小知不及大知

小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎？

——《庄子·内篇·逍遥游》

见识短浅的小智慧怎么能和境界高远的大智慧相比呢？寿命短暂的又怎么能与寿命很长的相比呢？为什么这样说呢？

朝菌不会了解昼夜的交替，蟪蛄不会懂得四季的变化。它们都属于小寿命。

楚国南方有一只灵龟，五百年的光阴对它来说只是一个春天或秋天；上古时有一棵大椿树，八千年对它来说也只是一个春天或秋天。它们都属于大寿命。

彭祖据说活了八百岁，是最高寿的人，一般人和他相比，实在太悲哀了！

对于这段故事，我们可以从三个方面去理解。

第一，人的生命和认知是分层次的。

“小知不及大知，小年不及大年”，庄子明确地告诉我们：小聪明不及大智慧，短暂的生命无法感知大寿命的沧桑变化。

就像“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”，对一个朝生而暮死或春生而秋死的菌虫描绘昼夜轮换、四季更替、斗转星移，它一定会一脸发蒙，说这不可能。因为在这些小寿命的认知里，只有它们能看到、体会到的那一点点光阴，又怎会懂得五百岁的灵龟和八千年的大树所经历的沧桑巨变？

庄子在《逍遥游》里描述的另一个故事也能很好地说明小知与大知之间的区别。大鹏展翅高飞九万里，从北冥飞到南冥，而小鸟每日只能在蓬蒿之间飞舞。小鸟看不到大鹏的广阔天空，但是大鹏却可以看到小鸟的方寸世界，这就是不同的生命境界带来的不同认知。

人又何尝不是如此呢？

短寿之人怎会知道长寿之人在更多时代变迁中的悲欢沉浮？认知狭隘的人又怎会懂得拥有大智慧的人的海阔天空？

第二，大小是相对而言的，永远不要自视甚高。

“彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎？”据说彭祖活了八百岁，是最高寿的人，普通人望尘莫及，但是彭祖与八千年的大树相比呢？岂不也是可悲的？

其实大小都是相对而言的，没有最大、最小，只有更大、更小而已。人想有“大知”，就要学会不断突破自己，你的大知、大寿不是和灵龟、大树比，更不是和朝菌、蟪蛄比，你唯一应该比较的对象是你自己。

面对生生不息的大千世界，即使如彭祖一般活了八百岁，也没有什么了不起，置身于宇宙万物中，也不过是一粒微尘。

第三，生命是一场修行。

既然命如尘埃，还有必要区分大小吗？

如果只将生命看作一个毫无意义的由生至死的过程，那么就没有了大小之分；但如果将生命历程当作一场修行，谈论大小就有意义了。

一个人的智慧多少、格局大小，甚至寿命长短，其实都与一个人的修为息息相关。在这个故事里，庄子并没有说明如何能得到“大知”和“大年”，但在其他篇章中，比如《大宗师》，庄子对此进行了解读，我们将在后续故事中展开讨论。

总之，在这个故事中，我认为重点是明确“小知不及大知，小年不及大年”，生命有长短，认知分层次。每个生命都有潜力活成更好的自己，无论达到何种生命境界，都不要限制自己的想象，时刻谨记“人外有人，天外有天”，不断修行，获得更大的智慧，我们的人生才能更加高远！ CKxVMnqBgTenLbVeYZs0/UD6S0N5GImb2CnoYk2ciw79oAHORb+/5ILPdVD0Bp6S