下载掌阅APP，畅读海量书库
立即打开
古语有“功高震主者身危，名满天下者不赏”，“弓满则折，月满则缺”，朱子也说：“凡名利之地退一步便安稳，只管向前便危险”。这些都说明了“知足常足，终生不辱；知止常止，终身不耻”的道理。范蠡、张良等人的功成身退，都为我们后人留下了借鉴，如果一个人做事不能在紧要关头急流勇退，到头来难免像李斯一样发出“上蔡东门逐，狡兔岂得出”的哀鸣。
据传，赵襄子率兵攻翟，翟国不敌，被迫投降，割让两座城池给赵国，许多士兵成为了赵国的俘虏。大获全胜，设宴庆功，在酒席上，赵襄子一言不发，郁郁寡欢。
许多大臣觉得奇怪，今天是高兴的日子，赵王为何闷闷不乐呢？有人问道：“大王，攻下两座城池本是一大喜事，该高兴才对，您为什么还不快乐呢’！”赵襄子回答说：“再大的风暴，也不是每天都气势汹汹，总有一天会转强为弱的。从前，赵国有许多冤家对头，积德甚少，今天一下子就获得两座城池，这是不祥之兆。这种美好的景象不会维持太久，我担心，赵国的末日即将来临。”
远在鲁国的孔子听了赵襄子这段谦虚并带忧伤的话语之后，说道：“天下君王难得有这份心，赵襄子既有这份心，赵国将来一定会繁荣昌盛。”
果然，春秋末年，赵国与韩、魏三家分晋，终于成为战国七雄之一，傲视东方。
《道德经·三十三章》中说：“知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强；知足者富，强行者有志；不失其所者久，死而不亡者寿。”它与“知足常足，终生不辱；知止常止，终身不耻”可谓有异曲同工之妙。一个人无论拥有多少财富，权势无论有多高，如果不知满足，就永远生活在争权夺利之中，那种奔波忙碌的情形和穷人并无区别。
“人心不足蛇吞象”，它形象表明了人的欲望永远不知满足的丑态。要想真正享受人生的乐趣，基本信条就是“知足常足，知止常止”。洪应明说的“谢事当谢于正盛之时，人肯当下休，便当下了，若要寻个歇处，则婚嫁虽完，事亦不少，僧道虽好，心亦不了”。可谓真知灼见。在对待名利、荣辱等问题上，人还是糊涂一点好。糊涂了，你就不会遭受耻辱。
欲望的满足不是满足，而是一种自我放逐，欲望会带来更多更大的欲望。如果我们为欲望所左右，为欲望的不能满足而受煎熬，那么人生还有什么滋味？
“知足者常乐”。这是人们通常说服别人或说服自己，求得心理平衡的道理，也是糊涂修身的原则之一。《老子》也说：“知足之足，常足矣”。大则忧国忧民，感时忧愤；小则忧家忧己，往往都是忧多于喜，要说服别人或说服自己还就得这样想。人往高处走，水往低处流，谁不想生活、工作条件好些，精神安逸些？想归想，未必都能一一满足，在各种理想、愿望，甚至连小小的打算都未能成为现实的时候，你就要学会承认和接受现实，并且不消极、不失望，自己寻找心理平衡。