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有过罗马旅行经历的人可能见过意大利国宝——一尊母狼青铜雕塑。意大利独裁者墨索里尼20世纪30年代给伪满洲国皇帝送过一尊复制品，现在保存在长春的东北师范大学。
这尊一米多长的青铜雕塑，是公元前6世纪，也就是中国孔子时代的作品，说的是母狼用乳汁哺育一对被剿杀的孪生兄弟的故事。起初，这尊青铜雕塑只有母狼，没有乳房，也没有两个吃奶的婴儿。乳房与婴儿是19世纪意大利雕塑家补上去的，目的是充分说明罗马的由来。
这两个吃奶的婴儿，有一个叫罗慕路斯
。罗慕路斯是一个神话人物，也是罗马的创立者，罗马王政时代的第一个王，在罗马历史上的地位相当于中国历史上的“黄帝”。
传说罗慕路斯是男战神和女祭司的儿子。不过，他的诞生不是因为伟大的爱情，而是因为强暴。女祭司被男战神强暴后，怀上了一对孪生兄弟。部落首领闻之大怒，命令仆人处死孪生兄弟。善良的仆人偷偷把他们带到河边，让他们躺在篮子里，顺流而下，逃离险境。兄弟俩漂到今天罗马境内沼泽丛生的一片水岸，幸运地遇到了一只母狼，靠着母狼的乳汁活了下来。长大之后，这对孪生兄弟叱咤风云，哥哥罗慕路斯更是英勇无比。他不但杀了不听话的弟弟，创建了罗马城，还把无路可逃的罪犯、逃离主人的奴隶、无家可归的流放者喊到罗马，向他们许诺，本王会做你们的庇主，庇护你们。
我翻看了很多研究罗马历史的史料，罗慕路斯确有其人，但是传说还缺乏考古学的证明，远非信史。可以确信的是，由他开始的罗马王政时期确实出现了庇护制度。追溯律师职业的起源，庇护制度是律师职业得以萌芽的温床。可以说，没有罗马的庇护制度，人类可能就发明不了律师。
庇护制度最初庇护的对象，应该不是罗慕路斯承诺庇护的无路可逃的罪犯、逃离主人的奴隶、无家可归的流放者，而是罗慕路斯本人这样的孤儿。对他来说，神话传说中的母狼，就是他的庇主。那个时代，乃至于更早的部落时代，恶劣的生存条件和频繁的部落战争，常使新生儿呱呱落地就没了父亲，部落首领不得不收养这些孤儿，做孤儿的养父。
在习惯法的力量下，“部落领袖”领养孤儿渐渐成为习俗。
这种收养孤儿的习俗，在罗慕路斯时代已经演变为贵族与平民之间的庇护制度。罗慕路斯将罗马居民分为世袭贵族和普通平民，规定每一个平民都要选择一个贵族作为他的庇主，做自己的保护人，自己则充当他们的“门客”。
庇主利用自己靠近权力的政治优势、熟悉法律的知识优势，为门客答疑解惑、捍卫权益、提供庇护。按照法国历史学家古朗治（Fustel de Coulanges）的研究结论，罗马王政时期的门客几乎没有法律上的独立人格，既不享有独立的祭祀权，也没有独立打官司的权利。
托庇于贵族的平民没有独立打官司的权利，关系到古代罗马为什么会发明律师的答案。罗慕路斯时代的门客，用我们今天的话说，没有诉权，不具有诉讼法项下作为诉讼主体的权利，一旦与其他门客发生法律纠纷，必须由所依附的贵族，也就是庇主出面解决，跟今天小孩惹事大人出面差不多。
我们今天赞之颂之的律师职业的发明，就在门客没有诉权的缺陷中拉开了序幕。