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亲爱的青少年朋友们，呈现在你们面前的是一本讲述我国古代三达德——“知仁勇”内容的书。读这本书，你们会感受到智慧的伟力、仁爱的博大和勇敢的坚韧，会给你们年轻的生命注入经典的力量。
“三达德”，是古今通行的三种基本的德行。宋代大儒朱熹说，“谓之达德者，天下古今所同得之理也”，也就是说，“知仁勇”是普天之下人人都需要具有的道德品行。
也许有同学会悄悄地问，“仁”和“勇”属于道德的范畴可以理解，难道“知”也是一种德行吗？是的，“知”同“智”，在儒家思想中除了“才智”的意义外，还有更为丰富的内涵，包括洞察力、辨别力、忍耐力、定力等，因此也是一种重要的德行。孔子说“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇”，是对“智仁勇”的又一种解释。
作为三项基本道德准则的“智仁勇”，既各自独立，又相互联系，是个辩证统一的“命运共同体”。
智，既是先天的聪明，又是后天的勤奋。俗话说“聪明来自勤奋”，此言不谬。前面已经指出，“智”除了指智慧、机巧之外，还指人的思辨力和判断力等。孟子说“是非之心，智也”，今人说“谣言止于智者”，都是把明是非、辨正误，作为“智”的一种具体体现。今天，人们更是把智慧看作一切美好的化身，把智者当作值得崇拜、学习的对象，把追求智慧作为终生奋斗的目标。——这是因为近代以来智慧给人类带来科技的巨大飞跃、生产力的迭代发展，使人类跨入突飞猛进、日新月异的时代。
“仁”字，本义是对人友善、相亲，后来又发展出仁爱、仁慈、仁义、仁德等多种意义。“克己复礼，天下归仁”，是一种治平天下的政治理想；仁者爱人，推己及人，悲天悯人，是与人为善的社会美德；杀身成仁，舍身取义，是志士仁人的力量源泉；不以物喜，不以己悲，忧乐关乎天下，是古仁人之心的超然境界。仁者无敌，仁，看似柔弱，其实具有不可抵御的抗力。个人“仁”，是良善；国家“仁”，是强大；世界“仁”，是大同。
勇，既是一种胆量、气概，也是一种行为、魄力。不畏强敌，义无反顾，敢于拼搏，是勇气；路见不平，拔刀相助，除暴安良，是勇猛；不顾安危，涉险犯难，敢为天下先，是勇为；坚持不懈，百折不挠，泰山压顶不弯腰，是勇毅。勇，历来为国人所称道，而与之相反的“怯”则屡屡为人所诟病。发扬勇敢精神，进行伟大斗争，是当今时代赋予年轻人的使命。
“智仁勇”三者相互依存，缺一不可。智者须以仁为本，有智无仁，必迷失方向，滋生奸滑；仁者须以智为辅，仁而无智，必事倍功半，甚至事与愿违，好心添乱。勇者须以智仁为依托，勇而无智，则会盲动蠢动，伤害无辜；勇而无仁，则会助纣为虐，危害天下。只有“智仁勇”三位一体，才能形成完美的人格——既有浩然之正气、敦厚之仁心，又有聪明之大脑、勇为之胆略。这样的人，进可造福一方黎民，退能保持清廉名节。这样的人越多，我们的事业就越发达，我们的国家就越兴旺，我们的人民就越幸福。
在我国文明史上，无数先贤呕心沥血培育出的“三达德”精神，代表了我国的国民精神，在华夏星空上熠熠生辉。辛亥革命时，孙中山先生把“智仁勇”作为革命军人精神的三要素，提出“别是非，明利害，识时势，知彼己，然后左右逢源，无不如志”等具体要求。新中国成立后，党的教育方针“使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展”，是对“智仁勇”的继承和发展。历史上，“智仁勇”的精神曾使中华民族历经磨难而不衰，久经考验而不倒；今天，“智仁勇”的精神在凝聚中国智慧、中国力量，复兴中华大业的使命中依然具有重要的不可替代的作用。
以“智仁勇”为代表的中国精神，使得我国从古以来就有埋头苦干的人、拼命硬干的人、为民请命的人、舍身求法的人……，他们被鲁迅先生誉为“中国的脊梁”。正是他们使得我们的民族凤凰涅槃，浴火重生。当前，我们仍需要一大批具有“智仁勇”精神的人再次挺起中国脊梁，接续奋斗，完成民族腾飞的大业。
新时代的中学生身负国家和民族的厚望，担负继往开来的伟大使命；在追逐梦想的青葱岁月中，学习、传承“智仁勇”三达德，培育完美人格，对于未来发展具有重要意义。本书就是为青少年朋友们编写的“智仁勇”三达德古文读本，期冀通过对近百篇精彩古文（片段）的学习，汇聚智慧的能、仁爱的光和勇毅的力，塑造出一个完美的、立体的“你”来！
孔子说：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”智慧能使人明辨是非，仁爱能使人心胸开阔，勇敢能使人正气浩然：有智、有仁、有勇，不惑、不忧、不惧，岂不君子乎？
愿同学们都能成为具有“智仁勇”精神的君子，成为未来的“中国的脊梁”！
刘代娟 岳方遂
2023年1月20日
（说明：本书选文除《完璧归赵论》《天地神明》《病起书怀》沿用原文献名称，《晏子使楚》《苏秦刺股》《缇萦救父》《杨震拒金》《唐雎不辱使命》沿用后人惯用名称外，其余篇名均为本书自拟。）