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邪在表可从汗解，邪在里可从吐、下而解，邪在半表半里，因为非表非里，不可汗、吐下，治法只能是和解，简称和法。汗、吐、下、和、温、清、消、补是中医八法，其中汗、吐、下、和针对的就是表、里、半表半里的3个病位。
邪热在半表半里，既不得出表，又不得入里，邪无出路，邪气郁遏不畅，常常可见郁久化热的症状表现，所以半表半里证多热。需要注意，半表半里证的热是郁热，邪无出路，火性炎上，势必上迫，出现上半身的热。半表半里证，不论少阳病还是厥阴病，都能见到上热表现，这个上热是郁热，多表现为头面部孔窍的热性症状，如少阳病提纲条文的口苦、咽干、目眩。
97.血弱气尽，腠理开，邪气因入，与正气相抟，结于胁下，正邪分争，往来寒热，休作有时，嘿嘿不欲饮食，藏府相连，其痛必下，邪高痛下，故使呕也，小柴胡汤主之。服柴胡汤已，渴者，属阳明，以法治之。
本条可以看作半表半里的病机解释，也是少阳病和厥阴病的病机。表证是正邪交争于表，为何邪气因入？在于血弱气尽，腠理开，导致邪气因入。“抟”在有些版本中写为“搏”，与正气相抟，即正邪相搏结于胁下，导致了一系列症状。举个例子，战争发生在边境线，为何敌人能长驱直入？在于守方的力量不足，敌人（邪气）才能穿越边境线（表），进入半表半里，从而由表证传变为半表半里证。
从本条可以看出，邪气由表入半表半里，结于胁下，正邪分争、正邪交争于半表半里，邪无出路，邪热波及脏腑腔间，从而出现了往来寒热、嘿嘿不欲饮食、呕等症状。条文解释呕的原因是“藏府相连，其痛必下，邪高痛下，故使呕也”。用“藏府相连”来解释半表半里症状的复杂多样。本条的“其痛必下”，即腹部疼痛的症状，如第96条小柴胡汤条文也有“ 或腹中痛 ”。
半表半里介于表里之间，半表半里证容易波及并出现里证的症状表现，这就是为何半表半里证也常常能够见到部分里证的症状表现。呕和嘿嘿不欲饮食的病机，除了有血弱气尽的胃虚，还有半表半里的邪热郁遏，气机不利，胸胁苦满，邪热波及于胃，从而出现呕、嘿嘿不欲饮食。治疗上参、姜、草、枣的补益健胃和半夏生姜的和胃降逆止呕，还要有柴胡、黄芩的清热疏利，缺一不可。
服柴胡汤已，渴者，属阳明，以法治之。
小柴胡汤方证虽然是半表半里的阳证、热证，但热并不重，尚未出现明显口渴，第96条也只是“或渴”。服柴胡汤后，出现了口渴，说明小柴胡汤证本身没有口渴，出现了口渴，说明里热明显，属于阳明里热，需要从阳明病论治，若少阳未解，则从少阳阳明合病论治，多用小柴胡加生石膏汤。如果伴有大便难，则用大柴胡汤。
“血弱气尽，腠理开，邪气因入”，是半表半里证形成的病因。邪从外来，邪气由表入于半表半里，病因源自血弱气尽，气血不足导致邪气入于半表半里，结于胁下，所以半表半里天然存在气血不足，治疗需要顾护到血弱气尽的病机，这就是为何半表半里阳证少阳病的小柴胡汤方证，里面也有参、姜、草、枣补益气血的原因。半表半里的治法是和法，必然要包括扶正祛邪的治疗理念。
半表半里的治法是和法，和法本质是调和，调和阴阳，调和寒热、虚实。治疗少阳病的小柴胡汤的和法，不仅仅是在于柴胡、黄芩的和解清热，更重要的是在于人参、生姜、甘草、大枣的补益气血、扶正祛邪的治疗思路，照顾到了血弱气尽腠理开、邪气因入的病机状态。厥阴病的方剂柴胡桂枝干姜汤有桂枝、干姜、炙甘草，乌梅丸有附子、干姜、桂枝、当归、人参、蜂蜜等，半夏泻心汤有人参、大枣、炙甘草、干姜，都体现了在补益正气基础上去和解。
半表半里的和解法，更是源自它的补益药物的应用，这也就是徐灵胎在《医学源流论》中所言：小柴胡之力，全在人参也。所以当前也有学者称人参、生姜、甘草、大枣为张仲景的四君子汤。
临床上经常有的处方中只是用了柴胡、黄芩，就说这是一个小柴胡汤的加减，是不合适的。因为小柴胡汤中去掉了人参、生姜、炙甘草、大枣，就失去了和解作用。