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访谈者： 您是怎么走上中医之路的？
吕仁和： 我的外祖父是中医，我小时候得白喉，我的外祖父给我看了以后，用中药内服加外用就治好了。我对中医印象挺好，所以下定决心要学中医。后来有机会，我中学毕业以后就上了卫校。卫校有个老师会针灸，我就跟他学。我在卫校这一段时间，学了好多针灸知识。后来正好赶上中医学院成立，学校保送我考大学，我就选了中医学，就这样走上了中医道路。
访谈者： 在您一路成长为名中医的过程中，有哪些人对您产生过重要影响？具体是什么影响？
吕仁和： 我妈妈学了很多针灸按摩的方法，我们家里如果有人生病，就找我妈妈看。我妈扎针、刮痧治好了很多人，这个事情对我影响挺大的。
我进了中医学院，就系统地学习中医了。影响我的老师有很多，影响比较大的有三个人。一个是秦伯未老师，他对阴阳平衡理论特别看重，他强调在诊疗的过程中要寻求阴阳平衡。他强调一定要把《黄帝内经》学好，“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，治病必求于本”，这个纲纪一定要记住。秦老也学了特别多唐诗，让我一定要记住“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼”这句话。还有施今墨施老，他跟秦老都是卫生部的顾问。施老的思路比较广阔，他提出两句话，一是继承古代的东西，要承古求用，继承古代的东西，能用就好；二是纳新求好，要学习今天的东西，别人的东西一定要学好，不好的东西不要学。祝谌予老对我影响也很大，他要求我学《黄帝内经》，以《黄帝内经》为准绳。《黄帝内经》这本书写得好，讲的东西比较好，准确程度也比较高，一定要学。
我后来学习中医，把脾瘅、消渴、消瘅的概念跟糖尿病联系起来看。脾瘅涉及很多疾病，糖尿病也在脾瘅这一个阶段。“帝曰：有病口甘者，病名为何？何以得之？岐伯曰：此五气之溢也，名曰脾瘅。夫五味入口，藏于胃，脾为之行其精气，津液在脾，故令人口甘也，此肥美之所发也，此人必数食甘美而多，肥也。”很多人把“数食甘美而多，肥也”，念成了“数食甘美而多肥”，这是不对的，一定是“数食甘美而多，肥也”。施老说要承古求用，你如果念成“数食甘美而多肥”，那这就不能用了。为什么？这样的话“甘美”大家都不要吃了，是吧？“数食”可以，但是不能多。有学生跟我，我就问他，“数食甘美而少”后边应该是什么话？应该是“不肥”。那就是说“数食甘美”可以，如果不多的话，不一定“肥”。现在大家老念不准这句话，一定要知道“数食甘美而多”是关键。脾瘅的核心就是多，吃得多了，不就“肥”了吗？有些病人说我也不吃好的，但是我体重也下不来，这个原因就是吃得多，没有其他什么原因。如果把那个“而多”改成“而少”，后边就是不肥，就可以解决这个问题，对吧？
“消渴”最早也是《素问·奇病论》这一段里提出来的，“肥者，令人内热，甘者令人中满，故其气上溢，转为消渴。治之以兰，除陈气也”。这句话告诉我们消渴是如何形成的，一个是痰多它溢出来了，是吃得多，肥了，“五气之溢也”；另一个是消渴的核心在于产生陈气。陈气解决的办法是“治之以兰，除陈气也。”这个“兰”是什么？有人说是兰草，有人说兰花，现在大家意见也不一致，先把它作为最好的治疗办法吧。
“消瘅”也是从《内经》来的，但是消渴病肾病“微型癥瘕”的形成是和肾脏病理有关的。消渴病日久，治不得法，伤阴耗气，痰、热、郁、瘀互相积聚于肾脏络脉，先形成“微型癥瘕”，逐步使肾体受损，肾用失司，肾元按虚、损、劳、衰发展，逐渐导致五脏俱病。起始的“癥瘕”很微小，从分子水平起始，到细胞水平，直到肾小球结节性硬化等，是一个渐进的过程。
咱们主张不管西医还是中医，只要能解决问题，咱们就把它收集进来学习。将来你们学习的时候也不要有什么门户之见，不要管它中医、西医，只要是好的东西都变成我们的，那你就成了孙悟空。为什么叫孙悟空？孙悟空就是厉害，好的东西他都有。不是猪八戒，猪八戒不行，猪八戒只能扛着耙子跟在屁股后面走。那不行，一定要向孙悟空学习。我们中医也是，我一直觉得施老这个观点是对的，“纳新求好，承古求用”，好用就要，不好用不要。咱们中医应该是多手段的，所以除了中药，针灸、按摩、气功，这里面有很多好的东西，咱们不要放弃。比如说糖尿病神经病变，特别是自主神经病变，气功疗法很重要。气功对改善微循环、改善微血管病变和末梢神经病变会起很重要的作用，将来你们有机会可以学习。