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在我国第一部诗集《诗经》中，《大雅》和《小雅》篇分别有“哲夫成城，哲妇倾城”；“赫赫宗周，褒姒灭之”的诗句。这就是讥讽周幽王宠幸绝代佳人褒姒，朝政荒废而亡国的真实故事。哲者，明达、才智者也。倾城，是指城邦覆灭。“哲夫成城，哲妇倾城”，意思是“智慧的丈夫为城，智慧的妇人坏城”。自古以来这种思想一直深入人心，人们大多认为红颜祸水，并随口可以罗列一大堆如貂蝉、赵飞燕、杨玉环等来佐证。
其实，这些女人仅仅是空有颜色而已，远没有达到“哲”的境界，用句现在的话来说就是只有外表没有内涵的浅薄女流。真正的“哲妇”，真正智慧的女人不仅能成就她所深爱的男人，而且也能够成就她的孩子。
我国北宋时期的大文学家、书画家苏轼，与其父亲苏洵、弟弟苏辙被人们称为“三苏”。那么，“三苏”到底是如何功成名就的呢？按照现代流行说法，“每个成功的男人背后都有一个好女人”，而三个成功的男人背后的那个好女人又是谁呢？据记载，苏洵、苏轼和苏辙这三个成功男人背后的那个好女人就是程氏，即苏洵的妻子，苏轼和苏辙的母亲。
苏家三个男人的成绩都很好，这与他们背后的程氏这个贤妻良母的帮助是分不开的。据载，程氏生于公元1010年，眉山人，系大理寺丞程文应的女儿。程家在四川眉州是一个望族大户，家境非常富有，程氏从小就受到了良好的家庭教育，由此而通经史，有气节。司马光在为程氏所写的墓志铭中，也赞美她“喜读书，皆识其大义”。
程氏在18岁时嫁入苏家，当时苏洵年仅19岁，还是一个不知世事的懵懂少年。《苏主簿夫人墓志铭》载：“夫人姓程氏，眉山人，大理寺丞文应之女。生十八年，归苏氏。程氏富，苏氏极贫。”程氏嫁入程家后，两人婚姻生活曾一度过得十分艰难。于是，有人建议程氏求助于自己的娘家，然而，这个建议却被有志气的程氏一口拒绝了，她不愿意别人说自己丈夫靠她家维生的闲言碎语。
据说，苏洵从小就很不喜欢读书，也不知道自强和上进。这种性格在婚后依然没什么改进，照旧到处游荡，不懂得挣钱养家，一度使得从富家嫁过来的程氏心中十分难过。苏洵后来自己也承认“昔予少年，游荡不学，子虽不言，耿耿不乐，我知子心，忧我泯没”。也许是在婚后妻子程氏的百般苦劝之下，或是受到了艰难时世的客观逼迫，苏洵在25岁那年翻然醒悟，决定“治学”，发奋读书，自强自立。
对苏洵的翻然觉悟，程氏十分高兴，自然分外支持。于是程氏把家事全部承担下来，上事翁姑，下教子女，终日勤劳不息。还在眉山城南纱谷行街上租来一栋宅子，经营起布帛织物的生意。对此，后来苏轼曾有文记载：“昔吾先君夫人僦宅于眉，为纱谷行，一日，二婢子熨帛，足陷于地，视之，深数尺，有大瓮，覆以乌木板，先夫人即命以土塞之。瓮中有物，如人咳声，凡一年乃已，人以为此有宿藏物，欲出也。”
在苏洵28岁的时候，苏轼出生了。又过了一年，苏辙出生了。
《宋史》记载，苏轼10岁时，苏洵“宦学四方。大夫人（程氏）亲授予书。”“太夫人赏读《东汉史》，至《范滂传》，慨然太息。公（苏轼）侍侧，曰：轼若为滂，夫人亦许之否乎？太夫人曰：汝能为滂，吾顾不能为滂母耶？公亦奋厉有当世志。太夫人喜曰：吾有子矣！”
母亲是对孩子影响最大的老师，苏洵长期读书游学在外，程氏兼主内外，除了持家，还亲自承担起对苏轼和苏辙两兄弟的家庭教育。程氏不仅教苏轼兄弟俩识字，也特别注重对儿子的德育教育。今天我们从苏轼和苏辙的诗文以及回忆中，也可以看出程氏的早期教育对苏轼、苏辙两兄弟所产生的深远影响，比如苏轼的性喜直言，就与程氏的言传身教不无关系。
苏东坡的散文《记先夫人不残鸟雀》，其主旨虽是“言政刺过”，但从另一个角度看，也与程夫人的影响有关系，苏轼少年时书房前“竹根杂花，丛生满庭，众鸟巢其上”。几年后，“皆巢于低枝，其可俯而窥也”。人鸟共处，环境优美怡人。这种鸟语花香的氛围，皆因苏轼的母亲程氏“恶杀生”，所以“儿童婢仆，皆不得捕取鸟雀”，所以苏轼的书房前才有这般景致。而苏辙，在记述他的母亲时也说：“生而志节不群，好读书，通古今，知其治乱得失之故。”
苏轼、苏辙在母亲的教育下，小小年纪就博通经史，“已而，二子同登进士第，又同登贤良方正科”。然而，当他们兄弟俩高中进士时，母亲程氏却于同年四月初八孤独地离世。当时苏轼因刚中进士不在身边，苏洵也在京师，难免留下了一些人间遗憾。
程氏，苏洵的妻子，苏轼和苏辙的母亲，苏洵、苏轼和苏辙这三个成功男人背后的那个好女人，一位令人难忘的中国古代伟大女性。
女人，从少女到少妇，从天真少女的浪漫到成熟主妇的实际，这需要一个角色转变过程，但这个过程并不容易，在这个过程中，女人要学会做一个“哲妇”，学会与男人相处，学会与男人交流，学会理解男人，学会体谅男人和关心男人，学会教育。
不仅如此，作为一个优秀的“哲妇”，还需要懂得男人，知道男人想什么，要什么，这样才能“知己知彼，百战不殆”。
作为一个优秀的“哲妇”，需要懂得爱男人。知道男人需要怎样的爱，用什么方式去爱，而不是一味地顺从。作为一个优秀的“哲妇”，需要懂得帮助男人。在男人的一生中，事业、家庭、追求具有同等重要的位置。成就男人，等于成就自己。
作为一个优秀的“哲妇”，需要懂得教育自己的孩子，成就自己的孩子。女人的容貌漂亮与否并不重要，最重要的是女人的内涵与美德。内涵和美德再加上外貌三者合为一体，才是美丽而聪明的女人。因为有内涵就有智慧，有智慧就懂得怎样做女人，知道如何做女人，就懂得怎样去爱、去欣赏自己的男人，如何教育自己的孩子，做好男人的贤内助。所以，聪明的女人要学会做个“哲妇”。