自序

我喜歡明代民間青花，是二十世紀七十年代的事。有一次我因事去揚州，泰州的朋友來看我，送我一對明洪武的“福”字青花碗，我非常喜歡，後來就陸續收到一批“福”字碗，實際上從福字的書寫方式，大體可以看出“福”字碗延續的時間很長，而那對洪武“福”字碗，實際上還是元青花的風格，因爲從元末到明初，民間青花實用品的生産是不會停止的，很難分清楚政權變動時期生産上的絶對準確界限。

從這一對“福”字青花碗開始，我又陸續收到一些明代的其他民間青花。我當時并没有什麽收藏計劃，只是遇到有可收的就收而已。二十世紀八十年代，我去海南島過冬，連續去了多次，海南的朋友也都喜歡收藏瓷器，但他們收藏的都是海撈品，我所見到的大都是宋影青刻花碗，而且碗上都有長期沉海所結成的斑塊。他們送了我不少，我帶回北京也送了一些給朋友。自己留的一些，時間長了，發現碗上的斑塊逐漸可以剥落，現在我將這些藏品都收入本書的綜合卷了。

收到本卷裏的明青花，大都是老友魏靖宇兄和他的女兒魏寧近幾年從三峽爲我收集的，他們是這方面的專家，所收都是當地老百姓挖出來的。這批青花，都是明代民間用品，而且帶有地區的特色。

我喜歡民間青花，是因爲作爲歷史社會考察，民間青花可以反映社會的真實性，它的覆蓋面大，而官窑所造宫廷用品，雖然精美，但它只能代表社會的最上層，不能反映普遍的老百姓的生活，不能反映歷史的廣闊面。何况官窑青花，一器萬金，更不是一個普通的讀書人力所能及的。

我喜歡明代民間青花的另一重要原因，是民間青花的繪圖别具特色。那種狂草式的山水人物花鳥走獸，最早的源頭，只有從民間青花上去找，可能從明代還可上溯，特别是那些帶有抽象繪畫意義的畫，這一些畫史上的特殊情况，從正式的文人畫家繪畫裏是看不到的，只有民間青花上纔能看到。它究竟應該上溯到何時，只能靠中國畫史的研究專家來解决了，但它肯定是早於衆所周知的徐渭、朱耷等人。所以，明代民間青花，應該引起美術史家的充分重視，我只是作爲一個欣賞者，略抒所感而已。

二〇一三年八月三十日，寬堂九十又一於瓜飯樓