下载掌阅APP，畅读海量书库
立即打开
不要看律师在民国成了合法职业，就以为律师在中国已经摆脱了以孔子为代表的儒家思想文化的影响。还真不是。
请问：孔林门口那块烈女碑的碑文是谁，在什么时候，以什么身份题写的？
请注意，是段祺瑞，在1924年11月9日，以中华民国国家元首的身份题写的。
此时此刻，距离皇帝退位已经过了13年，距离胡适撰文抨击烈女殉夫已经6年，孔子已经不像过去那么吃香了，为什么段祺瑞还会如此隆重地褒奖烈女？段祺瑞一生三造共和，逼清帝退位，反对袁世凯复辟，反对张勋复辟，之所以像前清遗老一样赞美烈女，不是因为他喜欢封建制度，而是因为儒家文化传统有着超越个人意志的影响力。
此时此刻，皇帝虽然退位了，孔子并没有退位，衍圣公也没有退位。撰写《忍讼歌》的孔令贻，是孔林中埋葬的最后一位衍圣公，但历史上最后一位衍圣公却是他的儿子孔德成。
今人游览孔林，听闻民国政府鸣放13响礼炮庆祝孔德成出生的故事，可能觉得好笑，然而，彼时此刻，故事中的人们都很严肃。
孔令贻病死于1919年秋天。他的正室没有生育，小妾给他生了两个女儿。病入膏肓之际，他给当时的北洋政府徐世昌大总统写了一封信，说：我年近五十，还没有儿子，所幸小妾第三次怀孕了，如果生下来是个儿子，请民国政府按照世袭罔替的封建传统，册封他为“衍圣公”，遗憾的是，我危在旦夕，行将就木，等不到孩子册封的那一天了，我就拜托您——
有意思的是，这封托孤性质的遗书，收信人不止当时的大总统徐世昌，还有已经退位的废帝溥仪。
当时，溥仪已经不能做主。能够做主的徐世昌大总统还真的把“衍圣公”的传承当作国家大事来对待，让遗腹子的诞生变成了山东省长的工作。为防分娩时狸猫换太子被人掉包，政府派重兵包围产房，山东省长还奉命和孟子后裔、颜子后裔、荀子后裔亲临现场监督。当呱呱落地的遗腹子被证实是个男孩，曲阜全城放鞭炮，政府为这个取名孔德成的男孩鸣礼炮13响，之后颁发大总统令袭封第三十一代衍圣公。
我在此不厌其烦地讲述这段往事，不是导游在孔林为游客说八卦，而是想借此说明，民国政府虽然创立了律师制度，授予律师名分，礼治并没有完全让位于法治，律师也没有完全摆脱孔子的影响。