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第143条、144条、145条，被称为热入血室的条文，其实就是月经期发热，治疗依然脱离不开辨证论治。
143.妇人中风，发热恶寒，经水适来，得之七八日，热除而脉迟身凉，胸胁下满，如结胸状，谵语者，此为热入血室也，当刺期门，随其实而取之。
妇人月经期外感中风，恰逢行经，或经期外感、发热。外感时典型脉是脉浮紧，外感已、疾病痊愈则脉不浮不沉、从容和缓或偏弱一些。但由于月经的原因，此时造成相对的血虚、血弱气尽腠理开、邪气因入，虽然热除，却脉迟、身凉、胸胁下满，并不是疾病痊愈，而是由表入于半表半里，出现了典型的标志性症状：胸胁下满，即胸胁苦满。
胸胁下满、如结胸状，指的是胸胁下满，类似结胸的“心下因硬，则为结胸”。谵语为瘀热扰心，如结胸状，谵语者，结合经水适来，考虑是瘀热互结所致，也就是热和瘀血互结，热入血室、其血必结。治疗上当从半表半里论治，清热祛瘀，给邪以出路。
期门穴，属足厥阴肝经的募穴，在胸部乳头直下，第6肋间隙，前正中线旁开4寸。刺期门，疏利气血，利于瘀热外透。这是针刺的治疗，从内科来说，还是从半表半里柴胡证治疗。
144.妇人中风，七八日续得寒热，发作有时，经水适断者，此为热入血室，其血必结，故使如疟状，发作有时，小柴胡汤主之。
妇人外感七八日，寒热发作有时，表证未解，经水适断，不是经水自然结束，而是不正常的经水断。是热入血室，其血必结，导致经水适断。此时中风、寒热，就不是单纯表证，治疗必须考虑到月经问题。
第143条和第144条都有热入血室，本条应当存在第143条的“热除而脉迟身凉，胸胁下满，如结胸状，谵语者，此为热入血室也”。也可以当刺期门，随其实而取之。
热入血室、其血必结，月经突然停止，一方面出现了热入血室的表现，如谵语，一方面出现了结的表现，如胸胁下满，如结胸状，考虑瘀热互结，古人称之为热入血室。
如疟状，发作有时，如果无明显表证，用小柴胡汤和解半表半里，同时合入清热祛瘀治法，给邪以出路。
145.妇人伤寒，发热，经水适来，昼日明了，暮则谵语，如见鬼状者，此为热入血室，无犯胃气，及上二焦，必自愈。
妇人伤寒，发热，在经期，昼日明了，暮则谵语，如见鬼状者，属于神昏谵语，往往见于阳明腑实证。但条文曰无犯胃气及上二焦，说明不是里实热证的阳明病，也不是表证未解的发热。
本条只是说经水适来，如果月经行经正常，邪有出路，病情相对轻，治疗上，无犯胃气，及上二焦，必自愈。
如果经断，再加上谵语，那就是热入血室、其血必结，血分通于心，热扰心神出现暮则谵语，如见鬼状者。治疗同前2条。
热入血室有胸胁下满的症状，病位在半表半里，可用小柴胡汤加减治疗，但治疗上需要考虑经断，考虑瘀热互结。在小柴胡汤基础上，常加入桃仁、红花活血逐瘀。如胡希恕先生认为：一般小柴胡汤配桃核承气汤或桂枝茯苓丸，如谵语、大便数日不通、腹痛拒按，可用大柴胡汤下之，合入桂枝茯苓丸或桃核承气汤。
叶天士在《温热论》中说：若热邪陷入，与血相结者，当宗陶氏小柴胡汤去参、枣加生地、桃仁、楂肉、丹皮或犀角等。若本经血结自甚，必少腹满痛，轻者刺期门，重者小柴胡汤去甘药加延胡索、归尾、桃仁；夹寒加肉桂心；气滞加香附、陈皮、枳壳等。然热陷血室之证，多有谵语，如狂之象，与阳明胃热相似。
思路大致相同，可供参考。