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“不可误认为自己的才能是自身私有物。应谦虚不骄，要志在为社会及世人做贡献，从而更加持续努力。”
上述箴言出自稻盛，其主旨是“一个人的才能应服务于社会及世人，切不可视其为私有物”。
即三省吾身，摒弃私欲，为贡献社会而活。这种为他人奉献的品格，可谓当领导的必要条件之一。
鉴于此，若领导殚精竭虑、拼命努力，却迟迟不能收获成果，其症结便在于“只考虑自己”。
企业的规模不可能大过领导自身的格局。如果领导被“想发财”“想风光”“想出名”之类的执念和欲望所束缚，那么其自身格局会变得狭隘，企业也难以做大做强。唯有摒弃这样的执念和欲望，以“贡献和造福众人”作为经营理念，领导的格局才能打开，企业才会成长。
京瓷也好，KDDI乃至JAL也罢，它们的企业理念皆是“追求全体员工物质和精神两方面的幸福”。且这样的理念被明文规定下来，因此可谓是企业领导“抛弃我执”的体现。
佛教有 “自利利他” 的说法。其意为“若体谅他人、利于他人，则最终会利于自身”。
换言之，如果想让自己真正得利获利，就不应只顾追求自身利益，而要考虑他人利益，进而寻求共赢共荣的途径。
如此一来，即便在短期看似吃了亏，从长远来看，则是有利于自己之举。
可见，关键要抑制“利己之念”，从而增长“利他之心”。
话虽如此，人天生具有不少本能欲求，要完全清零本能着实困难。鉴于此，作为起步和入门，我们应逐渐减少利己在心中所占的比重，假设利己和利他在心中的量合计为100，则我们要先至少努力自律，让利己的比重少于一半 （减至50以下） 。
最澄大师作为比睿山寺的开山祖师，留下了这“欲自利，须利他”的名言。所谓“自利”，即自己的利益和好处；而所谓“利他”，即努力让他人受益的心念和举动。
换言之，完全放下执念和欲望或许不可能，但若能持续心怀“造福他人”的念想，人的自私利己部分便会相应受到抑制。
总之，“好心有好报” （同情关爱别人，别人也会同样对你） ——即便在营商活动中，这也是必须铭记的道理。
