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川东大丘陵，山峦起伏，道路崎岖，至遂宁始土地平旷，道路坦夷。在钟灵毓秀、风物清佳的古遂州，许多文人墨客、风流俊士涵育其间，光耀后世。对于遂城的科第世家，顾复初在《重修洪福塔碑铭》中赞扬，“张文端之勋业，李南津之文章”，将张、李二氏相提并论。平心而论，李实家族宦绩不如张鹏翮之显达，文学也不似张问陶之高标，但李实在长洲任上临民以惠，清慎自守，颇有官声，在明清鼎革之际的蜀中人士中仍算得上独树一帜。
李实（1597—1674），字如石，别号镜庵，四川遂宁人，晚年占籍长洲。明末清初著名文学家、理学家、语言学家，为长洲著名明遗民。李实生于明朝万历二十五年（1597）十月十五日，殁于清朝康熙十三年（1674）十月初九日，终年78岁，门人私谥“贞文先生”。
根据方志记载，李实的远祖李志高徙家于遂宁安仁里（今遂宁市中区仁里乡），曾祖李茂华又携家迁至遂宁城南学宫。祖父李元桂为庠生，以善书闻名于乡里。父亲李友松博通经义，擅长书法，精于医术。万历三十八年（1610）大疫，乡人死者甚多，李友松广备医药，施舍病人，分毫不取，不少穷苦百姓赖以存活，他也因此赢得“善菩萨”的口碑。李实幼承庭训，但体弱多病，按照当地风俗，说是与父母不能相生，只好被寄养于别家，直到10岁才被领回。他天性聪慧，读书甚勤，13岁能文，17岁入学宫，以文名闻达于乡里，文学之士多愿与之交往。但好景不长，其母其父相继奄弃荣养，李家很快就落到家徒四壁的地步。李实只得在家中的留耕堂设馆，以课徒为业，四方学子纷纷慕名来学，李实对学生不分贵贱，不计束脩厚薄，一概加以悉心教导。
李实早年在家设馆授教，崇祯九年（1636）中举，十六年（1643）考中进士，后授为长洲知县。其时他已是一个家累甚重的中年人了，但他匆匆单车赴任，不骛虚声。为官勤谨，廉洁自守，从不贪赃枉法，苟循己私。为政每日限程行事，从不懈怠，常常晨出夜入。判案时从不滥施条律，非大恶不赦之徒，都能网开一面，给人自新之路。数月之间，循吏之名远近传颂。有新巡抚抵任，属吏纷纷谒见上官，巡抚却先问长洲令何在，对上人头后，巡抚对李实说：“吾在江上，已闻长洲名；今到吴，道、府、绅衿、氓庶无闲言，是用何调停法？”李实回答说：“知县用不调停法，若用调停，即有调停不到处矣！”巡抚连连称善。大概对于事务繁剧的长洲而言，所谓“不调停法”，代表了一种遵循既有成法顺其自然的治理方式，最为合适。其时长洲毗邻的吴县知县甚有风仪，形貌俊俏过于李实，时人以二人相较，评价道：“长洲如镜，吴县如珠。”时彦刘未达却说：“珠善滚盘，恐终滚滞一边。镜越磨越亮。”说明李实虽风采稍逊，而官声实优于吴县令。
李实莅任长洲之时，正值晚明末造，中原大乱，战火遍野，很快明王朝垮台，清军入关，南明王朝苟延于剩山残水间，犹自内讧不止，百姓辗转流离，明祚覆亡已成定局。明清鼎革，顺治二年（1645）李实见世事已不可为，像很多南明官员一样，挂冠而去，选择上清江之地寓居下来。晚年移居葑门内之双塔，杜门著书，不问生计，专门精研小学、经学及佛老杂学等。怀黍离麦秀之悲，他用一首《岁暮感怀》表达了国破家亡的复杂心境：
门前五柳弃微官，
荏苒年华阅岁寒。
齿到知非方学易，
老来行路极知难。
飘零白下家重破，
痛哭青云梦已残。
故国烽烟丘暮远，
梅花冰雪日凭栏。
这年秋天，李实的儿子李仙根奉母及家人自遂宁老家长途跋涉，到吴中投奔他。一家人好不容易于乱世团聚，李实十分高兴，将全部积蓄倾囊交给儿子，笑称：“吾宦物如是，此后活计唯汝矣！”李仙根检核之，只有区区纹银二百余两，思忖全家老少六十口，要在富裕的吴地立足，恐怕难以度日。面对儿子的忧虑，李实却笑言：“吾已愧古之受一钱载一石者矣。比吾离任时，库金积九万零，戒吏役毋妄窃。今窃多者死，窃少者刑。使吾一或不慎，今安得复见汝等哉？”明王朝的最后一任长洲知县李实，一直牢牢看守着朝廷的财库。
次年春天，沿湖盗贼大作，每日烧杀抢掠，人心惶惶。一夕，船寇劫掠李实寓居之地，情势危急，首领却号令众人：“前行不得近北岸，岸有李公，勿惊动也！”恩泽在人，百姓十分感念李实的恩德。
由于社会离乱，其生活十分艰难，吴中士人农贾，无论识与不识，常常馈以酒米布绢，李实考虑他人也都艰难度日，不忍接受，一概婉言谢绝。顺治十八年（1661），儿子仙根高中榜眼，李实并不以儿子显贵而稍易其操，仍然方巾布袍，俭素为生，平时不妄交游，不苟言笑，一心读书著述从不中断。李实的事迹载于《吴郡甫里志》《苏州府志》《遂宁县志》及钮琇《觚剩》等地方文献中。