鲁中记行

相惊初见几经秋，

尘世身闲苦未求。

已诺名园为补笔，

痴儿日日盼青州。

钟情山水岂逃名，

怕说清游寄性真。

垂老未忘林壑美，

一肩行李鲁中程。

自从前年在山东淄博参加该市城市总体规划会议，久想去益都（青州）看看清初康熙间的冯氏偶园，居然夙愿以偿。但当我到达该园时，说是已经准备将假山拆除了，经我的呼吁，总算演了一场“劫法场”，抢救了下来，言明约我再去一次进行重修的准备，因为忙，拖延到最近才总算如愿北行，在车中写下了这两首小诗。

我是5月24日中午到达益都的，虽然一夜多的长途劳顿，但我的感情是真挚的、精神是兴奋的，抛弃了午倦，急急赶到偶园，仿佛老友重逢，等不到寒暄，便倾吐积愫了。作为一个园林的钟情者，忙着登山入洞，摩挲峰石，在断井颓垣中，找寻最大的乐处。这个名园位于旧益都城东南部，是清康熙间大学士冯溥的宅园。据清《益都县图志》卷三十七冯溥列传：“辟园于居地之南，曰：‘偶园’，辇石为山，佐以亭池林木之观，优游其中者十年。”冯溥七十四岁致仕回老家益都。园之筑当在其六十四岁乞休之年至诏许致仕之间，其时为康熙十一年（1672年）至康熙二十一年（1682年）间。他在北京筑有万柳堂，园规划出自名叠山家张然之手，极文酒之会，所以同卷上说：“官京师得元人万柳园地，种柳其中名万柳堂，暇则集诸名士赋诗其中，著有《佳山堂集》，朱彝尊称其诗恢博浩大，似李北地而精严过之。”其后裔冯时基有《偶园记略》，言园事甚详。门额木制，今存，书“偶园”二字，上款为“易斋老年翁书”，下款“年弟吕宫”。镌“吕宫之印”，“龙虎榜中名第一”。记云：“存诚堂，先文敏（毅）公居宅也。对厅之东，门北向，颜曰‘一丘一壑’，入门东转，为‘问山亭’，再东，即园门，西向，颜‘偶园’二字，门内石屏四，镌明高唐王篆书，屏后，石阑依竹，径东行，达友石亭，亭前太湖石奇巧，为一方之冠，石南鱼沼，沼南竹柏森森，幽然而静，北山，为云镜阁，阁西而北，有幽室，曰‘绿格’，阁北而东，楼台参差，别为院落，阁后，太湖石横卧，长可七八尺，为园之极北处。友石亭西，一小斋，西有池，蓄鱼，亭东南，石台陡起，有阁曰‘松风’，下为暖室，乃冬日游憩处。循台而南，入‘榰绿门’，大石桥跨方池，桥尽西转即佳山堂，堂南向，正对山之中峰，堂前花卉阴翳，阴晴四时，各有其趣。西十余武，幽室向北，有茅屋数椽，曰‘一草堂’，亭前金川石十有三，游赏者目为‘十三贤室’，南‘近樵亭’饰以紫花石，下临池水，南对峭壁，引水作瀑布注于池，循山而东，流水上叠石为桥，度桥，入石洞，东行西折渐上，至山腰，为山之西麓，东陟登峰顶，为山之主峰，近树远山，一览在目，峰东北临水，有石窟，俯而入，幽暗不辨物，宛转而行，豁然清爽，则石室方丈，由石罅中透入日光也。出洞南转，仰视，有孔窥天，若悬壁。三面皆石磴，拾级而登，则中峰之东麓。东横石桥，下临绝涧，引水为泉，由洞中曲屈流出，会瀑布之水，依东山北入方池，涧北即山阿，为小亭，曰‘卧云亭’，后石径崎岖，攀援而升，为山之东峰。北下，山半有斗室，曰‘山茶山房’，房前缘石为径，北登松风阁阁后，下石阶十余级，为友石亭之左。”

当年规模视今日残存为大，假山、佳山堂、近樵亭、卧云亭、松风阁下之暖室，皆在，池沿山者已填。假山、佳山堂与暖阁不失旧规。

此园假山为今日鲁中园林最古之叠石，或云出张然之手，盖张为冯氏门客。其运石之妙在于模鲁山之特征，运当地之材，其突兀苍古之笔，视南中清逸秀润之态，有所异也，足征叠山在于运石，因材而致用，必不能囿于一方陈式也。张然之能在于能运不同之材，叠各具特征之山。观其北京为王熙所构怡园，益信余言矣（见拙著《园林谈丛》）。至于假山布局犹沿明代旧制，其砖室之筑与扬州石涛所叠片石山房相同，似为清初惯例。观今日所存古木位置，应先于筑园，若干处点石凿池，循树之位置而巧于安排者，石壁临池，用顽石，纹理井然，至山谷则用怪石（似湖石），而过渡婉转，脉络自存。若磴道之逶迤，高下自如。群山环抱，古木森严，坐佳山堂如在万壑中。他日池水复原，则水石之胜，必成妙境矣。中国园林总体皆正中求变，其空间分割亦然，而建筑物之纵横排列，正书法艺术之画平竖直无逾规者。

范公亭在西门外，宋贤范仲淹遗迹也，井复以亭。亭北高地曰范公台。南侧有澄清阁，敞透可留客。此处为一低洼地，树木参天，清泉涌出，而唐楸宋槐，大可合抱，千年古木，实不多见。闻鲁中多古木，今则罕见矣。

范公亭北越桥有顺河楼，其西为四松亭，亦皆可坐客。

人游云门山与驼山，总是分别述之，而我呢？认为两山必合观，方臻其妙，互为对景，合为整体，其所形成青青未了的齐鲁风光，这里可说是最能引起人们怀古情绪的。

我们从益都出城，如果雇一只毛驴，跨鞍缓行，垂杨夹道，远山凝翠，轻蹄扬鞭，嘚嘚于曲折的山径中，那种洒脱出尘的风度，自信亦是难得的境界。到了驼山的鬓边，小憩看山，那环抱无边无际的层层峰峦，看不见有一处空隙，好如一个大的绿色翡翠盆，山是盆的边缘，平畴阡陌，村落人家，则都在盆底。我也算看过一些山景，但没有像这里那样，密不通风地环抱得紧紧的。而云门山却又是相依在驼山之侧，从下面望山顶，云门仿佛一个莹环，玲珑空透，可惜山面的建筑物全都毁坏了，不知哪一天，才能恢复它原来的仙山楼阁。同样驼山也秃其首，旧迹无存了。这些都亟待修建的。中国的名山，那些寺观、石刻都是增辉的点缀，尤其有着中国民族的风景特征。记得前一天我上云门山，曾赋小诗，因为新修了石阶，故有“瑶阶步步入林深，不觉身随山径增。何日废壤成妙境，仙山楼阁望云门”。游此二山者，总要从志书或导游上抄一段石窟的记录，算自己是博雅的君子，恕我无才，我未能多着一笔。

益都旧为青州府治所在，明代有藩邸，清代有满城，重镇于此。因此青州城墙以青砖筑，特别坚固完整，可惜今日只存此门外万年桥旁的短短的一段，兴我凭吊。万年桥是明建经清重修者。七拱大石桥，长八十六米。石刻甚工整。据《渑水燕谈录》记载：“青州城西南皆山，中贯阳水，限为二城。先是跨水植柱为桥。每至六七月间，山水暴涨，水与柱斗，率常坏桥，州以为患。明道（1032―1033年）中夏英公守青，思有以捍之，会得牢城废卒有智思，垒巨石固其岸，取大木数十相贯，架为飞桥，无柱。至今五十余年，桥不坏。”此桥王曾撰记，米芾书碑，惜已不存。而木拱桥记载可珍也。

北门外为市肆所集中地，多回民，清真寺建于清雍正年间，规模宏大，其砖刻大门极修整，礼拜殿周围廊，后附望月楼。两庑连续，周成院落，古松荫之。静穆多宗教气氛。

满城之著者，如杭州之旗营，镇江之满城，益都之北城。前二者已不可寻，而益都者所用三合土之城垣今虽不存，而规划犹存，尚未大肆兴建。余曾访于废城中，今尚存两户建筑，为旧构，其形制一如北京西山旗营今存者，平屋成行，外围以垣，辟小门。另一户为北京四合院式，有垂花门，论位置应为大户所居，乃军官住宅也。

满族辛亥革命后，易汉姓，非无根据而乱冠，《益都北城满族人民发展史》一文，言其当地满人易姓一节，与余幼时闻之父老及征诸事实者相同。故考其姓氏，主要有瓜尔佳氏（关、常等为所冠汉字。下同），那木都鲁氏、纳喇氏（那、郭、南、叶等），阿礼哈氏、辉初氏、必喇氏（何），他塔喇氏、汤务氏（唐），赫舍哩氏（赫、高、康、张、郝），完颜氏（王、汪、颜），钮祜禄氏（郎、钮），富察氏（李、傅、富），颜扎氏、扎库塔氏（张），索佳氏（曹），伊喇氏、留佳氏（刘），倭赫氏、阿颜赫氏、倭勒氏（石），阿哈觉罗氏、舒舒觉罗氏、阿颜觉罗氏、鄂卓氏、兆佳氏（赵），舒禄氏（徐），舒穆哩氏（莫），佟佳氏（佟），拜音氏、巴雅拉氏（白），罕扎氏（韩），洪佳氏（洪），黄佳氏、乌雅氏（黄），湖尔佳氏（胡），锡克特哩氏（西），喜塔喇氏（齐），徐吉氏、舒穆禄氏（徐），费佳氏（费），马佳氏（马），奇德里氏（祁），费奠氏（麻），甘佳氏（甘），伊拉里氏（伊、倪）。另外还有容、奎、寇、陆等姓氏，安、傅两姓有部分蒙古族人。据一些满族老人讲，北城满城中无皇家宗室，故无姓爱新觉罗氏的。爱新觉罗有易为金。

明封衡王于青州，建衡王府于城中，今存石坊二，宽十一米五，四柱三门，其石刻工整为明中叶代表作。题字为“乐善遗风”“众贤永誉”“孝友宽仁”“大雅不群”，颜字榜书，为明人通例。立坊下望云门山驼山正对其前，招纳府内，其形势殊盛。而青州气概亦于此得之。

城之西南部有松林书院，自宋迄今，屡经兴废，建筑规模尚存，松林郁郁，现此建筑群保存完好，与学校老师谈文物保存，殊相得。

留益都之日，其间曾去潍坊市――郑板桥做县令的潍县，在此市中。记得前年到此，曾写过这样一首诗：“一路青青上柳条，春游谁计客程遥。潍城写得三竿竹，我比重来郑板桥。”是题在为当地宾馆画的一张竹上。事已隔两年，朋友们见面时还谈起此事。尤其我进入十笏园时，那位博物馆的薛慰慰小同志，她还认识我，一见面就出来招待，又被馆中同仁拉着做了半天郑板桥。十笏园是我旧游之地，这次来专门为摄园景的，留恋竟夕，待夕阳西下，依依而别。管理者问我此园如何评价，我用我当年所咏此处的那两句诗“亭台虽小情无限，别有缠绵水石间”来作答。如果能解此情景消息，不难写得好说明书了，大家含笑而别，深巷归程，何日再赋重来。

29日淄博市车来迎，午前抵宾馆，小休。午后去辛店，观辛店公园之兴建，与造园人员谈甚久。本拟顺便一观临淄城殉马坑，日薄西山，车者屡作催矣。即返张店，已万家灯火。次日晨发车去大河水库。先经齐故城观殉马坑，复登桓公台，曩岁我所题碑记，已刻就。急复登车，所历皆山区，林几伐尽，易以大寨田，干旱燥热，生态破坏殊甚，令人愤怒，何地方主政者之无知若此也。大筑水库，破坏森林，则水从何来，且不知森林即水库耶。余无说焉。午餐于水库办公室，商革命殉难同志纪念碑事。山已残，林无存，而岩石外露，层次分明，叠山之粉本也。今人不观真山，不寻原迹，闭门造车，盲目叠石，遂成下品，盖未明师造化之真谛也。晚宿博山，题赵执信纪念馆额。

博山风景本极美，群山夹溪，邑枕溪边，清流潺潺，信世外之桃源也，奈近百年来制陶业盛，遂至“终日飞尘土”，以地下水过度抽用，泉亦见底矣，往日风情，唯余梦留，但寻诗篇而已。旧时别墅往往依山临水而筑，高下相间，随势安排，小院回廊，棠云梨雨，恬适怡人，可惜如今在黑烟灰霭中，引起我很多的思绪。工业、风景、钱财、人才、物质、生命、烦嚣、安静等一系列相对的问题，令我思想上很是疲惫。小吃于味美园，饺子特佳，余题“风味博山推第一”赠之，不意次日重临，益胜于前矣。此店于是名震博山矣。

“泉石仙境”是我为博山郊区泉水源头所题之名。这个刚刚为水利部门利用作小发电站，开始在破坏的一个风景点，居然由于我们去，因而抢救了出来。由于一些人对风景资源认识不够，往往焚琴煮鹤，做了一些好心肠办坏事的表现。如今已悬崖勒马，可以“还我自然”了。这个地方我两年前到过，为清泉中的绿荇、浮萍、鳞鱼等所迷住了。我真想在这清流的柔波里，甘愿做一条水草。泉尽一片浅滩，水深处汇为湖，湖映千仞苍岩，而细瀑又出没于岩中；涓涓缓泄湖中，淙淙有声。山间有白衣阁，正如青绿山水图中出现的楼台，它点破大青绿的单纯色调，益显出华丽的北国山水特征。对岸村落人家，鸡犬相闻。“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”不意在这个烟市的边缘还有这个乐土，太令人高兴了。我庆幸这位鲁男子愿意退出他刚刚拥抱着的村姑，使她重复了她的自由、美丽，我私幸不虚此行。

张店公园属规划一小园，初具设想，余为题“齐园”额。

一日下午南归，暮色中过党家庄，犹记来时晓雾中望开山，虽然开山已采石渐平了，但是在感情上还是会起能动的：“青山处处迷残梦，夏木阴阴笼晓晴。车过开山一回首，风前洒泪奠诗魂。”我对五十多年前坠机在党家庄开山的诗人徐志摩，就口吟了这首诗，诗为心声，就是莫名其妙地会流露出来，我在经过开山时不知几次了。

次日醒来，车已到江南，窗外又是梅子黄时雨了。

1983年夏初