笔下的·心中的·于莲的《庄子》

在先秦诸子中，《庄子》应该是注释、解读著作数量仅次于《老子》的第二大典籍（《论语》与《孟子》按传统分类属经部，不在此列）。仅近年新出的《子藏·庄子卷》所收录的1949年前注释、研究著作就多达302种。而1949年后各种关于《庄子》的或深奥或通俗的著作，数量可能更数倍于此。面对前人如此庞大的成果，暂且不说提出新的见解，就是单纯在表述方式上，是否还有创新的可能？而于莲的《画说庄子》就提供了一种可能。

记得在20世纪90年代，出版界曾经出现过一阵图说古籍的热潮。各种图说、画说、图画本的五经诸子、史汉通鉴层出不穷。但是，这些图说古籍所配的图画，基本上都是紧跟原文，直观画出其内容，其中并没有加入画师自己的感受。究其本质而言，仍只是插图。而于莲的《画说庄子》则不同。

首先，于莲在创作时不但依据《庄子》的内容，而且在画中还融入了自己对《庄子》的理解与认识。这使得这些画脱离了一般的插图，而成为了于莲表述她对《庄子》理解的一种途径。

其次，于莲在书中，不但写出了她对《庄子》相关篇章或寓言的理解、思考、感悟与救赎，同时，她还写出了自己“画说庄子”的创作思路。这在林林总总的图说古籍中，可谓独树一帜，颇有前人为自己的诗文作“自注”的遗风。至于于莲的理解是否契合《庄子》的本意，于莲的画作是否表现出了《庄子》的精神，书中相关内容旁都附有《庄子》原文，读者自可品读，自然生出趣味。

知名历史学者、《山海经》（入选新华荐书年度十大好书）译注者
孙见坤
2023年7月14日