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晋太医令王叔和撰次
《阴阳大论》云：
凡春气温和，夏气暑热，秋气漓冷
，冬□
冰冽，此则四时正气之序也。
冬时严寒，万类深藏，君子固密，则不伤寒。触冒之者，乃名伤寒耳。
其伤于四时之气，皆能为病。
以伤寒为毒者，以其最成杀厉之气也。
中□而即病者，名曰伤寒。
中寒
不即病者，寒毒藏于肌肤，至春变为温病，至夏变为暑病。暑病者，热极重于温也。
是以辛苦之人，春夏多温热病者，皆由冬时触寒所致，非时行之气也。
凡时行者，春时应暖而反大寒，夏时应热而反大
凉，秋时应凉而反大热，冬时应寒而反大温。
此非其时而有其气。
是以一岁之中，长幼之病多相似者也。
此则时行之气也。
夫欲候知四时正气为病及时行疫气之法，皆当按斗历
占之。九月霜降节后宜渐寒，向冬大寒，至正月雨水节后宜解也。所以谓之雨水者，以冰解而为雨水故也。至惊蛰二月节后，气渐和暖，向夏大热，至秋便凉。从霜降以后至春分以前寒冽
，凡有触冒霜露，体中寒即病者，谓之伤寒也。九月十月，寒气尚微，为病则轻。十一月十二月，寒冽已严，为病则重。正月二月，寒渐将解，为病亦轻。此以冬时不调，适有伤寒之人，即为病也。冬有非节之暖者，名为冬温。冬温之毒，与伤寒大异，冬温复有先后，更相重沓，
亦有轻重，为治不同，证如后章。从立春节后，其中无暴大寒，又不冰雪，而有人壮热为病者，此属春时阳气发于冬时，伏寒变为温病。从春分以后至秋分节前，天有暴寒者，皆为时行寒疫也。
三月四月，或有暴寒，其时阳气尚弱，为寒所折，病热犹轻。
五月六月，阳气已盛，为寒所折，病热则重。七月八月，阳气已衰，为寒所折，病热亦轻。
病与温及暑病相似，但治有殊耳。十五日得一气，于四时之中，一时有六气，四六名为二十四气。然气候亦有应至而不至，或有未应至而至者，或有至而大过者，皆成病气也。
但天地动静，阴阳鼓击者，各正一气耳。
是以彼春之暖，为夏之暑；彼之秋之忿，为冬之怒。是故冬至后，一阳爻升，一阴爻降也；夏至之后，一阳气下，一阴气上也。斯则冬夏二至，阴阳合也；春秋二分，阴阳离也。阴阳交易，人变病焉。此君子春夏养阳，秋冬养阴，顺天地之刚柔也。小人触冒，必婴暴疹。须知毒烈之气，留在何经，而发何病，详而取之。是以春伤于风，夏必飱泄；夏伤于暑，秋必
病□
；秋伤湿，冬必咳嗽；冬伤于寒，春必病温。此必然之道，可不审明之。
伤寒之病，逐日浅深，以施方治。今世人伤寒，或始不早治，或治不对病，或日数久淹，困乃告医，医人又不依次第而治之，则不中病，皆宜临时消息制方，无不效也。今搜采仲景旧论，录其证候、诊脉、声色、对病□
方，有神验者，拟防世急也。
凡
土地温凉，高下不同；物性刚柔，餐居亦异。是故黄帝兴四方之问，岐伯举四治之能，以训后贤，开其未悟者。临病之工，宜须两审也。
凡伤于寒，则为病热，热虽甚不死。若两感寒
而病者必死。若更感异气，变为他病者，当依后坏病证而治之
。
尺寸俱浮者，大阳
受病也，当一二日发。以其脉上连风府，故头项痛，腰脊强。
尺寸俱长者，阳明受病也，当二三日发，以其脉夹鼻络于目，故身热、目疼、鼻干不得卧。
尺寸俱弦者，少阳受病也，当三四日发，以其脉循胁络于耳，故胸胁痛而耳聋。此三经皆受病，未入于府者，可汗而已。
尺寸俱沉细者，大阴
受病也，当四五日发，以其脉布胃中，络于嗌，故腹满而嗌干。
尺寸俱沉者，少阴受病也，当五六日发，以其脉贯肾，络于肺，系舌本，故口燥舌干而渴。
尺寸俱微缓者，厥阴受病也，当六七日发，以其脉循阴器，络于肝，故烦满而囊缩。此三经皆受病，已入于府，可下而已。
若两感于寒者，一日大阳受之，即与少阴俱病，则头痛，口干，烦满而渴；二日阳明受之，即与大阴俱病，则腹满，身热，不欲食，谵语；三日少阳受之，即与厥阴俱病，则耳聋，囊缩而厥，水浆不入，不知人者，六日死。若三阴三阳、五藏六府皆受病，则荣卫不行，藏府不通，则死矣。其
两感于寒，更不传经，不加异气者，至七日大阳病衰，头痛少愈也；八
日阳明病衰，身热少歇也；九日少阳病衰，耳聋微闻也；十日太阴病衰，腹减如故，则思饮食；十一日少阴病衰，渴止舌干，已而嚏也；十二日厥阴病衰，囊纵，少腹微下，大气皆去，病人精神爽慧也。若过十三日以上不间，寸尺陷者，大危。若脉阴阳俱盛，重感于寒者，变成温疟。阳脉浮滑、阴脉濡弱者，更遇于风，变为风温。阳脉洪数、阴脉实大者，更遇温热，变为温毒。温毒为病，最重也。阳脉濡弱、阴脉弦坚者，更遇温气，变为温疫。以此冬伤于寒，发为温病，脉之变证，方治如说。
凡人有疾，不时即治，隐忍冀差，以成痼疾。小儿女子，益以滋甚。时气不和，便当早言。寻其邪由，及在腠理，以时治之，罕有不愈者。患人忍之，数日乃说，邪气入藏，则难可制。此为家有患，备虑之要。
凡作汤药，不可避晨夜，觉病须臾，即宜便治，不等早晚，则易愈矣。如或差迟，病即传变，虽欲除治，必难为力。服药不如方法，纵意违师，不须治之。
凡伤寒之病，多从风寒得之。始表中风寒，入里则不消，然未有温覆而当不消散者。
不在证治。
拟欲攻之，犹当先解表，乃可下之。若表已解，而内不消，
虽非大满，犹生寒热，□□□□□
，则病不除。若表已解，而内不消，大满
大实坚。
有燥屎，自可除下之，虽四五日，不能为祸也。若不宜下而便攻之，内虚热入，协热遂利，烦燥
诸变，不可胜数，轻者困笃，重者必死矣。
凡两感病俱作，治有先后。发表攻里，本自不同，而执迷妄
意者，乃云神丹、甘遂，合而饮之，且解其表，又除其里，言巧似是，其理实违。夫智者之举错也，常审以慎；愚者之动作也，必果而速。安危之变，岂可诡哉！世上士，但务彼翕习之荣，而莫见此倾危之败，惟明者居然能护其本，近取诸身，夫何远之有焉？
夫阳盛阴虚，汗之则死，下之则愈；阳虚阴盛，汗之则愈，下之则死矣。夫如是，则神丹安可以误发？甘遂何可以妄攻？虚盛之治，相背千里，吉凶之机，应若影响，岂容易哉！况桂枝下咽，阳盛即毙；承气入胃，阴盛以凶。死生之要，在乎须臾，视身之
尽，不暇计日。此阴阳虚实之交错，其候至微；发汗吐下之相反，其祸至速。而医术浅狭，懵然不知病源，为治乃误，使病者殒没，自谓其分。至今
冤魂塞于冥路，死尸盈于旷野，仁者鉴此，岂不痛欤！
凡发汗，温服
汤药，其方虽言日三服，若病剧不解，当促其间。
可半日中尽三服。
若与病相阻，即便有所觉。病重者，一日一夜，当晬时观之。如服一剂，病证犹在，故当复作本汤服之。至有不肯汗出，服三剂乃解。
若汗不出者，死病也。
凡得时气病，至五六日而渴欲饮水，饮不能多，不当与也。何者？以腹中热尚少，不能消之。
便更与作病也
。
至七八日，大渴欲饮水者，犹当依证而与之。与之令不足
，勿极意也。
言能饮一斗，与五升。
若饮而腹满，小便不利，若喘若哕，不可与之也。若饮水
，忽然大汗出，是为自愈也。
凡得病，反能饮水，此为欲愈之病。其不晓病者，但闻病饮水自愈，小渴者乃强而与饮之，因成其祸， 不可复数也。
凡得病厥，脉动数，服汤药，更迟，脉浮大减小，初躁后静，此皆愈证也。
凡治温病，可刺五十九穴。
又身之穴，三百六十有五，其三十穴，灸之有害；七十九穴，刺之为灾，并中髓也。
又脉四损，三日死。平人四息，病人脉一至，名曰四损。脉五损，一日死。平人五息，病人脉一至，名曰五损。脉六损，一时死。平人六息，病人脉一至，名曰六损。脉盛身寒，得之伤寒；脉虚身热，得之伤暑。脉阴阳俱盛，大汗出不解者死。脉阴阳俱虚，热不止者死。脉至乍数乍疎者死。脉至如转索，其日死。谵言妄语，身微热，脉浮大，手足温者生；逆冷，脉沉细者，不过一日死矣。
此以前是伤寒热病证候也。
辨
伤寒所致
大阳病 痉湿暍
此三种，宜应别论，以为与伤寒相似，故此见之。
大阳病，发热无汗，反恶寒者，名曰刚痉。
大阳病，发热汗出，而不恶寒，名曰柔痉。
大阳病，发热，脉沉而细者，名曰痉。
大阳病，发汗太多，致痉。
病身热足寒，颈项强急，恶寒，时头热面赤，目脉赤，独头面摇，卒口噤，背反张者，痉病也。
大阳病，关节疼痛而烦，脉沉而细者，名中湿
。
湿痹之候，其人小便不利，大便反快，但当其利小便。
湿家之为病，一身尽痛，发热，身色如熏黄。
湿家，其人头汗出，背强，欲得被覆向火，若下之早则哕，胸满，小便不利，舌上如胎，
丹田有热，胃中有寒。
渴欲得水而不能饮，口燥渴
也。
湿家下之，额上汗出，微喘，小便利者，死。若下利不止者，亦死。
问曰：风湿相抟，一身尽疼痛， 值天阴雨未止。 法当汗出而解。医曰此可汗，汗之病不愈者，何也？答曰：发其汗，汗大出者，但风气去，湿气在，是故不愈也。
若治风湿者，发其汗，微微□似欲汗出者
，风湿倶去也。
湿家病，身上疼痛，发热面黄而喘，头痛鼻塞而烦，其脉大，自能饮食，腹中和无病， 病在头中寒湿，故鼻塞。 内药鼻中则愈。
病者一身尽痛，发热，日晡所剧者，此名风湿。
此病伤于汗出当风，或久伤取冷所致也。
大阳中热者，暍是也。其人汗出恶寒，身热而渴也。
大阳中暍者，身热疼重，而脉微弱。
此亦以夏月伤冷水，水行皮中所致也。
大阳中暍者，发热恶寒，身重而疼痛，其脉弦细 芤迟 ，小便已，洒洒然毛耸，手足逆冷，小有劳，身则热，口开，前板齿燥。
若发汗则恶寒甚；加温针则发热甚；下之则淋甚。