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2.1 社会责任的社会基础

在企业社会责任研究领域形成之前,文化中的伦理价值观为企业承担社会责任奠定了基础。西方直到20世纪早期,道德观才开始出现在商业理论和商业学科中,自此,商业责任的概念和框架正式形成。1925-1955年,商业责任被称为商人的责任。例如,霍华德·鲍恩(Harward Bowen)在其1951年出版的《商人的社会责任》一书中明确提到了“商业责任”,强调商人对商业负有不可推卸的责任,这被认为是该词的正式诞生。下面我们梳理一下社会责任的社会基础。

我国传统文化里有丰富的关于诚信友爱、人与自然和谐共处等内容。例如,儒家学说强调人具有深厚的社会性,要“以义为利”“义利并重”。《中庸》中写道:“诚者,天之道也;诚之者,人之道也。诚者,不勉而中,不思而得,从容中道,圣人也。诚之者,择善而固执之者也。”这句话是说,“真诚,是上天赋予的品德,追求真诚,是做人的原则。天生真诚的人,不用勉强就能做到诚,不用思考就能拥有诚,自然而然地符合原则,这样的人是圣人。努力做到真诚,就是要选择美好的目标并且执着追求。”此外,儒家也有保护环境的观点。例如,“子钓而不纲,弋不射宿”,这句话是指孔子只用(有一个渔钩)的钓竿钓鱼,而不用(有许多渔钩的)大绳钓鱼,只射飞鸟,不射巢中歇宿的鸟。

道家整体上强调无为而治,但无为不是不作为,而是要建立好的制度。其中,庄子的思想最为经典,他传授给我们的智慧是关于实现大道的。他教导人们要洞察得失,超越时空,超脱于世俗之争,将自己置于自然状态中,这样就能远离“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往”的纷争,也就摆脱了欺诈和不诚信的困扰。道家强调圣人行事无须言语,通过感知诚信、追求诚信和实践诚信,最终达成“大道”的境界。道家还提出“天人合一”的观点,认为人应当顺应自然的道德规律,修养心性以实现内外的和谐统一,最终达到与天地自然的合一状态。强调“不涸泽而渔,不焚林而猎”,即不要把池水吸干来捕鱼,不要将林地烧毁来打猎。

佛教通过“自律”和“他律”来劝导与规范信众,诚信在此过程中是必不可少的价值观。 u4biLDtJda6sC+Q2dKoWOr+zOb6ZYC64mn0k1F1bkChavmJtc7bRwsggSCpaEot1

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