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XXX：
你好！你习惯了用一个旁观者的眼光看别人，分析别人的情感，现在我也从一个旁观者的角度谈一下我的观点，我并不了解你，尤其现实生活中的你，以下的话是看了你写的那本《XX,XX》之后从中捕捉的一些感想，也是从书中了解的一个你。你曾经说过：“我们对自己的了解未必多于旁观者”。也许是基于这个原因才促使我给你写了这封信，信中我只不过是发表我自以为对的观点，如果某些观念和你的观念不能兼容，让你产生不快的感觉，那么请你别介意，我并没有恶意的成分，也并非是为了刻意表现自己。希望以下的话不会令你感觉不愉快或是气恼。心里有话想说而尽情去说，有时是不怎么在乎别人是否需要听，是否喜欢听，这也许是我个人比较自私的一点吧！
XXX，你到底在等什么？三十多岁了还不嫁人，而且你是一个这么优秀的女人，关心你的人都希望你的婚姻会和你的事业一样成功，比别人更加幸福。你不缺少鲜花和掌声，事业上的成功真的很重要吗？成功之后没有人和你分享喜悦你会快乐吗？名声的响亮只不过让你得到几声轻微的喝彩，这些虚名不过只能满足你短暂的被肯定的快感，当你一个人面对寂寞的时候，你没有一种恐慌的感觉吗？她们寂寞时都找你诉说，不过你寂寞了向谁诉说？你都懂她们，但是谁能懂你呢？你的过于自信和高姿态令身边的男人都不敢靠近你，一些稍有思想的男人想接近你，总惧怕让你一眼看穿，把他人性中的弱点剖析得丝毫毕露，很多男人在你面前感觉矮你一截，思想上也难以有你如此深刻，你的处境根源是因为你把世事看得太透，对人性了解得太深刻了，所以注定你要孤独，所以注定没有人知道你的需求，没有人能成为你的知己。
但是名人到底是人，有凡人的喜怒哀乐，需要爱和理解，看了你写的书，我知道你是一个道德观念很强的人，正因为强你必然要忍受更多情感的煎熬，没有人知道你的苦，也没有人知道你的乐，你轻易不流露你感性的一面，其实你也有脆弱的一面的，不过你不让它显现人前而已，你硬朗坚强笑得很真实很自然，这是你个人功夫修养到家，不过靠这份事业上的虚名你能支撑多久？就连哭你也不能痛快地哭，听众面前你永远是自信和充满理性的，一个成功的节目主持人，你必须表现你最优美的一面，如果单纯为了保持在听众面前的硬朗坚强的形象而要抹杀你所有柔情的一面，那么你认为这样值得吗？那你到底还是不是一个女人？你不觉得压抑人性中自然的一面是很痛苦的吗？你不担心长久的情感压抑终有一天以另一种极端的形式释放吗？
不知生活中的你是否也如节目中一样“泼辣”，如果是那有可能会独身终老的，你不能容忍男人对你的轻慢，你要活出自己，太自我，你时刻要证明你的能力压倒男人。而男人又不能容忍你的倔强和缺少柔情，两个太自我的人能生活在一个屋檐下吗？名人的婚姻多不长久不是一个很好的例证吗？一个重事业多于家庭的女人我看不到她能有和谐的婚姻，古往今来，没有几个女名人的婚姻能幸福的，有幸福也是要以牺牲自己的事业为前提，这个世界是这样的。男人在外挣钱，女人在家生孩子，生孩子就必须花时间带孩子。这就是天然的不平等，谁叫上帝要把生孩子的任务交给女人呢？遵从上帝的旨意吧！这是作为人唯一能获得拯救的方法——顺着自然的路过和谐的生活。现实中你不希望有一个深爱着你的男人牵着你的手散步吗？难道你真的是永远优秀和坚强的吗？我始终相信你是一个凡人，需要凡人的感情和生活，听众越捧你以及你获得的奖项越多越是害了你，起码你是有过一刻的飘飘然的感觉的。你会自我膨胀吗？你自信到一定程度会变得自负吗？你看尽天下间的情感悲欢，而你却没有去尝试扮演这种悲欢情感的主角。
你潇洒深刻的谈吐赢得了听众的崇拜尊敬，你为无数人化解烦恼，帮她们建立自信，为无数人指点迷津。你太理性了，对人性的了解不能说不深刻，你也太了解男人了，太了解的结果是什么？只能是对人性的更多失望，对两性婚姻的失望，对男人的过高要求。
你的理性和高要求使你事业上获得成功，但你的那一套思想如用在感情上，注定难以有你所要求的婚姻伴侣，也就是说你难以有幸福的婚姻，你习惯一切都算计得极之精确然后才甘愿全力以赴。你不容许有差错，特别是你的爱情，你的婚姻，你怕成为别人的笑柄，说到底，你是很在乎人言，现实中的你行事并没有你谈话那样潇洒。你极力想成为男女情感困惑的导师，你希望能做到一切事态的发展都在你的掌握之中。包括你未来的爱情和婚姻，却不知男女之情不是任何人可以完全掌握的，自己都未曾完全了解自己，更遑论去揣测别人了。
时浮时幻的感情基本上是无从捉摸的。对爱情婚姻的选择更是没有老师可请教的，老师的经验也很有限，如果有一个人能告诉别人感情上的取舍，能为人类指出一条通往幸福和快乐的捷径，那么天下人都可以过和和美美的日子了。而事实上我们今日面对的婚姻，现代人的思想和感情以及各种观念的改变，种种表现出来的实情有时真令人失望，没办法，我们无力改变这个世态，我们唯有尽量去宽容和理解它，否则便是我们对整个人生的失望和悲观。
人性的深不可测和思想时刻的千变万化没有谁可以看得透彻的，所以很多的努力也是徒劳。凡人都不是上帝不是救世主，不可能把天下事看得全圆，你靠着你以往的情感经验在节目里做了无数男人和女人的思想指引，教他们怎样爱别人和接受别人的爱，为他们化解了很多烦恼。她们中大多数人的情感体验你体验过了，因为你是一个重情义，而且曾经爱得很深刻的人，对两性疯狂恋爱时的心理捉摸得比较清楚，也许你也疯狂爱过别人和被别人疯狂地爱过，所以你能说出她们很多的心里话，受到她们的崇拜和尊敬。但是，你没有经历婚姻，没有和一个男人亲密生活过几年时间，你必然不能了解婚姻中男人和女人的心态，有时你去分析已婚男人的心理未免有点纸上谈兵。下的结论未免有些太武断了。
很多人都尊敬你，包括我自己，你对爱情上的很多观点和敢于说真话这点很可贵，你没有虚伪，你活得很真实。看不到你的虚荣和浮夸。美中不足的一点就是你现在没有结婚。
也许你是受了一些什么思想影响，时至今日你仍然认为事业的成就感可以替代婚姻的幸福感，认为没有爱情同样可以活得很精彩。如果你抱一种独身主义或者想做什么女强人的思想的话，那么我认为是不足取的。天下的人有很多种活法，我同意这种说法，不过作为感情动物的人如果脱离爱情和婚姻而奢谈什么人生的快乐，那都是空洞而无味的，我们活着不都是为了寻求爱和爱别人吗？晚年时能为你带来快乐的并不是你曾经如何风光的过去，无论你在社会上有多大的成就和对人类有多大的贡献，这些远及不上你儿孙在你的晚年时能陪伴你左右，他们的一句亲切的问候胜过你在世间拥有的所有虚名，拥有那些血缘间的温情和牵挂才是真实的。
事业上的成功只能换来别人对你几句恭维和吹捧的说话，这些并不能满足你情感上的需要，事业固然重要，但爱情和婚姻同样是人生中不可或缺的，缺少任一种都是残缺和不完整。如果你一定力图在事业上创造出能替代婚姻的快乐。那么你将来必定要面对无数人的“关心”问候，你能忍受每次遇上亲朋好友时总被他们无意地问及你“有男朋友了吗？”尽管他们都是出自关心，而你听的次数多了未必总能那么淡然而无动于衷。
尽管你没有婚姻仍然能过得很充实，但你并非生活在无人的荒岛里，而且你又不是一个乡间默默无闻的村姑，你要接受太多的关注和要为自己现在的生活方式作一个合乎情理的解释。无形中你必须虚耗无穷的精力来平衡你骚乱的思想。因为你是名人，所以在人言中心你难以有力量长久保持你成功的形象，他们或者会作这样的猜测：XXX究竟是不是一个正常的女人。从另一个角度来说，名人备受太多的关注并非是一件好事。一举手一投足都成了别人关注的焦点，这样势必给名人们造成一种过分关心的心理压力。名人少有个人的隐私，少有一种常人的恬静心境，就算生活上小小的失误和挫折也被媒体传得沸沸扬扬。如果是一个很重名声的名人，那么他（她）便要作无休止地澄清事情的真相，这种为了保持在大众面前的完美形象而作出的努力工作终究是消耗了他们有限的精力，一言一行都被别人评头品足的生活终究也不是一种理想的生活。越重名声者越要遭遇更多的情感纷扰。
大众总以为名人是圣人，极力希望对方完美，习惯用完美的标准要求他们，盲目的追捧只能令他们深感责任的沉重，一个人的思想毕竟很有局限性，具有不同思想的人都会有不同的烦恼，如若自身没有化解烦恼的能力，而却又希望别人完全走到自己的心里面，这不是太难为别人了吗？个人力量本来很弱小，偏要挑起改造人性的重担。长久下去只能把一个焦点人物压垮，当前的一些过度的追捧和崇拜行为实质是对名人的一种摧毁和伤害，阻碍了名人追寻他们自身真正的幸福和快乐。这或许就是所谓的“有得必有失”吧！拥有名誉就必须牺牲个人的幸福，果真如此那么名誉和金钱又有何用？把追求名利作为人生第一要务的人终有一天会对人生产生幻灭感，老年时收获的是一种虚无的感觉。
我们不甘心默默无闻，不甘心无声无息地活着，如果机遇和自身的努力让我们得到成功，那是我们的幸运，如果我们过于沉溺名利，生活终会把我们自然纯朴的天性埋没，环境影响和改造人之性格，这点几乎是不变的真理，过多的掌声和鲜花只能令人陶醉和迷失。无形中便会不自觉地提高自己的价值标准和对幸福的要求，容易形成虚荣的人生态度。越享有盛名者尤其需要具有足够的心理承受力，能忍受终有一天掌声和喝彩声终止时的落寞和惆怅。
真正的思想高人向来淡泊名利，能谢绝尘世的功名而过她无忧的清风朗月般的生涯。她能看透人世间所有的快乐和苦恼，清楚凡人烦恼的根源，只有高人才能和上帝称兄道弟。他们是从地狱走向天堂的，唯有他们才经历过地狱与天堂之间的滚滚红尘。他们时常会拍拍红尘中为情所困的夏娃们的肩膀说：“夏娃，不要难过，人生是这样的，亚当就是那副德性，他也是身不由己的，原谅他吧！他也是弱者，别把他看得那么强大。广袤的生活中随处可感受快乐，天上有日月有彩虹，地上有瀑布有溪泉，风吹云动，鸟叫虫鸣，这人间的欢欣景象你怎么就视而不见，无动于衷呢？你为什么偏把自己的眼光和思想局限在如此狭窄的范围呢？为什么一定要把幸福系在某一个亚当的身上呢？你把他当成是你全部幸福的所在，而他未必也把你当成是他全部的幸福所在，你投入的感情未必有相当的回报，怎不教你失望呢？这样你如何能够快乐起来呢？难过是有的，哭过之后记住明天还要赶路，记住，如果试图用眼泪去改变人性，去挽留幸福，那是无用的，甚至用死相胁也是无济于事的。你死了，天仍然很蓝，绿草仍然很绿，这个世界并没有丝毫的改变。只是这世间又多了几个伤心的人，他们就是含辛茹苦养育过你的父母。他们盼望过你有幸福的将来，他们虽然无力给你成年之后的幸福，而他们却是希望你能在他们年老的时候尽些微的孝心，而你呢？区区的一个生活的风浪，一次情路上的挫折就令你自己魂送西天，这样的死不是太无价了吗？你不是太自私了吗？”
高人的思想才真正是帮助人类获取幸福和快乐的无上瑰宝，是照耀人间百世的不灭灯火。历代有无数的思想家便是我们凡人生活的指引，可惜能接受他们思想者寥寥无几，否则也不会有目前天下熙熙攘攘的人群中永无休止的纷争和苦恼。思想和物质不可能达到同一高度，你如果全力追求物质的富足，那么思想上就不可能达到一个很高的境界。如果你的思想境界越高你必然越能看透世情，越能化解烦恼，越能得来更多的幸福心境，相反，当你物质富足而精神贫乏时，两者究竟哪种情形令人感到更多的快乐呢？精神的富足和物质的富足究竟何者更重要呢？在物质不缺乏的情况下（能过上中国大多数老百姓过的生活）精神上越是富足越能得到更多的快乐——我是这样认为的，我不认为那些能过奢侈生活的人会有更多的快乐，物质的过分充盈只能助长欲望无止境的扩张，肉欲的满足固然也能给我们带来快乐，不过过度奢华的生活只能令人更感人生的寂寞和空虚，人生的目的并不单是为了填饱肚子，一个能感到人生有无穷乐趣的人才是真正懂得享受人生的人，只有心灵无比丰富和对人类苦难有深切同情心的人才能感受和体会到平凡生活中无穷的乐趣，一个具有完美人格和思想的人是会被世人作为学习的榜样的，古时的陶渊明便是一个懂得充分享受人生的人，他的肉身虽然过着粗茶淡饭的生活，但他的情感精神却可以生活在《桃花源记》中，在一个理想的社会里生活当然能感到无穷的快乐。现实中我们何妨在自己的精神领域寻找自己的“桃花源记”中理想的社会呢！
一部好的文学作品之所以可以流传百代，原因是它其中包含的思想能为人类的发展指明通往光明的方向，推动人类的文明，帮助弱小的人类脱离沉重生活的苦海，这便是它的价值所在。写那部作品的人当然被世人敬仰。XXX，你是一个少有的女中豪杰，凭着你的智慧和思想你何不写一本更深刻更有教育意义的书呢？书的内容主要是教那些经常打电话给你的姐妹们如何提高自己的思想觉悟，书的内容尽量具体一些，易懂一些。比如教她们如何培养自己多方面的兴趣和爱好，教她们如何调节恋情失败后的痛苦心境，教她们如何在爱情以外的天地里寻找自己的快乐，把你的经验传授给她们，教她们如何培养高尚的生活情操，如何培养无私高尚的人格，你是有这方面的经验的，尽管责任重大。当她们能看清人性的真相，看清男人的本质后，当她们能在宽广的生活里找到感兴趣的事来做，建立起自己的自信时，当她们认识到爱不是人生中的唯一时，她们的自信不是建立在因为有男人爱自己的基础上时，她们便不会有那么多的烦恼和发生那么多的情感悲剧了，也就不会有“小XX”
式的悲剧发生了。
改变女人的思想观念才有可能改变她们的命运，到时再来讨论男人和女人的平等就可以啦！到时你也就不用像现在那样地在电话里叮嘱她们追求一种平等的爱。到底何种的爱才算是平等和谐的爱呢？这便是你要努力的方向，让她们在你的书中知道清晰的答案。“XXXXX”节目中给你打电话的人，多是些陷入情路迷途中的男女。她们之中有的或是想在你那里找点安慰，得到一些鼓励，有的或是向你述说她们自以为浪漫的爱情故事，有些却是炫耀自己性伴侣的众多，展示自己如何驾驭男人的高招，一些思想幼稚的男人和女人浪费了你大量的时间，你为了节目的整体形象，有时也只好和她们作些无谓的敷衍，不便发作把她们臭骂一顿。
无可否认，你确实帮了很多需要你帮助的人，但是一些自甘堕落的女人你未必真能帮得了她们，因为你言语的鼓励和安慰实在太苍白了，她们贪图安逸的品性实在不是偶尔几次的电话交流就能改变，她们把男人当跳板那么注定无法避免受男人的摆布。把高尚的爱情作交易的女人偏想向男人索取真感情，那不是幼稚兼弱智吗？遇着这种情形你如何能教她们呢？
声音过后毕竟没有留下什么痕迹，其实我们希望的是能看到你写更多的文字，是你思想的精华，《XX,XX》中你的文字太少了，只能让人粗浅了解到一个有思想和天分的你，我们不希望你的事业单是为了挣钱，我们希望你能有更大的辉煌，希望某年能在你的书中可以看到你思想的全部，能看到作为女性健全思想和人生观念的一个比较清晰的轮廓——你的思想如果能为无数心智弱小的女人指明一个方向，令她们能感受到更多的人生快乐，少些悲剧，那不是很有意义吗？那样你不是更好地实现了自己的人生价值吗？
我们不希望你因为沉溺于名利场中而埋没了你难得的天才。如果你的思想能引领这一时代的女性进步，相信一百年之后还会有人记起曾经有过一个XXX，相反，如果你单是利用你已有的名声为自己在世间谋得更多的物质财富，那么二十年后你也许就会变得默默无闻了。我们期待着更成功的XXX，也希望XXX能成为男人和女人心目中崇敬的对象，真正的思想高人。
目前，你可算是繁华都市里男人和女人情感迷途上的一盏明灯，她们迷路了，需要你为他们作指引，而你一直都做得很出色，或许你会以此为乐，因为有成就感，有满足感，不过成就感和满足感是永远不能替代女人最神圣的职责的——结婚生孩子。作为一个女人，如果她没有幸福的婚姻，没有和一个男子发生爱情，不能给这世间留下一个孩子，那么她的人生将是空泛且欠缺内容的，无论自己找一个多么动听的理由说服自己，但是，年复一年如此地倾听工作，听多了太多不快乐的情感故事，看到的几乎都是人性丑陋的一面，你不担心你会抹杀和否决所有人生的美好吗？你还会相信天下间能找一个你心目中完美的男子吗？
也许你心中也没底，你主持的节目是帮别人化解情感上的困扰，你担心你选择的感情和婚姻有问题，你需要的是一个绝对遵从你思想的男人做丈夫，你要求男人和你有相当的思想高度，又要有才华兼有钱，不能太老也不能太年轻，为人要正直善良和富同情心，和你年龄相当的成熟男人都早结了婚，没有结婚的又多是些没有多少才华和金钱的男人，思想太浅的小弟弟你又看不上。你知道吗？你潜意识的择偶标准是极其苛刻的。你骨子里头仍和普通女人一样，对爱情对幸福总习惯等待，等待幸福从天而降，等待某天遭遇一场惊世骇俗的爱情，殊不知岁月不等人，自己却处之泰然，真是急煞旁人。
你说过，一个人的生活可以快乐无边，那不过是自我安慰和失败后的解嘲而已，从生物学的观点来看，人必须要有异性的爱才能活得更精彩更有意义，才能达到人生的更高境界，只有两性的结合才能过着和谐的生活，违背人性作苦苦的挣扎和尝试寻求人生的快乐终究是徒劳。女人天然的母性欲望是太强烈了，如果女人拒绝做母亲就是和人性作苦苦的斗争，纵然她能拥有金钱，名誉，甚至无上的权势，终究是比不上她有一个天真活泼的孩子更能令她感觉到人生的充实的。
如果说传统的普通女子等待幸福降临，那还可以理解，因为她们实在没有承担失败婚姻的勇气和能力。而你是一个有如此思想高度的女人，应该有足够的智慧和能力应对自己所有情感上有可能出现的不和谐问题。一个真实大胆的你怎么在自己的婚姻问题上却畏首畏尾呢？莫非你真的以为你有能力预测得到未来？感情真在你预计之中吗？如果你那样认为，那真是太不自量力了。
男女之间的感情是极之微妙的，无论曾经如何痴恋的一对恋人也难保日后不各分东西，婚姻中男女的感情更是要接受空前多的考验和磨练方能白头偕老，婚姻的世界里，很多人的感情经不起风浪，婚姻小船刚起航就翻沉了，其中原因实在无人能定对错，感情不是存在真空里，也不像加了防腐剂的甜牛奶，感情的变质实在有太多可能的因素，如果因为怕婚姻感情的不牢固而拒绝婚姻，那么就如怕车祸而不敢坐车一样可笑。一份感情能否历久常新，一桩婚姻能否长久地和谐甜美完全凭着个人的生活艺术了。以你如此博大宽容的心去经营一个和谐的婚姻是完全可以做到的。如果说十年前你因为爱情没有生长的土壤而坚持先事业后爱情的话，那么十年后的今天呢？别再找一个谎言来欺骗自己和欺骗别人，除非你有一套能说服自己和说服别人的理论，否则你就是虚伪，不敢面对自己。当年你能推心置腹地和一个陌生人说一整夜的话，现在呢？是否人成熟了反而更顾虑重重？更在乎人言，在乎名声？当年那个天不怕地不怕的XXX哪去了？
人长了智慧不单是为了避免走错路，而更重要的是经历人情世故之后仍能保持一颗赤子之心，看透世态后仍能不冷却热情，不失掉童心。这才是真正智者的胸怀。当一个人可以沿着自己的道德标准任情顺性去做自己喜欢做的事，她的道德标准又不与传统的道德标准相悖，思想不受世俗礼教的羁绊，在没有伤害别人的前提下尽情寻自己的快乐，去爱别人，关怀旁人。自己认为可以给别人快乐的事尽管去做，无需顾及世俗人的眼光。凡自己所爱尽力追求，得之淡然，失之泰然的心态，始终没有人能伤害了她，当然她也不轻易伤害别人。当一个人能在道德允许的情形下尽情活出自我，对人生始终保持好奇心，对世态永远持宽容理解的态度，那么她的人生是多姿多彩的，她也才有可能尽情地享受人生，这就是所谓的流浪者的理想性格。
成年人因为有利害得失的思想和念头，所以凡事习惯权衡利弊，计较得失，成年人在得到处世经验的同时，多了圆滑和世故，却少了率真和坦诚。多了麻木而少了冲劲。孩子们之间闹矛盾过不了几天友谊又和好如初，丝毫不记在心里，而成人呢？一些鸡毛蒜皮的事却耿耿于怀几年，成人的胸襟实在比不上小孩子。成人应该为此感到汗颜。成人因为很多话想说而不敢说，很多事想做而不敢做，所以很多话很多不开心的事都埋藏心里，日子久了，感觉自己是天下最不幸的人，天下没有一个人理解自己，一些心理承受能力薄弱的人便选择自杀。
那种以极端的方法逃避人生的思想终究是不可取的，谁都知道活着比死更难，自杀只需瞬间的勇气，而要活着却要拿出比死更多的勇气，若要精彩地活着更必须忍受常人难以感觉到的痛苦。人与人之间情感的沟通是极重要的，只可惜很多人不注重。一些人就只顾自己的脚痛，天下事漠不关心，完全顾及自己的感受，还常常玩味自己悲苦的心酸事，感觉自己是极不幸的人，眼界和思想都太狭隘。
其实天下事并无一件值得执着，来这世间是一个人来，走的时候也不可能结伴，中间的几十年却要做很多连自己也不知道到底有没有意义的事，男男女女总要和一个异性恋爱结婚，之后生孩子教导孩子，感受生离死别，体会生老病死，一生哭哭笑笑，这或许就是所谓的人生意义吧！
话说回来，如果你不否认爱情是人生中必需的，那么你为什么从不主动出击？莫非在你的观念里还是必须男人追女人？在你的观念里是如果女人对爱情的主动追求那就是掉价，就是投怀送抱？你时常在节目里鼓励别人追求一种平等的爱，怎么到了自己却做不到呢？这不过是我的猜测！如果你认为自己输不起，为了顾及那些名誉和所谓的公众形象，所以你选择等待，一切随缘。真是那样的话，那么你很有可能嫁不出去啦！当一个男人没能感觉到在能力上比女人强大的时候，他是不敢主动去追求他爱的人的，因为他有自卑，怕碰壁怕被嘲笑怕别人说他不自量力。
长久以来，在爱情的追求方面，女人习惯等男人追求她，等男人说爱她，等男人送礼物给她，这是否也是女人自卑的一种表现呢？其实一些女人抱着“等”的心理，无非是给日后有可能的不和谐婚姻留一个推卸责任的借口：“婚后的不协调女人通常责怪男人，都是你自找的，当初要不是你那么穷追猛打，我怎么会跟你一起受苦呢！”言下之意是男人就该为自己的选择付出代价，就该接受她的无理和骄横。天下很多男人和女人在不懂得爱的时候偏偏爱上了，生理比心理成熟早，心智本来就不算成熟的两性，本来过两种生活的人却因相爱而要过同一种生活，这有什么办法不让本来愉快的两性情感海洋里翻起滔天巨浪呢？
你给人的感觉是一个不食人间烟火的奇女子，当然不否认你也是一个很有才气的女子，我们只能在节目里凭着声音听到一个潇洒的你，而你真实的内心潇不潇洒却无从得知，由我个人的猜想，你一定是被什么哲学思想所误，把女人一生中最重要的事看得那么不重要，你不是普通的女人，极有个性，当然都是趋于完美的个性，你富有同情心和具有极细腻的情感，当年美国的邓肯女士几乎是为了舞蹈艺术而放弃生孩子，后来当她分娩时，那一刻她体会到了女人人生中最极致的快乐，那种幸福的感觉是没有任何幸福可比拟的。相比她之前狂热追求的舞蹈艺术便显得那么微不足道了，由她的自传里可以看到她自己描述的文字。林语堂曾经力劝一些美国女人：无论用什么手段，出去找一个男人吧，然后结婚生孩子，养小鸡种萝卜。他的观点认为唯有这样女人才有可能获得她们的幸福，这个观点我很赞同。
几年前你写的一本书，当时应该是你事业的巅峰，你成熟的观点在书中反映出来了，相信如果看了你那本书的女人，如果她们认同和接受你的那些思想观点，她们便不会有那么多的情感困扰了。在忙碌的都市里，人人都忙着挣钱，忙着经商忙着谋官位，他们根本就没时间思考人生，分析世情，对复杂的人性更是无法辨别善恶。他们只知一味地向恋爱要甜蜜，向婚姻要激情，他们常抱怨对方，却很少检讨自己，渴望得到很多，却又不愿付出。糊糊涂涂的男人和女人什么爱啊，恨啊，完全是在制造烦恼，产生悲剧。人情事理不懂，两性的相处艺术更是不懂，在这种有太多人有太多不懂的环境里，只能产生出一种浮躁的气氛，孕育骚乱的情感。当一个人没有正确的人生观念，价值观念，道德观念，那么他们便只能任由命运的摆布。
真正能看清人性真相者为数甚少，尤其女人。有时候我想，如果天下的女人都有你一样的思想的话，那么再也不会有什么情感之类的悲剧发生了，起码这个社会要进步近百年，人类要文明许多倍，爱情的质量一定也会达到一个更高的境界。不过我又想，如果天下的女人都像你那样，对男人那么高要求，那么天下的男人真没有几个能讨上老婆的，到那时该又是一种什么样的情形呢？我预测不到。
普通男女爱情的模式里我们发现不到平等与和谐，而你刚好能将此种情形颠倒，你有能力打破这种常规。因为你有这样的资本，有成熟的思想和丰富的物质，你有能力把一个男人“管治”得服服帖帖，你可以树立现代平等爱情的新榜样。你的能力和思想让很多男人感觉自卑，所以少有男人敢向你示爱。所以如果你仍然等待，那么你的情感将慢慢沙漠化，绿草和鲜花能在沙漠里生长吗？到时不知道有谁开解你，缘来缘去却不知已没有多少青春可以挥洒。
无论你事业如何辉煌，没有成功幸福的婚姻始终就是失败，事业的成功远没有家庭婚姻的成功更能令自己感觉自豪。如果你的感情出现问题，那真是极具讽刺意味的，名人婚恋屡屡不能长久，其中的原因其实是多方面的！因为是名人，所以自我感觉应该拥有更完美的婚姻，因为是名人，所以不缺少追随的对象，也因为对自己崇拜的人越多，越是自我感觉成功，她（他）已很难保持平常心去挑选爱人了，她们已不能容忍伴侣对自己的轻视和指点，认为自己什么都是对的，因为她的思想较完善了，所以她很难听得进别人的劝告，无意间表现的一些压倒一切的言词令常人实在难以接受。
名人很难有对自己的终身伴侣感觉满意的，因为他们有太多的选择机会，有太多的比较，这是名人的情感悲哀。既然仍需生活在这常态的社会，要在这平凡的人世间感受苦乐，那么就必须调整自己高高在上的心态。较有思想的男人是很难容忍妻子的傲慢的，一个太注重事业而忽略家庭的女人确实是很难受男士的欢迎的。这就是男人传统根深蒂固的思想和观念，在你没能力改变时唯有接受，否则便会和幸福无缘。
古往今来，世上真正成名的人们多是有伴侣之后他（她）们方可在社会上尽力施展拳脚，对社会才能有更大的作为。在此分析一下自古以来男人和女人在社会上的成就吧！看看究竟男人和女人如何才能选择自己适合的事业，如何才能更愉快的度过一生。
纵观历史上的名人伟人，在数量上男人终究是比女人占优势的。在文学方面，真正能改造全人类思想的伟大作家和思想家是男人。在政治方面，在国家的治理方面，伟大的国家领导人也多是男人，虽然古时有武则天，有慈禧。不过在人类的发展史上毕竟是凤毛麟角，在科技及发明领域，女人几乎更是毫无作为，以前虽然是有一个居里夫人。不过那也只能算是沧海里的一滴水珠，根本不值一提。在研究探索方面也是男人的天下，上太空的是男人，到北极探险的也是男人。
这个世界终究是男人去统治的。男人在改造世界的同时也在破坏这世界，试问哪一场战争不是由男人挑起的？哪一场人类的恐怖事件不是男人制造的？所以男人也不必自鸣得意。男人对于种族之延绵，风俗之形成以及人情的维系是无能为力的，最基本的一点男人生孩子是无能为力的。
社会上男人出尽风头，不过在人情世故，家庭事务方面却是极低能的。女人在社会整体的进步上不及男人，男人在人情的维系方面不及女人。没有谁强谁弱之分，天然的不平等其实也很平等，上帝把生孩子照顾孩子的任务交给女人，一定认为女人在那方面更胜男人，所以是上帝的决定。如果男人和女人违背上帝的旨意，偏想颠倒这安排，她（他）一定不能过上和谐的生活的。也是难以感受到人生的乐趣和不能体会到做人本分事的趣味的。人之所以为人，就必须沿着自然的路子走，方能在短暂的几十年间寻获他们各自的快乐和做人的乐趣。逆风而行，注定要失败，注定头破血流。
一个人单枪匹马独自在人海中沉浮未免太痛苦了，你完全无需过得那么孤单，情感上你完全需要人来安慰你。你也许并不孤单，你有书本，有音乐为伴，有你充实的生活方式，有形形色色的朋友，有忙不完的应酬，我不过是凭着你没有结婚这点来认定你是孤单的。你不是铁打的，你同样有一颗柔弱的儿女之心，不管你外表多坚强，多充满自信，但骨子里你是仍然会有常人难以理解的苦涩的心境的。只有两性的结合才能实现人生的完整，也才能极致地发挥更伟大的人格魅力。
我的观点是不主张女人做什么女强人，并非说女人就不能比男人强，而是“女强人”一词本身就有讽刺意味，一个有能力的女人为什么偏要加一个强字呢？又不见叫“男强人”，也许传统的观念就是男强女弱吧！男人强大是理所当然的，女人稍有能力和男人抗衡就被冠以“强”字以示她的与众不同，这其实是对女人的一种蔑视。
女强人通常是要以牺牲自己的感情作为代价的，女强人之所以不受人们敬崇，原因是她太把自己的成就当一回事了，无法感觉到人类自身的渺小。自己牺牲了人生中最重要的家庭之乐，拿着一些自己在社会上得来的功名就以为可以傲视男人，就可以指点江山，其实没有比这更糟糕的思想了。
女人的事业是生儿育女为重，男人的事业是以挣钱养家为重，这是中国男男女女普遍的分工，当然不是绝对的，天下有无数平庸无为的男人，也有无数有能力改造世界的女强人。如果女人牺牲了家庭而全力在社会上出风头，我始终认为是捡了芝麻，丢了西瓜，得不偿失。从事公众事业如果说是一种无私的奉献，那么追求个人的家庭快乐和幸福就是一种自私行为吗？两者真的无法兼容吗？我不认同这种说法。只有博大同情心的人才有一种“施之者比受之者有福”的体会。看着自己的努力换来了别人的快乐幸福，避免悲剧的发生，只有具有高尚情怀的人才会以别人的快乐为自己的快乐，XXX，你就是有这种情怀的人。
你对人性失望，也是对这世态的失望，而这世态之形成也不是你一个人的力量可改变的，你老是这样盯着人生的斑点，把丑陋的人性剖析得鲜血淋漓。你发现人性世态的实质之后你会感到快乐吗？假如我们是一个理想主义者，如果天下间的龌龊事都让我们看透了，也许我们都不想活了。人性不完美，所以作为凡人的我们都不可能追求完美的婚姻或爱情，也不可能要求这尘世间有我们心目中理想的男人和女人，我们必须承认我们自身的不完美。我们都无需拿着放大镜来看人生的斑点，也无需拿显微镜看人性中丑陋的一面，用宽容的眼光看世事才不至于令自己感觉是活在地狱里，才有可能体会做人的乐趣。当婚时就婚，当嫁时就嫁，天下间的男人和女人都是这样过的。也许世俗人的思想和情感道路都是错的，但是既然也是人，何妨跟着一起错下去呢！
虽然婚姻并没有给我们带来多少快乐，事实上也是恋爱永远比婚姻浪漫。但是作为人类得以长久维系的婚姻，作为人生的必然阶段，别人都有了，你怎么不可以有呢？那么你还有什么理由逃避责任呢？拒绝为人母亲你能快乐到老吗？你不怕上帝到时惩罚你，让你孤独和凄凉吗？你这是什么样的人生哲学？在婚姻这回事上你无需表现得过分理智，否则你看到的便是身边全是些庸俗不堪的男子，人世间虽然常有衣冠楚楚满肚坏蛆的卑鄙小人，市井凡夫俗子中自古也不乏大侠大义至真至诚的圣贤，人性有丑的一面，也有美的一面，你何不看看美的那面呢？过度的理智只能冷却你恋爱时的热情，没有热昏了头的热情便没有婚姻，没有婚姻便永远不可能学会两人相处的艺术，没有掌握这门高超的艺术就无从谈人生的艺术。
以往你在节目里多是教人一些恋爱的艺术，你成功了，因为你恋爱过，对两性恋爱时的心理捉摸得很清楚，剖析得比较准确，把话说到了求助于你的人的心里面，所以你得到了你应得的荣耀。至于婚姻问题呢？能向你请教吗？你本身就是一个没有结婚的人，如何能向你索问这门高深的学问呢？放眼目前天下的婚姻，丈夫们妻子们都幸福吗？都能感觉到快乐吗？婚后他们的激情能持续多久？快乐的感觉能维持多久？每天都有无数人走进婚姻的围城，但也有无数人走出围城，城内城外各有一番热闹的景象，人们似乎永远对婚姻对爱情都是感觉失望，或许是人们对爱情和婚姻期望太高的缘故吧！
婚姻本来是两个人的事，快乐与不快乐倒也不是什么大不了的事，可是偏偏就是因为人们情感的不和谐而令他们在人际交往中表现出太多的冷漠和不满，好像别人都亏待了他们，做事能力减弱。凡事处处从自己的利益出发，没有获得好处就摆出一副拒人千里之外的姿态。就连处于危难中的人们的问路都被他们视为谋利的机会，这样的人在今天的社会上不是处处可见吗？人性人心麻木到这种程度，可见我们离一个真正充满真诚和关爱的社会有多遥远！
事实上婚姻的学问要比恋爱的学问多得多，和一个异性相处几十年时间而要让彼此感觉愉快和欢欣，没有一个人具有高超的生活术是不可能的，目前天下的婚姻可以分为两类：
一类是物质上贫穷的夫妻，另一类是物质上富有的夫妻。两种类型的夫妻间的情感矛盾好像从来就没有平息过，穷人的婚姻矛盾多是因经济而起，因为穷而夫妻两人经常会拌拌嘴，斗斗气，如果两人性情没有太大的冲突，倒也能过上些和和美美的日子。这种家庭中因为物质贫穷而时时有断粮的危机感，所以穷人的子女便时时受一种气氛激励，努力上进，摆脱贫穷便是他们年少时心中的愿望。所以穷人的子女便能继承一些传统的美德，比如勤俭朴素，坚强独立，有主见，有责任心。这样的人将来进入社会较易能成为一个合格的社会公民。
贫穷的夫妻间感情没有多少浪漫，他们较重现实而少形式，贫穷家庭里的妻子们永远是喜欢面包多于喜欢玫瑰花，在任何时候也是喜欢猪肉多于喜欢丈夫挂在口头上的“甜心、宝贝”之类的傻话。尽管他们时常会争吵，但并不至于感情破裂，因为他们时常会顾及子女的健康成长而放弃了有可能改变他们个人命运的机会，他们常站在家庭的角度处理个人感情，他们一旦结了婚就很少在婚姻外发展个人的感情，因为没有过多的比较，所以他们也较容易满足，他们懂得互相迁就和容忍，所以他们的婚姻倒也多能白头偕老。
另一类物质上富有的夫妻，他们有锦衣玉食，有华屋美酒，他们不愁吃不愁穿，相对来说他们有更多的物质享受，有更充裕的时间可以潇洒娱乐，他们更懂得追求个人的享受，他们无需为追求物质付出太多的精力，如果这样的夫妻能懂得生活的艺术，各自能把多余的精力用在提高个人思想，尽可能做一个对社会有用的人，给旁人多一点的温暖和爱心，那么他们算是完美的夫妻了。而现实是这样吗？我们看到的往往是越富足的家庭里越是难有和睦的气氛，为什么？原因是这样的夫妻们各自都不怎么安分守己，常放任自己人性中的弱点，时常让自己的感情随意滑行，因为他们各自在物质上都有自己的“私房钱”，缺少相互的依赖，反正没有对方自己也能过，于是他们热衷于追求浪漫和刺激，他们最不能忍受沉闷和寂寞，他们时常用金钱去买快乐。
两人因为追求各自的享受，他们常疏于孩子的管教，结果是这样的家庭里时常有第三者，第四者，家里不是冷冷清清，就是战火连天，老人得不到照顾，孩子得不到关心。现在时兴的私家侦探，也多是因为这样的家庭催生了这个职业。妻子或丈夫雇请私家侦探跟踪对方的行踪，看看对方在哪里金屋藏娇了或是在何处养小白脸了。要不就是调查对方财产的下落，婚姻和家庭就再也不是他们情感交流的安乐窝，而是一个旅馆，一个暂时栖身的寄宿之所。这样的家庭幸福吗？他们的子女是一个怎样的人？因为长期在一个讲求享受的家庭环境里，物质的奢侈便形成了孩子铺张浪费的习惯，恃着富有的家财从小便贪图安逸。娇生惯养、宠爱有加也多是指这种家庭的孩子，他们容易形成骄横任性，凡事以自己为中心的性格，他们生活上遇着半点挫折便毫无主张，没有半点独立生存的能力，眼光高而能力低，这样的人出来社会只能是一个没有责任心，自私自利且毫无做事能力的草包。
纨绔子弟们更是常常靠着家财的丰厚把自己包装成体面的斯文人，伪装成有文化的谦谦君子，用精心策划过的“甜言蜜语”杀死了多少无知天真的少女。他们深知爱情是女人的致命伤，但却又假借爱情的名义去伤害了她们。让无数的青春少女失去笑容，添加憔悴，仇恨社会。他们长期驰骋于情场，故而他们较能揣测到女人的心理，投其所好，用漂亮的言词俘虏女人的芳心，这就是那些所谓的滥情高手们惯用的伎俩，无知而且善良的女人们常常还以为找到了一个解风情且有钱的白马王子了，当她们还在美滋滋地做她们的好梦时，却不知自己只不过是对方逢场作戏的一个小小的配角。当一朝看见他怀抱里有另一个女人时，其时哭哭啼啼又有什么用呢？怎不怪自己当初的轻率和轻易相信甜言蜜语呢！
一些男人就是喜欢看女人为他伤心为他落泪，他们常以此来证明自己的魅力无穷，沾沾自喜在人前炫耀自己性伴侣的众多，实质是他心灵极度空虚的一种表现，他们的人生信念只剩下用钱买快感，满足无止境的欲望。只有性才是他们唯一感兴趣的东西，他们付出的不是爱情，他们也不配享受甜蜜的爱情。是他们扰乱了天下情感的秩序，玷污了纯洁高尚的爱情。他们只能得到短暂的快感，却换来了心灵上更加的寂寞和空虚，人生内容的更加苍白和泄露了自己心智的渺小。
在两性的情感世界里，谁笑谁哭，谁忘形谁受伤，从来都是后果自负，一些思想单纯的小女孩不知情海的深浅就轻易置身其中，惯于把爱情幻想成童话，把对方完全美化，自己就是童话世界里的白雪公主啦！一旦情海翻波，自己的天空就完全崩溃。
旁人通常无法准确评判别人情感纠纷中究竟谁是谁非，因为对方常会不自觉隐瞒一些对自己不利的事实真相，现代人都太懂得伪装自己了，伪善的面孔下常遮掩着一颗丑陋的心，微笑里常隐藏着杀人的尖刀，客气里挟着杀气。真诚原是有的，但是善良的人们时常碰上了笑里藏刀的家伙，谁还敢相信这世间有真情和暖意呢？纯洁的爱情原也是有的，但是如花的少女常被滥情的高手摧残，让她们伤心，叫她们如何能相信世间上还有高尚纯洁的爱情？
谁都知道浓烈的爱情不可能长久永恒，唯有友情和亲情才能永恒，只有爱情而产生的婚姻才能拥有浓于一切的血脉亲情。人生终结时，回头想想自己辛苦的一生，到底有什么东西让我们实实在在握在手里，我们的儿女及家庭幸福难道不是我们穷此一生所追求的吗？难道那些俗世的功名真的能安慰我们晚年寂寞的心吗？
爱情，千百年来仍散发着迷人的魔力，始终让男人和女人为之疯狂，爱情时常给人的感觉就是两种极端的精神体验，一种是幸福快乐如身在天堂的感觉，另一种就是如堕地狱般的煎熬。它就是这样诱惑着人和折磨着人，天下的男人和女人也甘愿被这种感觉折磨。在爱的世界里，两性如能充分享受平等，那当然是无上的境界，两人互相体谅，彼此欣赏，共同进步，同甘共苦，那是多完美的一桩婚姻啊！可是现实呢？我们能看见几对真正可堪称完美的伴侣？哪对伴侣可作为人类学习的榜样？
想想平等谈何容易，首先就是各自经济上的独立，其次就是思想和人格上的独立。而这两样东西偏偏是女人最缺乏的，女人从小就培养成柔弱的性格，说话低声客气，做事缺少主见。遇见老鼠蟑螂就尖叫的女孩，女人从小就怕黑怕鬼怕一个人走夜路，女人自小在潜意识里就把自己放在弱小的位置，女孩从小就被男孩保护，她怎么可能有刚强坚毅的性格？
一些女人更是一直以来在顺境中长大，在优越的家庭环境里，雨没淋过风没吹过委屈没受过，从来没经历过生活的挫折，把世事人心看得太美，自己的情感停留在自己的童话世界里，幻想着自己就是童话世界里的白雪公主，情感初泛波澜时便憧憬着自己锦绣的前程，渴望在现实中碰上自己倾慕的白马王子，殊不知残酷的现实中并没有她们要求的理想情侣，生活上遭遇的全是些世俗平庸的男人，自己的爱情故事完全没有书上描写的那么有趣和浪漫。
当生存的压力逼得她不得不适应虚伪的人际时，自己其实也是丧失了真诚和纯洁，当沉重的现实生活无法让她们快乐的时候，她们便把希望寄托在爱情上，只有爱情才能令她们黯淡的人生呈现些活力和生气，当她们仅有的爱情遭遇挫折时，看不到希望和无法感觉到生的乐趣时她们便毁灭自己，自己摧毁生命无疑是辜负了上天的好生之德。
由此看来，长期身处顺境中未必就是好事，正如温室里的花，缺少阳光和现实风雨的洗礼。当哪一天把它暴露在风雨和烈日之下时，它不可能适应恶劣的环境，最后只能遭遇死亡的命运。一直以来我们的教育都是给受教者灌输着一种唯美的思想和观念，几乎是否定了现实中存在着残酷和人性中阴暗丑陋的一面，与其说是否定不如说是不敢面对事实的真相。
在学堂里老师教导我们做人要诚实，待人要真诚，遵守纪律，拾到公物要交公。可是现实是这样的一种情形吗？诚实者被狡猾者欺骗，真诚者被世故圆滑者利用，守纪律者有时被认为是傻瓜，比如大家在过马路时，谁都知道对面亮红灯不能过，但是当一帮人都一拥而过时，倘若真有一个守纪律者，他一定要等待亮绿灯才过，那么他不是成了世俗人眼中的傻瓜了吗？
在一个集团公司里，为官者当中如果十有八九是贪污受贿，当中真有一个不愿同流合污的清廉者，那么他能有立足的地方吗？脑筋较灵活者为了生存只能适应，只能随波逐流。朦朦胧胧混迹商海与情场，反正别人怎样我也怎样。别人在商场上奸诈和狡猾，我要比他们更是有过之而无不及，别人有一两个情人，我要比他们更多，这就是所谓的聪明啦！社会的进步啦！这是否就是现在社会的实情，人性的真相？
社会上普遍崇尚个人物质上的成功，不管用什么手段，总之有钱就有名誉有权力，管他是偷来的或是抢来的，明明是不择手段得来的财富却不忘假仁假义地塑造崇高伟大的形象。偶发慈悲心捐资建一两所学校。这就是现时社会上存在的一些高级骗子，骗了善良的老百姓，更是骗了媒体机构，越假仁慈者越大肆宣传。为了追求所谓的成功，所以不少人无所不用其极去追逐。难怪一些深受教育的学子走入社会时深感迷惘，一时对种种怪现象无所适从。他们所接受的教育没有教授他们如何在复杂的世事中辨别真假善恶，这就是我们教育的失败。
潜意识里女人知道自己的力量抵挡不了生活的风雨，所以她们都清楚必须有赖伴侣给她们安全感，而要安全感就必须先解决温饱问题，她们都清楚必须先有面包之后才能有爱情，她们从小形成的择偶观就是成年后如何能嫁一个“有本事”的男人，所谓有本事无非就是对方很有钱。
女人很少凭个人的力量独立在社会上谋幸福，而她的时间多是花在如何寻找一个能给她幸福的男人。一旦认定自己已寻获到了幸福，她们便极力维护，哪怕要牺牲人格和尊严也在所不惜，这便是很多女人致命的弱点，一些女人在无法融洽的两性关系中苦苦哀求，苦苦挽留。假借“爱”的名义摧残了自己更是对对方的伤害，这实质是一种自私的心理表现，成熟的爱是愉快和幸福，并不是相互的折磨和伤害。女人如果太重对方物质而忽略精神内涵，那么她终有一日要为自己的选择付出代价的，如果女人单凭着姿色在婚姻里一味索取金钱和爱情，终究是好景不长的，物质上她们就从没想过自强和独立，她们对世情和人心的了解又肤浅，叫她们如何在变幻莫测的人性迷宫中找一个可托付终身的好男人？叫她们如何能在物质上和男人平等？
长期以来家庭环境和社会环境铸成女人柔弱顺从的性格，男权社会里男人也普遍欢迎顺从听话的女人，女人甘愿被保护，男人也乐于保护，所以这便是千百年来男人和女人根深蒂固的观念。如要获得真正的平等，那么若干个世纪后吧！现在生下来的女孩就让她在男人堆里打滚，锻炼她们刚强坚毅的性格，在家庭环境里培养她们的独立和主见，父母不得压制和摧残她们坚强独立的天性，鼓励她们参与男人的社会活动，成年后她们就可以和男人一样有远见和胆略了，当她们具有和男人一样的生存智慧和本领时，到时讨论男女平等也就可以了。
当女人和男人有平等的思想和观念时自然就有平等的爱了。无论两性的平等程度发展如何，当女人真正强大起来的时候，我永远是不希望她们有一天会呶着嘴对男人说：“哼，老娘不想生孩子了，这个光荣的任务就交给你吧！”这项工作无论如何男人是不能胜任的，如果女人一定要那样的话，那么我希望两性的真正平等之日不要来临。如果两性的平等能促进人类的文明，提高恋爱和婚姻的质量，那么我是希望早日有那么一天，说不定到那时男人也可以等女人来约他逛街了，等女人送玫瑰花给他，等女人牵他的手去散步和看电影了，到时男人也就可以听到女人对他说无比温柔的话了。
一直以来女人都是听惯了男人对她说的甜言蜜语，人家不说甜话梦话，就说人家不懂浪漫，不解温柔，说多了又说人家奶油味十足，不像个男子汉。不多不少这个分寸事实上让很多男人很难把握，无所适从。男人对她们的讨好和恭维话在她们听来早已是习以为常，觉得一切都是理所当然，一些刁蛮公主之所以无论婚前和婚后都感觉不到快乐，原因就是她根本不清楚自己到底需要什么，只完全凭着感觉生活，情感上总是希望别人完全满足自己，却没有想过自己能在多大程度上可以满足别人。
无论恋爱或是婚姻，在两性的交往中，女人通常忽略了一件极具杀伤力的武器——用温柔的说话征服男人。女人以为男人都不需要听温柔的说话，事实上这是再错不过的观念了，有时男人可以为一句话在外面拼死拼活而毫无怨言，正如一些女人听了自己的爱人一句发自内心的关怀说话便能感动一生，这么简单的道理为什么男人和女人就是不懂呢？
女人通常不知道男人也有情感脆弱的时候，也需要别人的关心和理解（尽管男人不常表现出来，但并不代表他不需要），无论情侣或是朋友、兄弟姐妹之间，在人与人的相处交往中如果谁都能多一点站在对方的立场想问题，多一点为对方着想，那么我们现在冷漠的人际关系将会友善很多，必然会少很多烦恼和矛盾。
我们常抱怨别人不理解自己，但是我们又何尝理解别人呢！我们如果想了解别人，首先就是让别人先了解我们，真诚无私心地把自己的心交给朋友，相互信任和理解，这样才能体会到友谊的乐趣。人们太在乎得失，太顾自己感受，所以他们都不轻易把自己的心打开，人人抱着天下没有一个可信任的人，所以当嫁的不敢嫁，当娶的不轻易娶了，经商的老板不轻易将权力交予外人，寂寞的人也不敢交朋友了，造成这种局面的原因就是现时在社会上人们生存的竞争太激烈，太急功和太好胜了，因此社会上到处充满着骗局和陷阱，到处是虚情和假意，这也许就是我们目前人际关系紧张的一个原因吧！也许就是在经济大潮下物质得以充足而导致了情感交流的匮乏与人心的麻木吧！
如果说今日女人的性格铸成她们的情感悲剧，那么罪魁祸首就是她们的家庭教育，是她们的父母以及社会上无形的观念压迫了女人的健康成长。如果女人从小就能和男人那样自然地成长，那么她们丝毫不比男人弱。当她们能接受同样的商业训练，那么她们一样可以成为实业家，成为商业成功的典范，她们同样在金钱上可以傲视男人，成长的过程中是女人放弃成为强者的机会罢了。柔弱顺从是她们的美德，温文尔雅、言行举止处处显示出她们的弱小本质，在古往今来的观念里，她们所谓的完美性格就是顺着男人的心意行事，她们的弱点偏被男人赞不绝口和极力鼓励效仿，她们的人生事业就是辅助男人成功，处于从属地位的女人和男人谈平等，那不是很可笑吗？
以前发起的什么女权运动以及“妇女权益保护法”等的施行其实并无助于提高女人的社会地位，男人无非是想炫耀他们的强大，有能力保护女人罢了。这有助改变女人的思想乃至她们的命运吗？这样只能令她们更自卑而已。那不过是男权社会里男人对女人的一点施舍罢了，她们长期以来在社会上的做事经验就不及男人，那么经济上就不可能和男人平等了。
虽然说了那么多年男女平等，而实际上真的平等了吗？那不过是在极少数女人头脑里的奢侈愿望罢了。男人和女人何曾平等过呢？在性的观念里，男女的不平等观念尤其突出：古时的男人三妻四妾是合法，而女人却只能嫁鸡随鸡嫁狗随狗。潘金莲嫁给武大郎就是一个明证，潘金莲没有压抑人性，她为了追求自己的快乐，偶遇上西门庆，因性或因爱纠缠在了一起，结局如何？只能遭到性情刚烈武松的杀害和留下千古的骂名，世人就懂得责备潘金莲的不守妇道，丝毫没有为她自身的快乐着想。这公平吗？没办法，因为这是古代的道德观念，男权的社会道德标准由男人制定，当然是有利于男人了，古时就是因为这种不平等的观念摧残了多少贞节烈女一生的幸福，丝毫感觉不到做人的乐趣。
男人性伴侣的众多是风流倜傥，还可作为人前炫耀的资本，而女人则被骂是淫荡无耻，水性杨花，女人总被要求保守贞操，而男人则否，这叫什么平等？现代的女人渐渐多了在社会上抛头露面的机会，随着女人思想的渐渐解放，一些女人终于可以和男人过平等的生活了，从现在的离婚事件中，多数是女人提出的，由此可见婚姻不再是女人的枷锁，女人从此也不再受情感上的折磨和压抑了，当她们在经济上独立后，几乎完全不用看男人的脸色了。
时下也有一些男人在家里洗衣服和煮饭了。这是时代的进步，也体现女性思想的解放和独立。几千年的思想观念的压迫，现在正是女人起来反抗的时候了，不平等的观念正在改变，老一套的道德标准再也约束不了女人了。以前她的男人在外面养一二个情人，现在她也选择让二三个男人来养她，男人服侍不周到，趁着年轻可以潇洒地再换，一些女人表现得比男人更是有过之而无不及。此种风气一旦形成，那么男人的统治地位也许就会从根本上动摇，到时女人就可以对男人趾高气扬了，一些男人被女人抛弃后倒显得有些可怜。
人性的弱点是谁都有的，男人也千万别以为女人就是附属，就是弱者。善待她们吧！要不有朝一日她们真会给男人一个狠狠的反击，令男人跪地求饶的。当女人完全摆脱道德的束缚后，其后果是很可怕的，如果她的家庭观念变得薄弱和不再怎么重感情时，如果单纯为了个人的享受，那么她们比男人更容易得到她们想要的东西，比如在性的享受方面，她们可以一边享受，还有男人送钱给她们，单从这点来看她们不是比男人更具优越吗？不信走着瞧吧！
话说回来，男人和女人，生理和心理不同的两个人要生活在一起，单凭初时的爱是远远不够的，如要保持长久的喜悦和谐，双方都应不断的努力上进，生活上时常能发现对方的可爱之处，适度的距离能令爱情之树常青，双方在沟通中达成共识，在相互的谈论人情世事的观点上各自抱着自己的道德标准作出评价，不一致也无妨，只要各自的人生宗旨不违背传统道德，不伤害别人，这样仍能达到相互包容，一个人的眼界和思想毕竟太窄，通过婚姻便能发现另一个世界的精彩，相互补充和完善，这应该是上帝的本意吧！
人生的实质是苦乐各半，如若希望爱情可以令人快乐一生，终究是不可能的，奉献和索取如没有相当的平衡，始终是难以愉快共度一生的，两性的生活细节中如果各自能用要求对方的标准来要求自己，那么彼此也许能感觉到更多的幸福，一个人又太寂寞，两个人又相互有磨擦，怎么好呢？还是各自宽容一些吧，天下没有本质坏的男人，也没有本质就坏的女人，柔弱的女人一旦恶毒起来那是极可怕的。
目前天下的情形是专情的女人比专情的男人多，滥情的男人比滥情的女人多，很多男人有钱之后都会变坏，但是很多女人并不为了有钱而变坏，总体来说，好女人还是比好男人多。但是若干年后谁敢保证这局面不会被扭转呢？这么多年来，多亏女人在维持着这么一个情感天空下的太平。对于人类种族的繁衍和事业的发展实在是功德无量啊！
现代的爱情故事，多建立在不成熟的心理基础之上，情感的海洋里谁都是急着寻找自己的救命草一样地盲目开始一段感情。开始时的不平等注定日后的不平衡心态。
天下无数的情感离合聚散，让人感觉其实都是无聊人的一些无谓的挣扎，听多了也就麻木了，丝毫没有一点新意，他（她）们或是津津有味述说自己浪漫的情史，或是哭哭啼啼指责对方的负情无义。哭啼的多是女人，受伤的似乎也多是女人，为什么女人就那么弱不禁风？情感道路上的一两次失败就寻死觅活，这是否就是女人长久的重爱情而轻事业的结果？男人本来就是那副德性，有钱脸就变阔，拥有权力地位就贪恋女色，有财而专情的男人恐怕是绝种了，居高位而能保持纯朴本性者恐怕也没有了。
女人既然不能改变男人，那么女人还是从改变自身开始吧！这也许能减少些情感悲剧的发生。既然不能叫天下的男人不伤害女人，那么女人就该学着保护自己吧！爱情是每个人都向往的，但每个人遭遇的爱情并非都一帆风顺，有苦也有乐，这是爱过的人共有的体会，对爱情期望过高的人早晚会失望的，把爱情当成人生中唯一的幸福和苦苦追求的人也是极易被爱摧毁的，快乐的感觉如果依赖别人给予终究是不长久的，把男人当成自己的天空和全部的女人更是易被男人伤害。
当女人有独立的思想和谋生的手段时，培养自己高尚的情操，不贪恋安逸奢侈的生活，不爱慕虚荣，当她能把爱情当成人生的点缀而非全部时，金钱都无法诱惑的女人哪有男人敢用金钱引诱她呢？那么谁敢骗她呢？女人与其等待爱情来充实自己，不如在思想上提高自己，培养自己独立思考和分析世情和人心，不断更新知识，用事业来充实自己，体会生活的苦乐，如果不把快乐寄托在爱情和男人身上，那么她最终是能快乐起来的。当思想达到一定的高度时，她不但可以化解自身的烦恼，还可以开解别人，这样她便不会被男人伤害了，这样世间也就不会有那么多的情感悲剧了。
每一次的情感破裂，通常女人表现得更痴情，更难以割舍。痴情其实是一种沉重的爱，对方未必能承受得起，相反，对方有可能感到害怕，一些男人和女人表现出来的痴情自以为专情，实质是一种给双方都加重思想负担的爱，越痴情越让对方感到更大的压力。
爱，为什么不可以在轻松自然的状态下双方感觉愉快和满足呢？爱情，为什么不可以是那种风轻云淡的情感体验？太浓烈的爱终究是极易烧伤彼此的。一旦强烈的爱消逝后往往便成恨，这是否也是人性压抑太深的一种表征？得不到的就要毁灭，没有爱就是恨，这就是现时很多人的爱情观念。
节目中她们找你诉说的多是些伤感的情事，她们伤心，有情感郁结时才想到找你，但是她们开心快乐的时候何曾有几个想起你，真能带给你一丝喜悦。你不觉得她们都很自私吗？有时我有些怀疑，一两次的电话交流，你是否真能改变她们，她们的性格、观念以及整个的人生观，真能为几十分钟的语言交流就能改变吗？她们的弱智才显出你的智慧，你对她们说的话她们未必能全懂，即使听懂了而未必就能做得到，所以你说过之后，她们中多数我相信渐渐仍是回复到她们当初弱智的思想。你说了也是白说，毕竟语言的安慰和鼓励太苍白了，哪及得上她们无需付出辛勤的汗水就轻易拥有的金钱和快感。她们要享受，就必须要付出代价，想安逸坐享其成就必须付出尊严。
金钱与性的交换在目前实在是太普遍了，她们一边在享受性的快感，一边又可以在男人身上索取金钱，如此两全其美的事本来就是她们心甘情愿选择的生活，明知道一些男人有妻儿，仍不顾及这些，只要对方有钱，有显赫的权势就可以上床，一来二往之后，还说什么感情，想占有名分，实在太奢侈了。一些自甘堕落的女人就懂得把责任推给男人，送上自己的肉体以为就应该理所当然地获得男人的尊重，殊不知男人通常是越轻易得到的东西越不懂得珍惜，他稍有良心就是给对方一些钱，两人的性爱本来就是一种交易，无所谓谁亏了谁，一些女人既然认定了青春亮丽的肉体可以换取金钱，把自己的尊严和肉体轻易地卖出去了，最终完成交易都是基于自愿的，没有谁可强迫谁。女人喜欢秋后算账，心中愤愤然说自己牺牲了多少，之后想抬高价钱，认为当初卖的价钱不合理，演出了多少荒唐的闹剧，自己就扮成其中的受害者。本来应该是一宗公平的交易，过后谈什么感情和爱，那才是十足幼稚和弱智的思想。
女人和男人有性之后，为什么就一定要男的给女的钱的，那不正是说明女人已经默认了自己弱小的地位了吗？当女人和男人恋爱时，女人如果在潜意识里没有接受男人的礼物的馈赠，没有对方必须给自己买什么的思想，女人和男人有性之后，没有感觉自己亏了的想法，如果双方都能在互爱的前提下平等地奉献和索取，各自感觉愉快和幸福，同时抱着一种他日即使两人分开也没什么大不了的心态交往，这样天下又何来的那么多的情爱的悲剧呢？到时男人和女人或许就可以平等了。爱和性发生前，女人首先就把自己放在弱小的位置，思想就不健全和平等，不平衡的感情发展结局只能是两败俱伤，头破血流。我建议你如果同样的观点你说过一两次之后她们还是冥顽不灵的话，你干脆扇她们耳光。好让她们醒悟过来，也无需给她们一个好的观感了。
是的，你是很成功，那是事业上的成功，人生的舞台上，无论你把人生的乐章弹奏得多精彩，终究只能赢来几声喝彩和几朵鲜花，那又怎么样，一切名利的收获都是虚无的，是不能和一个女人完成她母性的神圣天职所产生的愉快感相比的，你是一个凡人，你也需要男人的爱，需要生儿育女，疲倦时需要丈夫嘘寒问暖，需要家的港湾停靠，只有拥有真实的家庭生活人才能活得更充实，才可功德圆满。我不相信一个女人能没有男人的爱而能快乐地过着，同样地我也不相信一个男人能没有女人的爱生活会感到幸福。天地间，阴阳和谐结合方能更好地实现人生的价值，一个人任你如何欢腾终是寂寞，深圳的几百万人中真找不到一个适合你的男人？其实爱情和事业并非不能兼容的。
很多时候我们看旁人都看得很清楚，当我们看待自己时，常陷入一种无形的自我满足和陶醉中，自我感觉良好当然比自卑好。不过凡事都是双向的，过度都不好，过度的自信会让人变得轻浮，过度的自卑又会让人完全封闭在自己的世界里，两种情形都是会阻碍人际关系的融洽相处的。当我们回避常人的目光而凭自己的眼光看自己时，难免不能了解到一个真正的自己。我们都有无知和狂妄的时候，由于不自知，所以我们也不觉得，那么就不可能改过了，一个人如果太在乎别人的评价，可能会没有自我，太自我时可能会没有知己。人生的旅途上，谁也不能预测到自己的将来，只要我们不把自己关在自己梦想的八宝楼台中冷眼看人生，怀着一颗火热的心投身生活，融入人群，哭笑怒骂，成败得失都无需太耿耿于怀，起码这样当我们在人生的舞台上谢幕时能无愧无憾地说声：我活过了。
一个人独自跑到天堂看见群星的美丽，她是不能感到快乐的，高处不胜寒，孤芳自赏终是难得开怀的。我们无意去要求自己成为天下人注目的焦点，当然我们在保持自己个性的同时不能完全不用顾及旁人的评价，我们仍需生活在这世间，我们时刻在平衡着我们骚乱的思想，时常在天堂与地狱之间徘徊，令自己不随波逐流，我们不稀罕俗世的功名，不羡慕心灵险恶之人的成功，我们也不甘心平淡，不甘心碌碌无为虚耗光阴，我们总在努力完善自己，我们也希望在自己能笑的时候能给别人多一些笑脸，趁着我们的心还有些热度，能给这世间多一点的暖意，希望这世间少一点悲剧。明知道力量很微弱，但是支撑我们走下去的是一种精神。我们从不满足已拥有的一切，但又可在不满足中自得其乐。
在人类各种成就的总和中，任何个人的成功终究是极之渺小的，有人为追求万贯的家财而忘了家庭生活，有人为了名声的响亮而忘了婚嫁，他们常痴痴执着于自己的事业，实质上是忽略了生活中更重要更值得去做的事，一两件物事便困住自己一生的光阴，这是不懂生活和享受人生的人。
如果问人生的目的是什么，那么我个人认为就是：“让自己保持快乐的心境，修炼个人的思想，让自己把一切得失和名利看淡，让自己看天下的人和事都觉得顺眼，觉得可爱，内心没有丝毫的冲突和不安，挣一些钱能让亲人不用过太穷的生活，自己快乐同时让身边的人快乐，自己笑也让周围的人笑。”只有不把成功当一回事的人才能摆脱由此而来的各种无形的困扰，才能使自己的心态接近常人的心态，去过常人过的生活。
谁都有权利选择自己想过的生活，苦乐也只有各人自知，没有人敢对别人说，我此生过得比别人幸福，比别人过得更充实、更成功，更懂得生活。谁都像摸着石头过河一样地尝试着在人生中尽可能获得更多的快乐，谁都只能有那么几十年时间，没有谁比谁更多的处世经验。只不过有些人较能比较别人走过的不顺畅的路，从而能避免重走那条充满泥泞的路而已。人只有顺着自然的路走下去才能少经受些人生的痛苦，没有人敢标榜自己的生活模式是人类学习的榜样。真正的智者必定是在尝尽人世间的酸苦和快乐之后能保持恬静的心境，必须有足够的智慧和眼光看清楚人生的真相，方能不落入世俗的平庸无聊的圈套。
XXX，凭着你多年主持的情感节目，情场上的鬼把戏你应该见过不少，以你现在的思想，你没有用你的智商去骗别人已经是天下的大幸，当然没有人可以骗得了你，多年的打拼你应该也能形成了一种宠辱不惊，忧患来临能一笑置之的心境了。对于一个在情感世界里身经百战的你，怎会对婚姻表现得如此抗拒？莫非你被节目中的卑鄙人性吓退？又或者是你根本就无法超越自己，太计较自己的成败与得失？太在乎周围人的眼光？如果是这样，那么我认为你难以达到一个真正忘我的潇洒境界，我听过几次你的节目，也听过几次你灿烂的笑声，你给了很多人快乐，你的笑声给这个充满敌意和冷漠的人间添加了许多活力和生气，在此我们衷心地对你说声谢谢！设想一下，如果到你五十岁的时候仍然是孤身一人，身旁没有孩子，那么其时你仍然能笑得那么真实和自然吗？如果你真能修炼到那样的功夫，那么你不是在证明独身的快乐和鼓励别人都不要结婚吗？这是思想的进步还是没落？你不会是受了叔本华或尼采的思想影响，像他们仇视女人那样地仇视男人吧？
以你目前的思想高度，如果你要找一个丈夫来丰富你的情感，从男人身上得到更多的精神上的快乐，这确实是有点难。不过你既然认同了一个人的生活可以快乐无边，那么你也就无需男人给你快乐了。精神快乐只能是靠自己对生活的感悟，在文学里，在音乐里，在大自然中体会快乐那样才是你快乐的永久源泉，你找到的男人不妨碍你寻找自己这些快乐，那么你就该谢天谢地了。至于追求什么志趣的相投啊，所谓完美的婚姻啊（事实上什么是“完美”这个概念你也许都很模糊），什么灵与肉的高度和谐统一啊，这些通通都可以抛开，如果你一定坚持你这些苛刻的择偶标准，那么这个世间的确是难以寻找到这样的男人。
其实世态也并没有你想象中的那么糟糕，人性也没有腐朽到完全不值得一顾的情景，男人也非个个都是毒蛇猛兽，在你的身边找一个普通的男人嫁了吧！只要你不对婚姻抱太多的期望，那么也就不会有将来的太大的失望，只要他不嫖不赌不吸毒不过分妨碍你的个人自由，那么就是完美的男人啦！至于有没有上进心，有没有富裕的金钱，这些都不是重要的，而且你又不缺少这些东西，只要对方没有傻到不懂照顾自己，具有诚实、善良、忠诚的品格那么就够啦！当你结婚以后，起码有如下几点好处：
第一，可以解除父母心头的大石，免却他们的牵挂，能让他们早日抱抱你自己的骨肉。第二，可以避免一个人独处时的无边际的幻想，让自己不太脱离现实，可以平衡自己骚乱的思想。第三，不用再为终身大事伤神和费心机，可以更能全心投入自己的个人事业，早日学懂两个人相处的艺术，在婚姻生活中能感悟出一些真理，给世人开几帖改良麻木婚姻的药方。第四，可以有人陪你玩，陪你逛商场，在你疲倦时安慰你几句话，你可以用温柔话骗你的男人给你递热咖啡和奶茶，至少有一个人可以听你发牢骚，帮你扛煤气上楼。第五，可以逗自己的孩子玩，听他（她）哭笑，发挥母性的本能，体会一下当初父母养你时的苦心，成为一个完整的女人……
以上的几点好处还不够吗？当然，结婚之后也有坏处，比如没有太多的自由啦！钱要分一点给对方花啦，负多一点的责任啦，要生孩子啦，身材没有之前那么苗条啦！总体来说，好处还是比坏处多的。即使你不为自己着想，也要为别人想一下，不要把婚姻当成是自己的享受，而把它当成是一种责任，拒绝婚姻等于逃避责任，这是自私的行为，自己不好过，也让别人不好过，自己又时常懂得找堂皇的理由来为自己开脱。我个人认为这是一种错误的思想。
一个人如果没有在充满烦恼的人生中体会快乐也就等于自己没有完全地活过。没有完全活过的人始终是在人生的户外徘徊，没能亲尝生活的滋味，当然也就无从说了解人生了，天下的快乐都是烦恼带来的，请别指望爱情和婚姻能带你到极乐世界，结婚也非两个人的事，是一个家族的事，至于婚姻能否和谐美满，完全看两个人的生活艺术了。
退一步说，假如婚姻中你没能感觉到以上我说的几点好处，感觉自己像是活在地牢里一样，那么也没有人一定要你从一而终，苦苦痴守。离离合合本很平常——只要是为了各自的幸福，彼此没有造成伤害。
还有一个问题，你是否认为女人结婚了就完全没有个人的事业了？其实也并非如此，大不了花一年的时间就可以完成怀小孩和生小孩的全过程，之后可以请保姆，那样你不是又有充足的时间做你想做的事了吗？不多说了，赶紧出去找一个男人吧——无论用什么手段，如果你在四十岁之前没有把自己嫁出去，那么我们再也不听你的什么诡辩了，至于你的什么思想和观点我也绝不会认同。（哈哈，开一下玩笑，永远支持你）
我之所以费那么大劲劝你结婚，原因是担心听众们都会以你为榜样，无数女人都带着过分的理性审视男人，担心你的思想会影响着无数的女人们因为怕被感情伤害而拒绝婚姻，担心你的思想会引导着她们走上当年很多美国女人走过的路——对男人失望从而抱一种独身主义。这样是会破坏两性情感的和谐的，并无助提高婚姻和爱情的质量，（用抗拒的方式避免受到伤害终究不是明智之举）也无法改变女人的命运，相反，只能是让更多的女人感觉晚景的凄凉。
概括来说，我的观点就是主张别人对待自己的婚姻问题时，不要人为给自己设置太多的障碍，不要定太多的条条框框的标准，世事是这样离奇和复杂，凡人想看透世态的真相，终究是无能为力的，有时闭着眼睛朦朦胧胧也能寻得快乐，何须太理智和清醒呢！半梦半醒过活也是一种境界。在人生的态度这个问题上，现代人有时显得太严肃了，结果是把生活弄得刻板而单调。对成败得失看得太重，功名利禄的争夺消耗了一生的光阴，时常神经都绷得紧紧的，结果忘了真正的生活，失却了为人的乐趣！
以下的文字是从《爱情心理学》中抄来，希望有助你分析自己。
大龄青年是指三十岁以上的青年男女。造成他们婚恋困难的原因是综合的，除了历史和社会原因之外，来自主观意识方面的心理阻碍也是一个值得重视的问题。对大青年爱情心理的考察表明，他们的择偶心理的一个显著特征，是常常被几组难以调和的矛盾所纠缠。
第一组矛盾：现实和理想
富有理想色彩的择偶男女往往讨厌听到“差不多就行了”之类的规劝，以为那是对生活的一种消极的苟且。然而，那些生活中顺利地走出单身宿舍的青年似乎都有一个共同的心理特征，便是他们敢于决断，并没有过分挑剔，“差不多”的意识建立在大节一致的基础上，因而他们的成婚往往十分顺利。爱情中的理想化色彩是十分宝贵的，但是理想近乎苛求，标准变成了模式，便容易脱离生活实际，显得虚幻和缥缈。正如《桃花源记》中的理想社会一样，尽管完美，但无处可求！
在相当一部分大青年中，理想与现实的矛盾来自他们对爱情的偏见。归纳起来，大致有这么几种情形：
其一，理想的标尺是要求爱情满足各方面的需要。人类性选择源于自然性欲，并烙上了人类社会的文明印记。因而，性择的需求面是多方面的，有生理需求，经济标准，政治因素，荣誉感等等。而要完全地满足这些需求，择偶者便对“爱人”设计了众多的条件，学历、身高、职业、家庭、长相、风度、修养、健康，多到不可数计。人们，尤其是部分大龄女青年，企望爱情能够解决人生的所有问题。而实际上，有许多问题是爱情所无法承受的。因而，“多条件论”的理想偏见便出现了，这种观点像一道道栏栅，严重地阻碍人们寻找真正的爱情，它游离于生机勃勃的个体之外，从机械的社会学、生物学等各种不同的角度来面面俱到地刻板地圈定对方的客观条件，择偶的动机有时被无价值的虚荣心所左右。
另外，还有一种情况是部分择偶者对婚姻所给予的幸福和欢乐寄予太大的希望。须知，人生欢乐何其多，绝不仅仅限于从爱情婚姻中得到。高度的社会责任感和广泛的生活情趣使人的生活远远超出了爱情与婚姻的范畴，何必非要那么苛刻地要求性爱供给你的一切呢？可见，在这种貌似自信的理想要求中仍然存在一种不自信，她或他总是把别人作为实现自己要求的对象，而并不考虑自己在多大程度上又能使别人得到满足。这实际上是由自私心理培植出来的怪癖。
其二，理想的择偶条件是单一刻板地寻找精神共鸣和情趣一致。这在某些高层次（或高学历）而富有个性的青年中，这类矛盾更加突出。这类青年一般都自视甚高，他们的错误并不在于对对方的学识和情趣提出较高的要求，而在于这种要求有时比较偏窄和单一。实际上，伴侣之间的情趣并不一定限于相同专业的交流，它的覆盖面是很广泛的。知识、感情、风度性格、谈吐等等都可以发出情趣来。其中，深情和理解是两个十分重要的部分。情感是理解的基础，而只有加深理解才能深化彼此间的情感。双方只要具备高度的悟性，生活情趣便会盎然而生。聪明的人都能做到这一点。
其三，理想的度衡计往往是和“影子情人”进行比较，这样便产生了瞻前顾后的犹豫摇摆心理。
某些大青年具有“曾经沧海难为水”的心理障碍，因为他们心中的“影子情人”常常是昔日的恋人，这类人大都是青年知识分子，感情体验较为细腻，深沉，在内心深处难以抹杀这个幻影，因而产生自惑心理。
爱情中的自惑心理是指一个青年在谈了一次或几次恋爱以后，往往会把眼前的对象与过去的恋人形象进行不适当的比较，美化过去的形象，给他们抹上一层神秘的理想色彩，这种神秘的理想色彩往往会使人把头抬得过高，而忽视了身边有价值的东西。这种心理相当普遍地在大青年中存在。
有一位姑娘，28岁了，仍未找到心上人。究其原因，并不是这位姑娘条件差，或者五官有缺陷，而是她的爱情挫折干扰她的心理平衡，导致她择偶的困难。这位姑娘倾诉自己的苦衷说：“大家都知道，在校时，我曾跟外系的一个男生谈过恋爱。那时，我们感情是纯真的，他英俊、好学、谦虚、活泼、还好交际。我们度过了一段甜蜜的初恋，但是后来因为某种原因我们分手了，到新单位后，有一个同事追求我，可在我们短短的接触中，不知怎么回事，我总是不自觉地把现在的‘他’与过去的‘他’进行比较，而比较的结果总是觉得现在的‘他’不如过去的‘他’。后来的一次次‘恋爱’也因同样的感觉而夭折了。亲友们说，这是你自己在为自己出难题，自己设置障碍。我困惑了……现在我真不想再找了……”
这种受挫后的自惑心理不仅给大龄青年寻找幸福设障碍，而且会冷却他们的热情。
第二组矛盾：热与冷
爱情需要热情，甚至需要疯狂的热情。实际上，爱情的“思维”有时是理性所无法解释的，并非是对客观物象的清晰的认识。因为，爱情的快乐往往在于它的神秘性和自发性，它来自潜意识，不问缘由，不思后果，仅仅是以一颗火热的心去感受和美化一个活生生的充满诱惑力的特定个体。虚幻朦胧，神魂颠倒似乎是爱情王国的自然氛围。当那朦胧中向你走来的身影逐渐逼近的时候，人们往往会不顾一切地倾注自己的所有热情和尽可能大的想象力把他理想化、神秘化、英雄化。在两性交往中，爱的烈火一旦点燃，似乎许多行为和情感都是盲目而又不可思议的。
可见，爱情需要的是一颗并非十分理智但却十分火热的心灵。而某些大青年（尤其是经受多次失恋的知识型男女），择偶心理的要害在于心灵的冷漠，总是以一种“冷”的情感和意识去审视和剖析对方的一言一行，一颦一笑，因而往往觉得这也不顺眼，那也不如意，恰如一个初婚者一朝猛醒之后的心理状态。须知，爱情好似电流，要求阳极与阴极相触而产生火的热情，而冷的意识则成了相互排斥的绝缘体。
一些大龄青年，习惯站在较高的心理位置上来审视他人，而不是以一种热情的眼光来看待被介绍者。这样，他的心理往往过于理智，对对方的要求常具有挑剔的性质，失之一分则嫌太矮，增之一分则嫌太高，因而，她们的眼睛似乎成了放大镜和哈哈镜，必然夸大对方的缺点或言谈举止中表现出来的失误。这样，这类人往往对别人的某些不顺眼的生活细节进行幽默性的联想，对方的即使是一些不足为奇的一两细节缺点也可能导致对整个人品的否定。如果说初恋的不利处在于过“热”，容易被性欲冲昏头脑，把对方理想化和偶像化，使爱的评价失去客观的态度，使人忽视或淡化对方的弱点和缺点，并以自己的想象去强化自己所希望爱慕的某些方面；那么晚恋则失之太“冷”，恋人甚至以一种幽默的心理去审视人，任意想象对方的可笑之处。初恋的姑娘，只要某个异性稍献殷勤便会投入对方的怀抱。而晚恋者则不然，对方献多了殷勤，太热了，便以为人家浅薄；而对方太“冷”，又说人家怪癖，不懂生活。因而，晚恋者的失败常常是被“冷”所误。
因此，我们从爱情的最佳心理角度可以看到，适时的恋爱和结婚是有利的。婚恋的年龄既不宜太早，也不宜太迟，最好在情感思维处于半成熟的阶段，似鱼非鱼的阶段进行。
婚姻毕竟是人生大事，独身是件痛苦的事。当独守空房，形影相吊的时刻，当故友同事一个个成家立业的时刻，当看到花前柳下一双双情人款步、潺潺细语的时刻，一种追寻幸福、选择伴侣的热情会迫使许多大青年思潮翻涌，坐立不安；然而一旦爱情的影子走近了，一种由“冷”而产生的近乎变异的心理又会骤然驱散这股热情，热起来又被冷处理，这便是不少大龄青年之所以左顾右盼的心理根源之一、摇摆的时间久了，便自然产生了自卑和自信的心理矛盾……
XXX，这封信断断续续写了一段时间，信中的观点完全是我“自以为是”的观点，并没有强迫别人认同的意思，写这封信其实也是我在打发沉闷无聊的时间，信中能表达出自己的一些思想，这对自己来说也是一种安慰。至于言词的表达方面，也许有些地方言之过甚，思想有时也显得有点混乱。我深知人的思想的变化莫定，观念的冲突是难免的，希望不会令你产生不快的感觉，再次申明，我没有恶意和嘲笑的成分。
秋风
2004-05-02