，把贾宝玉美化了，然而书里的美化曲笔，是不会明说出来的。

另外，我们还可以看书中的“龄官画蔷”情节，龄官喜欢贾蔷，但她的身份，能否与贾蔷走到一起是不由他俩决定的，龄官在画，宝玉就想“可恨我不能替你分些过来”，实际上宝玉想的就是他要占有龄官。前面是刚找过金钏，金钏挨打被赶走，他脚底抹油也溜走了，这会儿就痴痴看着龄官，下雨也不知道，龄官对他没有感觉，他被淋湿后回到怡红院，袭人开门迟了些，他就一脚踢得袭人吐血，这狠劲儿，应当是由前面与金钏、龄官的事情积累而来的。

宝玉在大观园的状态，就是要占尽天下女子，就是第五回警幻所描述的“喜歌舞，调笑无厌，云雨无时，恨不能尽天下之美女供我片时之趣兴”，内帏厮混的“皮肤滥淫之蠢物”，而后来，让宝玉出家的却是与黛玉的“天分中生成一段痴情”。

《红楼梦》一书里，宝玉对丫头，也不全按“女儿是水做的骨肉”那样温柔，宝玉也有狠的一面。宝玉的大丫鬟茜雪为何会他被赶走？书里明写的原因仅仅是因为茜雪把宝玉剩下的凉茶，给乳母李嬷嬷喝了，这点事不应当是很大的过错，宝玉做得就很决绝。本身过了大半天的茶，倒掉都正常，贾府一直都是如此奢侈浪费，为何这次宝玉反应这么强烈。茜雪是贾府的资深丫头，第四十六回中，鸳鸯与平儿、袭人就细数过一起当丫头的姐妹情谊，其中就提到了茜雪。宝玉为何突然发飙，让茜雪因为小小过错就被赶走？显然茜雪与宝玉没有男女关系。宝玉梦游太虚幻境后，身边的大丫头媚人也失踪不见了，有人说媚人改名茜雪。宝玉身边的四大丫头，名字正好暗含“风花雪月”：袭人姓花，麝月名字中有月，晴雯名字中的“雯”指好看的云纹，古人看天识天气，云纹是要刮风的天气先兆，剩下一个就是茜雪，正好凑成了“风花雪月”。而“风花雪月”当中的三个，都是宝玉的女人。宝玉起名字的方式，带有很强的性暗示，要把她们都占有。

宝玉对丫鬟的占有和意淫，可以从他要吃鸳鸯嘴上的胭脂，还有他找到机会，把平儿拉入怡红院理妆看出来。

平儿素习只闻人说宝玉专能和女孩儿们接交，宝玉素日因平儿是贾琏的爱妾，又是凤姐儿的心腹，故不肯和他厮近，因不能尽心，也常为恨事。平儿今见他这般，心中也暗暗的敁敠：果然话不虚传，色色想的周到。（第四十四回）

平儿是贾琏的通房丫头，也算宝玉的嫂子，过去叔嫂之大防，宝玉的行为很越界，有点在平儿极度伤心的时候，乘人之危达到目的的意思，不能沾平儿还“常为恨事”。不过，《红楼梦》一直是在美化宝玉。在此说明宝玉进攻女孩子很有手段，看女孩们的反应，连平儿都如此，其他女孩怎么样，可想而知。书中特意写平儿理妆，“今日是金钏儿的生日”，暗示金钏也来过。

宝玉身边的大丫头，书中笔墨不多，但很神秘地出场和消失的，还有几个：第十九回出场的绮霰，被叫作绮大姐姐；第二十四回出场的檀云，《夏夜即事》有句“窗明麝月开宫镜，室霭檀云品御香”。还有第二十七回出场的紫绡。茜雪被撵后，贾宝玉房中少了一人，紫绡应当是茜雪的替补。最后，贾宝玉身边的绮霰、檀云、紫绡三个大丫头不知所终。这几个丫鬟应当与宝玉也没有性关系，第七十八回《芙蓉女儿诔》：“梳化龙飞，哀折檀云之齿。”预示檀云的命运也不好。还有小红想要接近宝玉，被其他丫鬟阻拦，没有成功，被凤姐拉入自己阵营。小红的朋友坠儿则因偷了平儿一个镯子，晴雯得知后，“气得蛾眉倒蹙，凤眼圆睁”，把她撵了出去。另外，小红的朋友佳蕙后来也不知去向。贾府的丫头、小厮到了一定年纪，主子要负责婚配。丫头是年满二十岁左右，小厮是年满二十五岁。不知道到哪里去了的丫头，应当被婚配了。例如绮霰，被叫作绮大姐姐，应当年龄比宝玉和小丫鬟们大不少，宝玉在书中初次出现的时候年龄不大，身边的丫鬟不能都是同龄小女孩，需要有年龄大、懂事一些的女孩伺候，等宝玉长大，她们就要被放出去嫁人，其中袭人比宝玉大两岁，算是上限了。类似的可能还有媚人等丫鬟。宝玉身边，与宝玉有性关系的丫鬟，当然不能轻易地婚配给仆人、小厮，因此能够剩下来的丫鬟，应当都与宝玉有亲密关系，被“潜规则”过了。

群芳髓与夜宴脱衣

把上面与宝玉亲密的丫鬟们捋一遍，宝玉房内的主要丫鬟，剩下的叫得出名字的，与宝玉都是性伴侣。宝玉性伴侣有谁，我们再来看看第六十三回中的丫鬟们，都有谁参加了宝玉的寿宴，就明白了。在第五回用“群芳髓”之典故来埋线，而到第六十三回就是“群芳夜宴”了，与“群芳髓”对应，群芳之“初生异卉之精”，都被宝玉吸取，暗含宝玉占有了她们的处子之身。

在第六十三回中，对宝玉的寿宴安排，袭人笑道：“你放心，我和晴雯、麝月、秋纹四个人，每人五钱银子，共是二两。芳官、碧痕、小燕、四儿四个人，每人三钱银子，他们有假的不算，共是三两二钱银子，早已交给了柳嫂子，预备四十碟果子。我和平儿说了，已经抬了一坛好绍兴酒藏在那边了。我们八个人单替你过生日。”前面数的宝玉的十一个性伴侣，除了死掉的金钏和还没来的五儿，以及跟着黛玉的紫鹃，剩下的正好是这八个人。在丫鬟们准备宴席的时候，宝玉说：“天热，咱们都脱了大衣裳才好。”宝玉若与她们没有那个关系，为何要都脱了大衣裳？前面讲过古人的穿着，脱了外面的衣裳，里面就是肚兜或者小袄，小袄是很短很暴露的那一种，古代的衣是指上衣，裳则是指裙子，衣裳的意思是上衣和裙子，与现代的意思有点区别。

而且古人没有胸罩和内裤，裤子也是开裆的。比如说宝玉这样的贵族子弟应当穿着的纨绔，“纨”是材料质地，“绔”字就是指没有裤裆，类似“套裤”，只有两个裤腿的裤子，也可以写成“袴”。可以看书中第六回：“袭人伸手与他系裤带时，不觉伸手至大腿处，只觉冰凉一片沾湿。”系裤带为何会碰到大腿处？要是现在有裤裆的裤子，裤带是系在腰间，能够碰到大腿，就不是“不觉伸手至大腿处”，而是故意了。古代的纨绔裤带，就是没有裤裆，系在大腿上的“套裤”，才会如此。

宝玉的生日是何时，从四月底到六月底，说法有几个，但不会是其他时间，此时天已热，脱掉外衣后，可想姑娘们剩下的只穿了多少！宝玉能够要求众丫鬟脱衣，此一脱可就是下露光，上曝乳了。而且众人听了，都说：“依你。”于是先不上座，却忙着卸妆宽衣。书写到这里，丫鬟们给宝玉的寿宴，实际搞了一个“半裸趴”，读者都该知道宝玉与这八个女人是啥关系了。后来，她们还请了大观园里的众姑娘来，当着姑娘们和李纨的面，她们也是脱衣裳的装束。宝玉与她们之间的亲密关系，在大观园内不是秘密。最后的结果，第二天袭人说：“昨儿都好上来了，晴雯连臊也忘了，我记得他还唱了一个。”四儿笑道：“姐姐忘了，连姐姐还唱了一个呢。在席的谁没唱过！”众人听了，俱红了脸，用两手握着笑个不住，说明她们都是宝玉的女人！

不管是影视节目，还是其他的画作，她们都是穿戴整齐和化妆的，黄色变桃色，与原著写的参与人在宝玉的要求下，都脱掉大衣裳和卸妆不一样。

很多读者会说古代在大衣裳里面还有中衣，现在改良后的汉服，与古代的服饰还是有很大区别的。在当时五到七月的炎热状态下，一般不会穿中衣在里面，就如春宫画题材的《海棠春睡图》，醉酒睡卧海棠花下的杨贵妃可以因衣服不整而露乳，也是没有穿戴中衣的。而且中衣由白绸绿纱等材料制作，是有些透明的，宝玉挨打那一节写过“底下穿着一条绿纱小衣皆是血渍”，大衣裳之内的纱做的衣物，就是半透明的，古代还没有现代的内衣，就是一个肚兜，有时候透比露还有想象性的诱惑。

书中女孩们脱了大衣裳后，穿着内衣小袄、内裙，如此穿着，在古代没有胸罩和内裤的情况下，起码是露腚的。如此着装，丫鬟们给宝玉的祝寿夜宴，“半裸”的宴会，真的是风月宝鉴照出来的啊！

古代男人的纨绔就是右图这个样子的，脱掉大衣裳，没有内裤，露着大腿。

为何这些女子都没有怀孕？

宝玉在大观园与那么多女子有性生活，为何这些女子都没有怀孕？书里没有交代宝玉结婚前丫鬟们如何避孕。丫鬟在宝玉没有结婚，也没有正式收房的情况下，私自怀孕生下孩子是不被接受的。古人怎么避孕？古代主要采取的方法有四种：一是将麝香贴在肚脐上避孕；二是使用宫廷避孕秘方“藏红花”；三是服用“凉药”避孕；四是利用安全期。麝香和藏红花，贾府丫鬟应当难以拥有，宝玉啥时候想有性行为，丫鬟也做不了主，还难以拒绝，丫鬟们能够采取的避孕方法是使用凉药。而凉药对人的身体非常有害，总吃会导致身体衰弱。另一个就是利用安全期避孕。宝玉性伴侣多，不是一夫一妻制，能够比较从容地在安全期行房，只有随身的晴雯和袭人，所以总是找安全期也不是很容易。如果真的怀孕，古法堕胎对女人极为危险。书中第七十二回写“彩云因近日和贾环分崩，也染了无医之症”，可能就是与避孕、怀孕、堕胎等有关问题染上的病症。

袭人为避免怀孕非常有心机，在第七十七回：“原来这一二年间袭人因王夫人看重了他了，越发自要尊重。凡背人之处，或夜晚之间，总不与宝玉狎昵，较先幼时反倒疏远了。”袭人避免与宝玉过多地在私密环境相处而发生性行为，故意躲着宝玉，尽量少与他过性生活来避免怀孕，反而把睡在宝玉房间内的事情丢给了晴雯。晴雯被赶走后，袭人问宝玉怎么睡，告诉了读者睡在宝玉房内的是晴雯，早已经不是袭人了。自晴雯与宝玉同房以来，书中体现出她身体不断变弱，总不断得病。也是与她住在宝玉房内，宝玉随时可能有性的欲望、要求，性行为次数频繁，导致总要避孕，总吃大凉药，因此伤身有关，后来晴雯的病死与之也有关。

古人避孕，对生理安全期的计算是非常清楚的。与宝玉有染的丫鬟们都没有怀孕，恰恰说明与宝玉有染的人数众多，宝玉的性行为都是在丫鬟们的安全期进行的。所以贾府冷子兴所说的规则，就是屋内要两个丫鬟，避免导致丫鬟过早怀孕。宝玉没有正式结婚，丫鬟们也不敢造次让自己怀孕。在没有得到家族认可的情况下，丫鬟与少爷意外怀孕，丫鬟就要被送走配小厮，最后的结果是丫鬟最多得到一个宝玉外妇的身份，所生下来的孩子，是不能姓贾和进入族谱的。

在《红楼梦》第十三回，秦可卿托梦给王熙凤：“眼见不日又有一件非常的喜事，真是烈火烹油、鲜花着锦之盛。要知道，也不过是瞬息的繁华，一时的欢乐，万不可忘了那‘盛筵必散’的俗语。”然后就是“三春去后诸芳尽，各自须寻各自门”了。元妃省亲，修建了大观园，宝玉和众姐妹快活地住进了大观园，等于生活在了远离家长管束的世外桃源，对这群少男少女，当然是一个非常的喜事。宝玉从小就在女孩子堆里长大，青春期的少年少女处在一起，再有大观园这么一个诗情画意的环境，不就是“烈火烹油”吗？而群芳围着宝玉，不就是“鲜花着锦”吗？他们在大观园的快活时间，大致三年，可以叫作“三春”，最后姑娘们各自离去，连宝玉也入了空门，真的是各自寻得了各自门。《红楼梦》的谶语，经常一语双关甚至多关，不是单一印证，《红楼梦》的吸引力就在于里面有诸多奥妙可以挖掘。

宝玉才十几岁，生理发育还未成熟，就在胭脂堆里面生活，没有管束和限制，加上性欲旺盛，在大观园里面纵欲过度，导致身体亏空多病。男孩纵欲过度之后，出现厌世心理而出家，也是正常的现象。贾母对宝玉是隔代的溺爱，对他与女孩子的行为管束有限，对宝玉的成长成熟非常不利。王夫人是做母亲的，当然会干预，宝玉处于青春期、发育期，纵欲带来的后果非常严重。大观园里面有很多王夫人的眼线，从这个角度看，王夫人对大观园的抄检，限制了宝玉的纵欲无度，在客观上也保护了宝玉。

古代富家公子的性取向

很多《红楼梦》的爱好者，怀着美好的理想，把宝玉想成了柳下惠般的白马王子。实际上宝玉却男女通吃，奴婢淫遍。按照现在的标准，宝玉就是花心男，这却让很多喜欢《红楼梦》、喜欢宝玉的人难以接受的。但是《红楼梦》之暗淫就是如此。《红楼梦》不同于《金瓶梅》，《金瓶梅》是直接将明规则写出来，而《红楼梦》则是写潜规则，红楼胜似青楼，但不能写成青楼故事。书里第五回就埋线“千红一窟，万艳同杯”，暗示贾宝玉是一个花心男，造成的悲剧就是千红一哭、万艳同悲。在《红楼梦》里面，贾宝玉没有对得住一个女孩子，林黛玉、薛宝钗、袭人、晴雯、金钏……宝玉对茜雪之狠，一点小错就轰出门；袭人开门晚了，被踢吐血；晴雯和金钏等落难，他跑掉或者在旁边不出一声。宝玉的温柔、情种形象是作者故意美化的，从另外层面看，宝玉还不如薛蟠，只不过书里面薛蟠一直是反面形象。就如宝玉在天香楼的一梦当中，警幻评价宝玉：

“更可恨者，自古来多少轻薄浪子，皆以“好色不淫”为饰，又以“情而不淫”作案，此皆饰非掩丑之语也。好色即淫，知情更淫。是以巫山之会，云雨之欢，皆由既悦其色、复恋其情所致也。吾所爱汝者，乃天下古今第一淫人也。”（第五回）

警幻的话说到这个份上，宝玉是什么样的人，当然是非常清楚了，但书中是用风月宝鉴美女的一面照他，让读者看得很美。

在大观园里，宝玉与身边女人的关系都不简单，凡是能占的，都占了。但《红楼梦》一贯双重标准，同样的行为，对孙绍祖就是另外的评价。迎春嫁到孙绍祖家，没有带陪嫁丫鬟，因为大丫鬟司棋被赶走，迎春孤立无援，满足不了孙绍祖的性欲，在孙家宅斗当中吃了大亏，孙绍祖就是淫魔。理解《红楼梦》之关键，要了解《红楼梦》的作者立场及在此立场下的春秋笔法。作者最多留一些蛛丝马迹，尤其宝玉若是作者年轻时代的原型，更要修辞、润色到位。

在古代现实社会当中，一个年轻的贵族男子周围环绕的一群奴隶性质的女人，就是被纵欲的对象。宝玉自幼湿吻和性骚扰丫鬟，很早就有了性启蒙，性经验丰富，再在一群想要投怀送抱的美女中间，怎么可能没有采花不断？贵族与女奴发生性关系，甚至被认为是对她们的恩赐。古代贵族结婚前睡了奴婢生了孩子，都不算啥事儿，就如万历皇帝睡了太后身边的宫女，致其怀孕，还有书中薛蟠结婚前就将香菱收了房，等等。古今中外，贵族男性的潜规则都一样，不一样才奇怪呢！《红楼梦》里面的大观园是伊甸园般的乐园，也是贵族公子贾宝玉的纵欲乐园。中国讲“万恶淫为首，论迹不论心”，能够被警幻叫“天下第一淫人”，一定是要有实迹可循才行。认为宝玉不过是意淫的，就如让孙悟空守着蟠桃园只想想流口水，不吃蟠桃一样。怎么“好色不淫为饰”和“情而不淫作案”在第五回已经说得非常清楚了。中国传统对淫是论迹不论心，宝玉肯定是劣迹斑斑被“真事隐”了。

综上所述，贾宝玉与大观园的群芳大多有染，在书中早有暗线，在第五回宝玉的天香楼春梦当中，警幻说：“此香乃系诸名山胜境内初生异卉之精，合各种宝林珠树之油所制，名‘群芳髓’。”谐音群芳随、群芳碎。这个谐音变化很有意思，宝玉是吸了群芳的髓，占有了她们，然后让群芳跟随他，最后是群芳的一生都碎在他的情（淫）之下，在第六十三回也是“群芳夜宴”，参加夜宴的女孩大都实际与宝玉有染，她们最美好的东西，变成了贾宝玉在天香楼一梦当中的天上奇香，被宝玉吸走了，品香就是吸髓，所以贾宝玉被警幻评为“天下第一淫人”。另外在前面还分析过，天香楼应当就是红楼，贾宝玉也是在此做梦，因此书名叫作《红楼梦》，与宝玉的行为也是对得上的。很多人对贾宝玉与众多女人的性活动是难以接受的，认为他是柏拉图式的恋爱，但实际情况在天香楼警幻说得很清楚：“自古来多少轻薄浪子，皆以‘好色不淫’为饰，又以‘情而不淫’作案，此皆饰非掩丑之语也。好色即淫，知情更淫。”以红楼作者的“真事隐”“假语存”，对贾宝玉的性生活，一样是“皆以‘好色不淫’为饰”，然后就是“以‘情而不淫’作案”，以后大观园群芳的“初生异卉之精”的“群芳髓”，就都被宝玉吸走了，暗含女孩们的处子之身，都是被贾宝玉占有的，但作者“假语存”的笔法，让读者看着贾宝玉似乎仅仅是“好色不淫”，而书里“真事隐”的是贾宝玉为“天下第一淫人”，千红一哭，万艳同悲。 Nk+PpjRchmWRfKrWOS/8aauUOBIhCgF0OM8meGZwACu7I2vl9+95sfB8Pmo+wqUP