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“多谋善断”包括智谋与决断两方面，即不但要善于谋划，还要能及时做出判断，拿出正确决策，以指导行动。多谋善断是做好一切工作、办好一切事情的前提和必要条件。多谋善断的反面无谋少断或优柔寡断，缺乏谋略而又当断不断，是导致工作失败、做事不成的重要因素。如何才能做到多谋善断呢？
多谋善断源于对全局的准确把握和对情况的了然于心。《孙子兵法》要求作战前最重要的准备便是掌握敌我双方的态势，并根据态势做出正确的判断。《隆中对》中诸葛亮审时度势，观察分析“不可争”“不可图”与“可争”“可图”形势，为刘备成就蜀汉大业规划了一条明晰的内政、外交和军事路线，描绘出魏、蜀、吴三足鼎立之势的蓝图。这个蓝图可以说是多谋善断的经典之作。
多谋善断的另一个要素就是决策者要知人善任、任人唯贤。《孙子兵法》提出，君王不可干预将帅的决策，以免错失战机；同时将帅要堪当大任，有勇有谋。楚汉相争，刘邦善于听取并采纳张良的意见，而张良谙悉敌情，运筹帷幄，不动一兵一卒，仅凭一支良箫，便吹散数万楚兵。试想，如果刘邦疑心重重，张良优柔寡断，君臣不能同心协力，能取得这样大的胜利吗？
多谋善断最重要的是“打铁还需自身硬”。谋划需要智慧，多想才能出智慧。俗话说“眉头一皱，计上心来”，就是说，只有开动脑筋，多思多想，大脑才能灵光。古今中外，凡善于谋划者，必是善于思考者，这是一条基本定律。决断需要魄力，魄力来自正确的判断和勇敢的精神。判断准确，但不敢“冒险”，就会坐失良机；判断错误，但又“忒胆大”，就会铤而走险。只有判断正确而又胆大心细才能成功，这是又一条定律。
走出历史的雾霭，来到现实的社会。今天多谋善断不仅是政治家、军事家、企业家必备的品质和素养，而且也是每个公民应当追求的品质和素养。学生学习需要它，考试需要它，将来求职也需要它。竞争的时代，没有“太平饭”可吃，只有点子多、办法多，才能抓住时机，才能站稳脚跟。学习，不仅要学知识，更要学方法，学策略；锻炼，不仅要炼身体，还要炼大脑，炼决断。——这是我们提倡的素质教育的一个重要方面。
同学们，欲成龙成凤成翘楚，那就从培养自己的谋划和决断能力、提升自己的综合素质开始吧！
孙子曰：凡用兵之法，全国为上，破国次之
；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。
故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，为不得已。修橹
轒辒
，具器械，三月而后成；距堙
，又三月而后已。将不胜其忿而蚁附之，杀士三分之一，而城不拔者，此攻之灾也。
故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也，必以全争于天下，故兵不顿
而利可全，此谋攻之法也。
故用兵之法：十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。故小敌之坚，大敌之擒
也。
故曰：知彼知己者，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼，不知己，每战必殆。
（节选自《孙子兵法·谋攻》）
“知己知彼，百战不殆”，大家耳熟能详的这一名言就出自春秋时期孙武的《孙子兵法·谋攻》。
谋攻，顾名思义就是谋划攻守策略，是战争中决战决胜最重要的条件之一。没有战前的精心谋划、安排，就不可能以最小代价获取最好的战斗效果。推而广之，谋攻不仅适用于军事，而且适用于政治、外交、经济、文化等领域，各行各业都需要“谋攻”。
孙子在“谋攻篇”里为我们提供了哪些策略呢？概括起来主要有：
策略一，“不战而屈人之兵”。孙子开篇即说“凡用兵之法，全国为上，破国次之”，就是说使敌国不战而降是用兵上策，经过交战击破敌国则是用兵次策，进而推出“全军为上，破军次之”“全卒为上，破卒次之”等，最后得出结论“不战而屈人之兵”才可称之为“善之善者”。
策略二，“上兵伐谋”，“以谋致胜”。文中说“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城”。战争制胜的理想目标是依靠谋略，谋划战争，做到运筹帷幄，决胜千里。攻城之法为“不得已而用之”。“攻城”是“杀敌一千，自损八百”的做法，不符合“不战而屈人之兵”的战略思想。
策略三，“知己知彼，百战不殆”。致胜的关键在于人，在于对敌我双方情况的了解。“明君贤将，所以动而胜人，成功出于众者，先知也”，就是说明智的国君，贤能的将领，之所以出兵就能战胜敌人，功绩超过众人，是因为他们能事先了解敌人的情况。
策略四，“将在外，君命有所不受”。因为，将领率兵远征，情况千变万化，胜败乃一瞬间，战机不可失，君王不应干预将帅的决策。这是对“知己知彼，百战不殆”的进一步诠释。“君臣异道则治（安定），同道则乱（混乱）”，如此，方能取胜。
上述这些用兵的策略和方法，是古人智慧的结晶，历来为人们所称道。它们不仅可以在军事上大放异彩，而且可以在商战、外交战、体育竞技、科学探索乃至日常生活中发挥重要作用，尤其是“知己知彼”“不战而屈人之兵”因充满辩证的思想而历久弥新，为人们所推崇。同学们，你们能举出例子说明它们在今天的作用吗？
孙子说：大凡用兵的原则，使敌人举国不战而降是上策，经过交战击破敌国使之降服就次一等；使敌人全军不战而降是上策，武力击破而取胜就次一等；使敌人全旅不战而降是上策，击破敌旅而取胜就次一等；使敌军全卒不战而降是上策，击破敌卒使之降服就次一等；使敌人全伍不战而降是上策，击破敌伍而取胜就次一等。因此，百战百胜，不算是最好的用兵策略；不通过交战就降服全体敌人，才是最高明的。
所以上等的用兵策略是以谋略胜敌，其次是以外交手段胜敌，再其次是出动军队交兵胜敌，最下等的是攻城。攻城是在不得已的情况下才采取的策略。（为了攻城）修造攻城的楼车、四轮车，准备各种攻城器械，需要花费几个月时间；堆积攻城的土山，又需要几个月的时间。（这时）将帅们已经无法克制自己的焦躁愤怒，驱赶着士兵像蚂蚁一样去爬梯攻城，士卒伤亡三分之一而城还不能攻下，这便是攻城带来的灾害啊！
所以，善于用兵的人，使敌军屈服而不依靠交战，拔取敌人的城邑而不依靠强攻，消灭敌国而不依靠和敌人打持久战，一定要用全胜的战略争胜于天下，做到军队不受挫而取得全面的胜利，这便是以谋略战胜敌人的方法。
因此，用兵的原则是：有十倍于敌人的兵力就包围歼灭敌人，有五倍于敌人的兵力就猛烈进攻敌人，兵力两倍于敌就分割消灭敌人，兵力与敌军相等就要努力抗击敌人，比敌人兵力少时就撤退，比敌人兵力弱就要避免正面与敌交战。所以兵力弱小，如果坚守硬拼，就势必会被强大的敌人俘获。
所以说：既了解敌人又了解自己的情况，每次作战就不会失败；不了解敌人但了解自己的情况，胜负的概率各一半；既不了解敌人又不了解自己的情况，每战必败。
沛公之从洛阳南出轘辕
，良引兵从沛公。沛公欲以兵二万人击秦峣下军，良说曰：“秦兵尚强，未可轻。臣闻其将屠者子，贾竖
易动以利。愿沛公且留壁
，使人先行，为五万人具食，益为张旗帜诸山上，为疑兵，令郦食其（Lì Yìjī）持重宝啖
秦将。”秦将果畔
，欲连和俱西袭咸阳，沛公欲听之。良曰：“此独其将欲叛耳，恐士卒不从。不从必危，不如因其解
击之。”沛公乃引兵击秦军，大破之。逐北
至蓝田，再战，秦兵竟败。遂至咸阳，秦王子婴降沛公。
汉元年正月，沛公为汉王，王
巴蜀。汉王赐良金百溢
，珠二斗，良具以献项伯。汉王亦因令良厚遗项伯，使请汉中地。项王乃许之，遂得汉中地。汉王之国，良送至褒中，遣良归韩。良因说汉王曰：“王何不烧绝所过栈道？示天下无还心，以固项王意。”乃使良还。行，烧绝栈道。项王以此无西忧汉心，而发兵北击齐。
项王竟不肯遣韩王，乃以为侯，又杀之彭城。良亡，间行归汉王，汉王亦已还定三秦矣。复以良为成信侯，从东击楚。至彭城，汉败而还。至下邑，汉王下马踞鞍而问曰：“吾欲捐关以东等弃之，谁可与共功者？”良进曰：“九江王黥布，楚枭将，与项王有隙；彭越与齐王田荣反梁地，此两人可急使。而汉王之将独韩信可属大事，当一面。即欲捐之，捐之此三人，则楚可破也。”然卒破楚者，此三人力也。
汉四年，韩信破齐而欲自立为齐王，汉王怒。张良说汉王，汉王使良授齐王信印。
汉六年正月，封功臣。良未尝有战斗功，高帝曰：“运筹策帷帐中，决胜千里外，子房功也。自择齐三万户。”良曰：“始臣起下邳，与上会留，此天以臣授陛下。陛下用臣计，幸而时中，臣愿封留足矣，不敢当三万户。”乃封张良为留侯。
（节选自《史记·留侯世家》）
刘邦说：“运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房。”张良作为“汉初三杰”之一，可以称得上是一个完美的帝王之师。他不仅充满智慧、富有谋略、善于决策，同时也能在刘邦成就帝业之时急流勇退，保全自身，体现了他对人心时局高超的洞察力。
本文为我们展现了张良身上哪些智慧的闪光点呢？
1．以“利”诱敌，“趁虚而入”。对于刘邦进攻秦军的想法，张良及时阻止，“秦兵尚强，未可轻”，然后以利诱之，“秦将果畔”。不动一兵一卒，就能让秦将倒戈投降，此时刘邦喜不自胜，认为这是“不战而屈人之兵”。——然而此时，张良却头脑冷静，认为兵士未必真降，便建议“因其解击之”。于是汉军趁虚而入，攻下咸阳，取得了完胜。
2．洞察人心，消除敌疑。刘邦请求项王，得到了汉中封地。张良便向刘邦建议“烧绝栈道，示无还心”。刘邦依计而行，消除了项羽对他的怀疑，在汉中站稳了脚跟。张良又利用楚将与项羽之间的嫌隙，向刘邦举荐了楚将黥布、彭越，同时又举荐了求战心切的汉将韩信，并借助这三个人的力量攻破了楚国，夺得了天下。
3．功成身退，不求显赫。张良深知“伴君如伴虎”，在助刘邦稳住韩信后，便辞去“自择齐三万户”的封赏，只接受以当初的出发地“留”作为封地。“陛下用臣计，幸而时中，臣愿封留足矣，不敢当三万户。”这是他看透时局人心之后，所做的最佳选择，至少守住了自己的尊严，而不致落得韩信等人的下场。
张良是谋士，也是智者，他“运筹帷幄”“功成身退”的智慧历来为人们传颂。同时，这也向统治者提出一个严峻的问题：为什么要诛戮功臣？为什么只能共患难，而不能同安乐？
这也提示我们：请珍惜那些生活中给你指路的人。
沛公从洛阳向南穿过轘辕关时，张良率兵跟随沛公。沛公想用两万人的兵力去攻打镇守峣关的秦军，张良劝说道：“秦军还很强大，不可轻敌。我听说守关的将领是屠户的儿子，这种商人容易以利相诱。希望沛公您暂且驻留在军营，派一部分人先出发，给五万人准备饭食，在各山上多张挂旗帜，作为疑军，派郦食其带着贵重的财宝去收买秦军将领。”秦军将领果然叛秦，打算和沛公联合，一起向西袭击咸阳，沛公想要接受提议。张良说：“这只是他们的将领想反叛罢了，恐怕士兵们不会听从。如果士兵们不听从就一定会有危险，不如趁他们懈怠时去袭击他们。”沛公于是率兵突袭峣关，大败秦军。（随后）追击败军到蓝田，与秦军再次交锋，秦军终于溃败。于是沛公顺利进入咸阳，秦王子婴向沛公投降。
汉王元年正月，沛公封为汉王，统治巴蜀地区。汉王赏赐张良黄金百镒、珍珠二斗，张良把它们都赠送给了项伯。汉王也趁机要张良厚赠项伯，让项伯帮忙向项羽求取汉中做封地。项王就答应了，于是汉王得到了汉中地区。汉王到他的封国去，张良送到褒中，汉王让张良返回韩国。张良趁机劝汉王说：“大王为什么不烧毁断绝所经过的栈道？向天下人显示你没有再回来的想法，用这个办法来稳住项王的心。”于是汉王让张良回去。自己一路走一路烧毁断绝所经过的栈道。项王因此没有了向西防范汉王之心，而发兵向北去攻打齐国。
项王终究不肯派韩王回韩国，于是把他贬为侯，又在彭城杀了他。张良逃走，抄小路投奔到汉王那里，汉王这时也已回军平定三秦了。汉王又封张良为成信侯，让他随同自己东征项羽。打到了彭城，汉军战败而还。到了下邑，汉王下马倚着马鞍问：“我打算拿出函谷关以东的地区作为封赏，不知谁可以和我共建功业呢？”张良进言说：“九江王黥布，是楚军的猛将，他和项王有嫌隙；彭越和齐王田荣在梁地叛楚，这两个人可以马上任用。而汉王的将领中只有韩信可以委任大事，独当一面。如果您打算拿出关东之地封赏，就赏给这三个人，那么楚军就可以攻破了。”最终击败楚军的，正是这三个人的力量。
汉王四年，韩信打败齐国以后想自立为齐王，汉王非常生气。张良劝说汉王，汉王派张良前去授予韩信齐王的印信。
汉王六年正月，封赏有功之臣。张良不曾有战功。高帝说：“在军帐之中筹划谋略，决定千里之外战场上的胜利，是子房的功劳。你自己在齐地选择三万户作为封邑吧。”张良说：“当初我在下邳起事，与陛下在留县相会，这是上天把我交给了陛下。陛下采用我的计策，幸而我的计策时常料中，我情愿受封在留县就满足了，不敢接受三万户的封地。”于是封张良为留侯。
房玄龄字乔，齐州临淄人。父彦谦，仕隋，历司隶刺史。玄龄幼警敏，贯综坟籍
，善属文，书兼草隶。开皇中，天下混壹，皆谓隋祚方永，玄龄密白父曰：“上无功德，徒以周近亲，妄诛杀，攘神器有之，不为子孙立长久计，淆置嫡庶，竞侈僭，相倾阋
，终当内相诛夷。视今虽平，其亡，跬可须也。”彦谦惊曰：“无妄言！”年十八，举进士。吏部侍郎高孝基名知人，谓裴矩曰：“仆观人多矣，未有如此郎者，当为国器。”太宗以燉煌公徇
渭北，杖策上谒军门，一见如旧。署渭北道行军记室参军。公为秦王，即授府记室，封临淄侯。征伐未尝不从，众争取怪珍，玄龄独收人物致幕府，与诸将密相申结，人人愿尽死力。王尝曰：“汉光武得邓禹，门人益亲。今我有玄龄，犹禹也。”居府出入十年，军符府檄，或驻马即办，文约理尽，初不著稿。高祖曰：“若人机识，是宜委任。每为吾儿陈事，千里外犹对面语。”
隐太子与王有隙，王召玄龄与计，对曰：“国难世有，惟圣人克之。大王功盖天下，非特人谋，神且相之。”乃引杜如晦协判大计。太子将有变，王召二人以方士服入，夜计事。事平，王为皇太子，擢右庶子。太子即位，为中书令。第功班赏
，与如晦、长孙无忌、尉迟敬德、侯君集功第一，进爵邗国公，食邑千三百户。淮安王神通曰：“义师起，臣兵最先至，今玄龄等以刀笔吏居第一，臣所未喻。”帝曰：“叔父兵诚先至，然未尝躬行阵劳。故建德之南，军败不振，讨黑闼反动，望风辄奔。今玄龄等有决胜帷幄、定社稷功，此萧何所以先诸将也。”居宰相积十五年，自以权宠隆极，累表辞位，诏不听。帝遣使谓曰：“让，诚美德也。然国家相眷赖久，一日去良弼
，如亡左右手，顾公筋力未衰，毋多让！”会伐辽，留守京师。诏曰：“公当萧何之任，朕无西顾忧矣。”凡粮械飞输，军伍行留，悉裁总之。玄龄数上书劝帝，愿毋轻敌，久事外夷。
晚节多病，玄龄顾诸子曰：“今天下事无不得，惟讨高丽未止，上含怒意决，群臣莫敢谏，吾而不言，抱愧没地矣！”遂上疏。帝得疏，谓高阳公主曰：“是已危惙
，尚能忧吾国事乎！”
玄龄当国，夙夜勤强，任公竭节，不欲一物失所。无媢忌，闻人善，若己有之。明达吏治，而缘饰以文雅，议法处令，务为宽平。不以己长望人，取人不求备，虽卑贱皆得尽所能。或以事被让，必稽颡请罪，畏惕，视若无所容。治家有法度，常恐诸子骄侈，席势
凌人，乃集古今家诫，书为屏风，令各取一具，曰：“留意于此，足以保躬矣！汉袁氏累叶
忠节，吾心所尚，尔宜师之。”
（节选自《新唐书·房玄龄传》）
初唐贤相房玄龄，其才智堪比汉代萧何，二人都以多谋善断、思虑周全而著称。
隋立朝之初，人皆云“隋祚方永”，唯房玄龄能认清隋之弊端，言其“终当内相诛夷”，后隋果然灭亡。玄龄谋断之能初显。
昔日太宗征战四方，随从的人都争获宝物，只有房玄龄招纳人才至幕府，与诸将亲密团结，人人皆愿为其尽力，为辅佐太宗争天下做了准备。又见玄龄谋虑之深远。
太宗打算征伐高丽，劳师袭远，群臣无人敢直言相劝。玄龄于生命垂危之际上书，多方分析，直陈利弊，力谏太宗放弃东征。再见玄龄谋虑之无私。
年轻时，下达军令、发布文书，能够驻马立成。位极人臣后，身处高位仍谨小慎微，勤勉敬业，多次上表请辞。更见玄龄谋虑之周全。
房玄龄治家有法，担心诸子骄侈，于是集古今圣贤家诫，书于屏风，以提醒子孙。玄龄不仅谋自身，而且谋子孙，思虑深远。
房玄龄能够多谋善断，成一代贤相。成语“房谋杜断”就来自他和另一名臣杜如晦的故事，两人同心济谋，传为美谈。他们的故事启示我们：做一个多谋善断的人，就要虑根本，虑深远，虑无私，虑周全。他们的故事还启示我们：要善于积累，见识广博是多谋善断的前提；要注重观察，抓住关键细节是多谋善断的方法；要果断决策，抓住机遇敢于冒险是多谋善断的本质及特征。
房玄龄字乔，齐州临淄县人。父亲房彦谦，出仕隋朝，历任司隶刺史。玄龄幼年时机警敏捷，贯通典籍，善于写作文章，书法兼通草书和隶书。开皇年间，天下统一，人人都认为隋朝将会长治久安，玄龄暗自告诉父亲说：“皇上本无功德，仅仅凭借与周朝的亲近，妄自诛杀大臣，夺取帝位而据为己有，又不替子孙做长远打算，混淆嫡庶之位，竞崇奢侈之俗，相互倾轧争夺，最终必会自相诛灭。看起来如今虽然天下太平，其灭亡已近在眼前了！”彦谦大惊说：“不要胡说！”十八岁那年，被推荐参加进士考试。吏部侍郎高孝基号为知人，对裴矩说：“我观察过的人很多了，没有见过像这个人的，必定能成为国家的栋梁之材。”唐太宗凭着燉煌公的身份奉命率军巡行渭北，房玄龄骑马到军营门前拜见，两人一见如故。署任房玄龄为渭北道行军记室参军。太宗被封为秦王，随即授玄龄为王府记室，封为临淄侯。太宗征战各方，房玄龄未曾不跟随前往，众人都争相获取奇珍异宝，唯有房玄龄招纳人才到幕府，和众位大将暗中交结，人人都愿意为他竭尽全力。秦王曾经说：“汉光武帝自得邓禹之后，门人更加相亲相近。现在我有了玄龄，就像光武有了邓禹一样。”房玄龄在秦王府任职十年，下达军令发布文书，有时驻马立成，文字简约道理详尽，并不需要先打草稿。高祖说：“这个人机敏有学识，应当委以重任。每次替我的儿子陈述事情，即使远在千里之外也好像是面对面说话一样。”
隐太子与秦王产生了嫌隙，秦王召玄龄商议。玄龄回答说：“国家患难何世不有，只有圣人能平祸乱。大王功盖天下，不仅仅凭借人谋，神明也将相助。”便引荐杜如晦同谋大计。隐太子将要发动叛乱时，秦王征召二人穿上方士服装潜入王府，深夜议事。事平之后，秦王成为皇太子，玄龄升任太子右庶子。太子即位后，（玄龄）任职中书令。按照顺序论功行赏，房玄龄与杜如晦、长孙无忌、尉迟敬德、侯君集功居第一，晋爵为邗国公，赐予食邑一千三百户。淮安王李神通说：“义军初起时，臣领兵最先到达，如今玄龄等人凭着文字功居第一，我不明白原因。”太宗说：“叔父兵马确实先到，但未曾亲历军阵中。以致建德南侵，全军大败不振，讨伐黑闼反叛之贼，竟然望风奔逃。如今房玄龄等人有决胜于军帐中的谋略并立下安定国家之功，如同汉代萧何论功行赏要先于诸将一样。”玄龄居宰相之位达十五年之久，自认为权力恩宠到达极点，多次上表请求辞职，诏书不准。太宗派遣使者对他说：“谦让确实是美德。但国家靠您辅治已久，一旦失去良佐，如同失去左膀右臂，看起来您还筋力未衰，不要谦让了！”恰逢讨伐辽，（太宗）命玄龄留守京师。下诏说：“有您担当萧何的责任，我就没有西顾之忧了。”但凡粮草器械的调集输送，部队的调动留止，全听玄龄总揽。玄龄多次上书劝谏太宗，希望不要轻敌深入，长久讨伐外族。
晚年多病，玄龄便对孩子们说：“当今天下之事无不合适的，只有讨伐高丽不止，皇上对高丽不服朝命很愤怒，讨伐的心意很坚决，群臣无人敢直言劝说，我如知而不言，就会抱憾九泉了！”便上疏。太宗接到表疏，对高阳公主说：“此人生命垂危还在为国事担忧啊！”
玄龄执掌国政时，夙兴夜寐，恭勤自强，一心为公，尽心竭力，不愿使一物失所。他为人无嫉妒之心，闻人有长处，如同自己也有。熟悉精通吏事，而以文雅加以修饰，审议规定法令，他一心追求宽容公平。不以己之所长要求别人，任用人才不求全责备，即使是地位低下的人也能发挥自己的才能。有时因事受责，必叩头请罪，谨慎畏惧，就像无地自容一样。房玄龄治家有规矩，常常担心孩子们骄奢淫侈，凭借势位欺凌旁人，因而汇集古今圣贤家诫，书写于屏风之上，命其子各取一个，对他们说：“（你们）对这些多加用心留意，就能够保全自身了！汉朝袁氏几代忠诚守节，我内心很崇尚，你们也应该效法他们。”
诸葛亮字孔明，琅邪阳都人也，汉司隶校尉诸葛丰后也。
章武三年春，先主于永安病笃，召亮于成都，属
以后事，谓亮曰：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子
可辅，辅之；如其不才，君可自取。”亮涕泣曰：“臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死！”先主又为诏敕后主曰：“汝与丞相从事，事之如父。”建兴元年，封亮武乡侯，开府治事。
六年春，扬声
由斜谷道取郿。使赵云、邓芝为疑军，据箕谷，魏大将军曹真举众拒之。亮身率诸军攻祁山，戎陈
整齐，赏罚肃而号令明。亮使马谡督诸军在前，与郃战于街亭。谡违亮节度，举动失宜，大为郃所破。亮拔西县千余家，还于汉中，戮谡以谢众。上疏曰：“臣以弱才，叨窃非据，亲秉旄钺以厉三军，不能训章明法，临事而惧，至有街亭违命之阙，箕谷不戒之失，咎皆在臣授任无方。臣明不知人，恤事多暗，《春秋》责帅，臣职是当，请自贬三等，以督
厥咎。”
十二年春，亮悉大众由斜谷出，以流马
运，据武功五丈原，与司马宣王对于渭南。亮每患粮不继，使己志不申，是以分兵屯田，为久驻之基。耕者杂于渭滨居民之间，而百姓安堵，军无私焉。相持百余日。其年八月，亮疾病，卒于军，时年五十四。及军退，宣王案行其营垒处所，曰：“天下奇才也！”
初，亮自表后主曰：“成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。至于臣在外任，无别调度，随身衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺寸。若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下。”及卒，如其所言。
评曰：诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道；尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮；善无微而不赏，恶无纤而不贬；庶
事精炼，物理其本，循名责实，虚伪不齿；终于邦域之内，咸畏而爱之，刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明也。可谓识治之良才，管萧
之亚匹矣。然连年动众，未能成功，盖应变将略，非其所长欤！
（节选自《三国志·诸葛亮传》）
“天下奇才也！”是司马懿对诸葛亮的评价。此事发生在诸葛亮死后、司马懿巡察蜀军营垒时，那时蜀军已经撤退。作为胜利方的主帅能对敌对方的主帅发出如此由衷的赞叹，在中国历史上是少有的。
是什么原因使得司马懿发出如此赞叹呢？
撇去文学的塑造，还原历史的真实，我们可以看到作为历史人物的诸葛亮至少有以下雄才大略，连他的敌人都不能不佩服。
首先，诸葛亮有着高瞻远瞩的战略眼光。人们最熟悉的便是他的“隆中对”。当时诸葛亮身居草庐，一介布衣，但却胸怀全局，纵论天下，预言三分；并向刘备提出具体的战略主张——外联孙权，内修政理，一旦有隙，便兵出荆、益，攻击曹魏，复兴汉室——为处于困顿中的刘备拨开迷雾、指点迷津。三国时期的征讨杀伐正是沿着诸葛亮的这条路线展开的。
其次，诸葛亮有着非凡的治国理政才能。当时，蜀国偏于一隅，国小而民寡，但诸葛亮治蜀有方。他西和诸戎，南抚彝越，消除后方隐患；他抚恤百姓，明示法规，公正无私；他开诚布公，明察秋毫，惩恶扬善；他夙兴夜寐，事必躬亲，不与虚伪者为伍；刑法政令虽然严厉，却没有人怨恨他……。终于，在诸葛亮治下蜀国大兴，道不拾遗，夜不闭户，谷阜民丰。正如陈寿所评价的，诸葛亮是“识治之良才”。
再次，诸葛亮有着高超的排兵布阵艺术。面对诸葛亮撤军后的营垒、住所，司马懿感叹“天下奇才也”，赞的是他的军事才能；杜甫说“功盖三分国，名成八阵图”，赞的还是他的军事才能。诸葛亮的军事才能虽然没有《三国演义》中描写的火烧新野、草船借箭、借东风、空城计、七擒七纵那么出神入化，但从改进连弩、创制木牛流马、作八阵图等也可见其非同一般。诸葛亮一生戎马倥偬，战赤壁、夺荆州、攻益州，建立蜀汉政权；屯田汉中，挥师北伐，五出祁山。最后虽功亏一篑，但留有前、后《出师表》，感动无数人。
最后，诸葛亮有着常人难以企及的高风亮节。隐居隆中时，诸葛亮博览群书，关心时事，自比管仲、乐毅，但又绝不是那种醉心于功名利禄的庸夫俗子。刘备托孤时，诸葛亮涕泣曰“臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死”，毫无僭越之心。治理国政时，诸葛亮夙兴夜寐，殚精竭虑，鞠躬尽瘁，死而后已。对后代，诸葛亮诫曰：“静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”对个人财产，诸葛亮如实向后主及蜀民申报“有桑八百株，薄田十五顷，……若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下”。清正廉洁，有目共睹；光明磊落，日月可鉴。
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”三国的故事流传上千年之后被明人罗贯中写进了小说，诸葛亮由真实的历史人物变成了一个光辉的文学形象，成为智慧神一样的化身，成为人们希望与情感的寄托。尤其是在当代，在智慧给人类带来巨大变化的时代，诸葛亮更是人们，特别是青少年心目中学习的偶像。这是我们中华文化中的一份宝贵遗产，我们一定要维护好，利用好，发扬好。
也有人认为，作为文学形象的诸葛亮，能言善辩，足智多谋，甚至有着神机妙算、呼风唤雨的本事——“多智而近妖”，与历史人物的诸葛亮差距很大，不值得崇拜。同学们，你们怎么看？
诸葛亮，字孔明，是琅邪郡阳都县人，汉朝司隶校尉诸葛丰的后代。
章武三年春天，刘备在白帝城的永安宫病重，把诸葛亮从成都召来，托付后事，刘备对诸葛亮说：“先生您的才能超过曹丕十倍，必定可以安定国家，完成统一天下的大业。如果刘禅值得辅佐，就请尽力辅佐他；如果他不成才，您可以自己取而代之。”诸葛亮流着眼泪说：“臣一定会竭尽所有力量，忠贞不贰地为国效命，坚持到死为止！”刘备又下诏告诫刘禅说：“你和丞相共掌国事，要像侍奉父亲一样侍奉他！”建兴元年，刘后主封诸葛亮为武乡侯，设丞相府，管理大小事情。
建兴六年春天，诸葛亮扬言要从斜谷道去攻打郿县。派遣赵云、邓芝率军为疑兵，占据箕谷虚张声势，魏国大将军曹真领兵前来抗击。诸葛亮亲自率领各路军队攻打祁山，军队阵容整齐，赏罚严肃而号令分明。诸葛亮派马谡督率各军前进，和张郃在街亭大战。马谡违背诸葛亮的规定，举动失当，被张郃打得大败。诸葛亮将西县一千多户百姓迁回汉中，斩杀马谡向大家谢罪。上奏疏说：“臣凭着微弱的才能，窃居着不该占据的高位，亲率军队掌握大权，总是严格地训练三军，但是不能训导规章，严明法度，面临大事犹豫失措，以致发生了马谡在街亭违背军令的错误，箕谷发兵不谨慎的过失，这都是我用人不当而造成的。臣不能知人善任，考虑事情多有不智，依照《春秋》军事失利责罚主帅的原则，我应该承当这个责任。自请降职三级，来责罚我的过失。”
建兴十二年春天，诸葛亮带领所有军队从斜谷出发，用流马运送军粮，占据武功五丈原，和魏将司马懿在渭水南边列阵对抗。诸葛亮常常忧虑粮食供应不上，让自己统一全国的壮志无法实现，于是分派出部分士兵屯田，作为长久驻扎的基础。耕田的士兵混杂在渭水边的居民间，而百姓都安居乐业，军队不曾侵扰百姓谋取私利。两军对峙了一百多天。这年八月，诸葛亮生重病，死在军中，享年五十四岁。等到蜀军撤退以后，司马懿去巡察蜀军的营垒、住所，叹道：“诸葛亮真是天下奇才啊！”
起初，诸葛亮自己向后主上表说：“臣成都家中有八百棵桑树，十五顷贫瘠的田地，我的子孙们穿衣吃饭之外，尚有剩余。至于臣在外任职当官，别无开销，随身的衣物和饮食，完全由官府供给，也无须另外经营其他产业，来增加家财。等到臣死的时候，不要让我家里头有多余的布帛，外面有多余的钱财，以致辜负陛下。”到诸葛亮死的时候，果真和他说的一样。
史官评论说：诸葛亮担任丞相，安抚百姓，明示法规，规定官吏的职责，制定合乎时宜的制度，诚心待人，公正无私；凡是尽忠职守、有益时世的人，即使是仇人也必定会奖赏；凡是触犯法令、懈怠傲慢的人，即使是亲人也必定会处罚；对以真情认罪的人，即使犯了重罪也必定会酌情减释；对说话浮夸、巧辩文过的人，即使只是犯了轻罪也必定会重责；对无论多么小的善行，没有不奖赏的；对无论多么小的恶行，没有不贬斥的；处理众多事务非常精明干练，管理事情能抓住它的根本，根据人的言论而观察他的行为，从不与虚伪的人为伍；在整个蜀国境内，大家都敬畏他爱戴他，刑法政令虽然严厉，却没有人怨恨他，因为他用心公平而且劝戒分明。他真可以称得上是明白治世之道的杰出人才，与管仲、萧何相媲美的人物。然而他连年劳师动众，都未能成功，大概临机应变，以及用兵谋略，并非他所擅长的吧！