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指事问义，事近喻远。关于律师职业的人生意义，我们姑置不论，说点轻松的。为什么自古至今有那么多的中国人喜欢梅花，说梅花很美，视之为道德情操的象征？
我们看“中国心学大师”王阳明是怎么理解的。记载王阳明言论的《传习录》中有一个小故事：“先生游南镇，一友指岩中花树问曰：‘天下无心外之物，如此花树，在深山中自开自落，于我心亦何相关？’先生曰：‘你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你的心外。’”
故事大意是，王阳明与友人偕游某地，友人指着山岩中的花树问王阳明，你总说“天下无心外之物”，这岩中花树长于深山，自开自落，与你我的心有什么关系呢？你我来与不来，看不看它，它都在这里，春来花自开，春去花自败，你能说它不是心外之物吗？所以，我怀疑你说的“天下无心外之物”是错误的。
王阳明知道，友人是借花树驳斥他“心外无物”的观点。他没有否认花是一种客观存在，但他提醒友人，你未入此山看此花的时候，此花与你“同归于寂”，毫不相干，花开花落对你没有意义。你来此山看此花，花容月貌也好，花颜失色也罢，都是明明白白清清楚楚的，无论你赞叹盛开之美，还是叹息落花之悲，此花于你，均在心中，而非心外。
这话说起来有点钩章棘句、佶屈聱牙，简单地说就是花的美是人的创造。作为审美主体的我，看到作为审美客体的花，产生美的审美意识，不是因为花本身存在所谓的美，而是因为我把自己的生命寄托于花，通过我的审美体验把花升华了。
这时的花，已经不再是原来的花，而是一朵意象的花，就像柳宗元所说的“美不自美，因人而彰”。
物如此，人亦然。讨论律师职业对我们个人的人生意义，何尝不是“美不自美，因人而彰”？