相濡以沫，不如相忘于江湖

泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。

——《庄子·内篇·大宗师》

一口泉水干涸了，几条鱼困于陆地，它们相互吹出水泡、吐出唾沫，以湿润对方，这种境况实在不如在江湖中相互忘记对方。

“相濡以沫”现如今常被用来形容夫妻之间感情深厚，即使在危难中也能不离不弃，相互扶持，最终彼此偕老。这样的患难夫妻常常让我们羡慕不已，这种感情真是难得，充满了人间温情、道义、责任、支持和关爱。

然而，庄子认为这并不是最好的境界。如果鱼儿还能继续在水中畅游，还会选择随时面临生死危机的相濡以沫吗？恩爱夫妻更愿意生活在岁月静好中，还是不得不一起承受生命之重呢？

什么是“江湖”？江湖是鱼儿赖以生存的水，而且是很多很多的水，取之不尽，用之不竭，拥有江湖，就拥有一切。

什么是“相呴以湿，相濡以沫”？是只有少得可怜的一点点水，只能彼此依靠，相互依存，苟延残喘，否则很快就会同归于尽。

因此，庄子认为更高的境界是“相忘于江湖”。

“相忘”不是要忘了彼此，而是要放下，用佛家的话说就是要有出离心，超然忘你，也忘我，没有彼此，没有分别心，也就没有了关系束缚。

“鱼相造乎水，人相造乎道”，对鱼而言，有江湖，才有足够多的水，才能任其遨游，不必再相濡以沫；对人而言，江湖就是道，“相造乎道者，无事而生定”，也就是人得了大道，就能超越一切束缚，没有是与非，不分彼此，而得真自在。

由上可知，一种是失去江湖，没有彼此就不能活的依赖和捆绑；另一种是内心富足与安宁下的两厢安好，既不困于情，也不寄予彼的自由自在。你会选择哪一种呢？

其实现实生活中，无论是困境中的相濡以沫还是自由中的相忘于江湖，都是我们可能遇到的境况。

我们称颂相濡以沫的情谊，同时也要看到贫贱夫妻百事哀的困苦；我们要享受相忘于江湖的自在，前提是要具备独立自主、超然一切束缚的能力。

庄子说得道就可以超越一切苦痛，“鱼相忘乎江湖，人相忘乎道术”，然而普通人要通过得道而达到真自在这样的境界，实在太难，我想用庄子在《人间世》的另一句话说：“知其不可奈何而安之若命。”

这个世界如果不能给我们一个江湖的自由自在，那就让我们在相濡以沫中相亲相爱，彼此扶持，说不定就感动了老天，下一场大雨，从此拥有了江湖。如果我们有幸能拥有大江大湖的宽广，那就尽情遨游，努力活出生命的本色，毕竟在这个世界上靠谁都不如靠自己，只有我们获得了独立自主的真自在，才能免除“相呴以湿，相濡以沫”的不得已。

最可悲的事情就是老天不济，泉已干涸，而我们却彼此埋怨，相互嫌弃，都想为自己留下那一点点水，却忘记了对方的生死。世界对我们已然惨淡，我们却连相濡以沫的人间温情都不曾留下，这才是最令人伤心的“相忘”。

正如我们在现实婚姻中，也许就会碰到一个只能共享富贵而不能同患难的伴侣，伤心失望在所难免。一旦我们能勇敢地走出来，不再妄想依附于他人，不纠缠，也不纠结，尝试体验一种全新的生活方式，这时我们会发现，离开那一湾水的束缚，竟然看到了大江大湖。“相忘于江湖”才是人生更好的境界。

最后，我想说，对于普通人而言，无论是相濡以沫还是相忘于江湖，都不过是在不同人生境遇下的不同选择而已。

如果我们乐于接受婚姻中的牵绊、束缚、责任和义务，那就好好彼此关爱、扶持，不离不弃，相濡以沫，满足于那一湾水的幸福。

如果我们更享受一个人的自由自在，那就努力为自己打造一个浩瀚的江湖，拥有丰饶的内心世界，任凭风吹雨打，我自岿然不动，在江湖中仰望星空，而不是盯着你我的那一点柴米油盐。

无论面临何种境遇、何种选择，如能安之若命，内心坦然，就拥有了最好的江湖；如果江湖里一直有你的传说，那你一定是个超然洒脱的得道真人。 XrJlYratx2HSdutMpFq9J8jGlUOl1YvFWhVnoIeiyaUeYe4At8VJv3rh/RHIntto