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好心情比什么都重要。马克思有句名言：“一种美好的心情要比十服良药更能解除生理上的疲惫和病理上痛苦。”心情好，一切才好。
生活在现代竞争激烈的社会中，假如你常常有活得累，活得艰难的感觉，就要明白这其中虽有客观因素，但主要的因素还在自己。我们的命运取决于我们自己的心理状态。如果我们想的都是快乐的事情，那么我们就能快乐；如果我们想的都是悲伤的事情，那么我们就会悲伤；如果我们想的全是绝望，那么我们就会绝望；如果我们想的全是失败，那么我们就会失败。正如富兰克林·罗斯福所说：“一个人心灵的平静和生活的乐趣，并非取决于他拥有何物、有何地位或置身于何种情境——总之，与个人的外在条件并无多大关系，而是取决于个人的心理态度、精神追求。”
心情有时如一棵大树，快乐是笔直的树干，秋天来时，抖抖快乐的枝干，那些枯黄的树叶和愁云便会纷纷扬扬地失落。春天来时，抖抖快乐的枝干，生活便会展开美丽的笑颜。
一份好的心情，不仅仅可以改变自己，同时，更会感染他人，如果你想做一个快乐的人，那么，你一定要首先保持一种好的心情。如果一个人的心情是蓝色的、忧郁的，再昂贵的化妆品，也掩饰不住她满脸的愁云，再高超的美容师也无法抚平她紧揪的眉头，反之，心情是快乐的、流畅的，即使素面朝天，也会显示出女性的柔美。
昆明西山华亭寺内，存有唐代一副秘方，是治疗心病的灵丹妙药。此药方相传是唐代法号为天际大师的和尚为普渡众生而开的。据说凡诚心求治者，无不灵验。药方如下：
药有十味：好肚肠一根，慈悲心一片，温柔半两，道理三分，信用要紧，中直一块，孝顺十分，老实一个，阴阳全用，方便不拘多少。
用药的方法是：宽心锅内炒，不要焦不要躁。
用药的忌讳是：言清行浊，利己损人，暗箭中伤，肠中毒，笑里刀，两头蛇，平地起风波。
这可以说是一副治疗消极心态，保持乐观积极心态的十分有效的“中药”。
有一位大学生对此深有体会。经历了黑色七月，他没有取得自己梦想中的好成绩，尽管分数上还说得过去，但只能进一所不起眼的大学。
因此，他的大学第一学期过得很不愉快，几乎是在怨气和悔恨中度过的，终于熬到放了寒假。回到家里，父亲向他问起了大学生活，他说：“大学生活真的很没劲。”
他的父亲是个铁匠，听了他的话后，脸上一直很惊愕。沉默了半晌之后，转过身用他那粗壮的手操起了一把大铁钳，从火炉中夹起一块被烧得通红通红的铁块，放在铁垫上狠狠地锤了几下，随之丢入了身边的冷水中。“滋”的一声响。水沸腾了，一缕缕白气向空中飘散。
父亲说：“你看，水是冷的，然而铁却是热的。当把火热的铁块丢进水中之后，水和铁就开始了较量——它们都有自己的目的，水想使铁冷却，同时铁也想使水沸腾。现实中，又何尝不是如此呢？生活好比是冷水，你就是热铁，如果你不想自己被水冷却，就得让水沸腾。”听后，这位大学生感动不已，朴实的父亲竟说出了这么饱含哲理的话。
第二学期开始后，他开始反省自己，并且不停地努力，学习终于有了一点起色，内心也开始一天天地丰富充实起来。
由此看来，乐观是一种选择，悲观是一种选择，沮丧也是一种选择。阿伯拉罕·林肯曾经说过：“大多数的人都是像他们所决定的那样高兴起来的。”
世上没有十全十美的事，也没有十全十美的人。如果你非得在生活中苛求完美，那么等待你的将是无法摆脱的烦恼与遗憾。因为，苛求完美的人总是用挑剔的目光看待别人，他们的眼里容不下任何的微瑕与不足，也看不到任何的优点，所以，常常因为达不到自己的愿望而感到烦恼无穷。
一位记者去采访两位颇有名气的画家，请他们谈谈如何发现美，并因此而为世人创造出美来的。其中一位画家说道：“追求和发现美，是每个画家梦寐以求的事，将它们诉诸笔端，现于画纸，更是每个画家的神圣职责所在，当属义不容辞！”他说到这里，无不惋惜地摇了摇头，十分失望地说：“恕我直言，我表示非常遗憾。虽然我跋山涉水，历尽千辛万苦，到过世界很多地方，不管是游历也好，观光也罢，然而，我从来没有找到那股激情，也就是说，没有找到令我下决心画下来的完美面孔。”
画家说到这里，对记者举例道：“在每张面孔上，我都或多或少地发现了这样或那样的瑕疵，可以说我的追寻不过是一场梦而已，徒劳而无功。你想，这样充满缺陷的面孔，怎能构成我完美绝伦的画卷？”画家连连摇头表示无可奈何。
而与他齐名的另一位画家，却平淡地对记者说：“我从不把我当成一位艺术家，也没有到国外去追寻什么灵感，我只是置身其中，与大众融为一体，与他们同哭同笑，结果我发现任何一张面孔都不是微不足道或者一无是处，我总能在其最普通、最平凡的一面，发现其更美、更与众不同的一面来。”这位画家深情地说：“他们的每张面孔，都是一件艺术珍品，是一尊维纳斯像。”说到这，画家的脸上满是圣洁的光辉，他说：“这些对我来说，已深感快乐，即使我不是一位艺术家，我生活在他们当中，也心满意足了！”
同样是谈如何在生活中发现美创造美，苛求完美的画家看到的是人们脸上这样或那样的瑕疵；承认差异、善于发现美的画家却从生活中找到了一件件艺术珍品，发现了一尊尊维纳斯像。可见，不同的心态和不同的审美观所产生的结果有多么不同。
李方就职于国内一家有名的物流公司，他对自己的工作可谓是兢兢业业，对公司也是忠心耿耿，不到三年，就被提升为公司的资源部经理。对于李方的工作能力，公司上上下下都给予了充分的肯定，名牌大学毕业的MBA确实不一般。
然而，李方一直是个理想主义者，对事事都追求完美，对工作更是如此，他不允许任何人在工作上出现一点点差错。对于自己，李方的要求几乎是苛刻的，为了督促自己，他特地制定了一个工作标准，时时刻刻检查自己。对下属，李方也同样如此，凡是他交代给下属的任务，总是百份之一百地追求完美。只要有一点点的瑕疵，他就会要求员工重新改过，有时甚至接连四次推翻下属拟订的工作方案。下属在佩服李方工作能力和敬业态度的同时，也对他的过于严格的工作标准叫苦不迭。不管员工怎么努力，似乎他们都无法达到李方的要求。因此，在每个月员工考核表上，最好的考核成绩也仅仅是B，从来没有人得过A。
由于李方过于完美的工作标准，下属感到压力重重，工作起来畏手畏脚，该干的工作也不愿意去干了，因为最后的工作不仅得不到上司的承认，反而可能被指责一番。最后，他的下属总结出了一个结论：多干不如少干，能不干的尽量不干。所以，自从李方到人力资源部以后，这个部门的员工工作热情明显下降，出现了消极怠工的现象，大家对李方也是敬而远之。可想而知，在公司进行的年终部门考核中，李方的人力资源部的绩效考核排在公司的最后几名中。
俗话说，纵是白玉也有微瑕。过分的爱或过分地追求完美，都能使自己产生一种无法实现的落差。只有善于从生活中发现美、创造美，才能使自己的人生变得更加多姿多彩。
快乐是一剂良药，它能拯救不幸于水火之中，从而给人带来幸福和健康。斯勃墩形象地指出了快乐的重要性，他说，快乐的心地，乃是百代不散的筵席。快乐就是人生盛宴上的美味佳肴。我们应当感谢每一位摄影师，因为他们在摁动快门的一刹那，总会不失时机提醒我们：笑一笑，把美妙的瞬间定格为永恒，快乐的微笑是人生最亮丽的风景。
传说在天堂上的某一天，上帝和天使们召开了一个头脑风暴会议。上帝说：“我要人类在付出一番努力之后才能找到幸福快乐，我们把人生幸福快乐的秘密藏在什么地方比较好呢？”
有一位天使说：“把它藏在高山上，这样人类肯定很难发现，一定要让他们付出大的努力。”
上帝听了摇摇头。
另一位天使说：“把它藏在大海深处，人们一定发现不了。”
上帝听了还是摇摇头。
又有一位天使说：“我看哪，还是把幸福快乐的秘密藏在人类的心中比较好，因为人们总是向外去寻找自己的幸福快乐，而从来没有人会想到在自己身上去挖掘这幸福快乐的秘密。”
上帝对这个答案非常满意：
从此，幸福快乐的秘密就藏在了每个人的心中。
快乐就像是一种魔方，能给任何年龄的人带来勃勃生机和活力，能让萎靡者发现生命的动力，让默默耕耘者在无意中收获，让脆弱者变得坚强，让强者更富有韧性，让智者在哲理中享受。
从前，田野里住着田鼠一家。
秋天来临时，田鼠们开始忙着贮藏过冬的食物。只有一只叫托雷的田鼠例外。它不但收藏食物，还收藏其他东西。其他田鼠问：
“托雷，你怎么收集其他不相干的东西呀？”
托雷说：“这些也是过冬必须贮藏的！”
“那么，你还收藏了什么东西过冬呢？”
“我收藏阳光、色彩和单词。”
其他田鼠听后都大笑起来，以为托雷是在开玩笑，也不理会它，继续干活。托雷也不在意其他田鼠的嘲笑，继续工作。
冬天很快就来了，天气也开始越来越冷了。田鼠们躲在家里很无聊。这时有只田鼠想起了托雷，它们准备到托雷家看看。
田鼠们问：“托雷，你怎么过冬的，你不是说你收藏了其他东西，给我们看看好吗？”
托雷说：“那你们先闭上眼睛。”
田鼠们虽然觉得有些奇怪，但还是闭上眼睛。
托雷拿出第一件收藏物品，说：“这是我收藏的阳光。”顿时，黑暗的洞穴变得明朗起来，田鼠们都感觉到了一丝温暖。
田鼠们又问：“还有色彩呢？”
托雷开始给它们描述红色的花朵，绿色的树叶，蓝色的大海，金色的稻谷，说得惟妙惟肖，田鼠们仿佛真的看到了五彩缤纷的世界。
田鼠们又问：“那么托雷，还有什么能给我们拿出来看的？”
于是，托雷给田鼠们讲了许多故事，田鼠们都听得入了迷。
听完托雷的故事后，田鼠们都兴高采烈，欢呼雀跃，它们说：“托雷，你真是一个诗人！”
收藏阳光、色彩，收藏夏季最美丽的景象，等到严冬来临之际以此温暖我们的身心，这是多么简单的道理，却又是多么实在！对于一个人来说，精神力量和物质储备都同样重要。
心理学家指出，每个人都具备使自己幸福快乐的资源，像谦虚、合作精神、积极的态度，还有爱心。这些特质几乎都可以在每个人的身上找到，只是许多人没有把这些“幸福快乐的资源”运用得好。而且每一个人都可以通过改变思想去改变自己的情绪和行为，从而改变自己的人生。我们每天遇到的事物，都包含成功快乐的因素，取舍全由个人决定。因为所有事情和经验里面，正面和负面的意义同时存在，把事情和经验转为绊脚石或者是踏脚石，由你自己决定。
让心情开朗最简单的办法就是打开自己郁闷的心房，让阳光进来。凡事只需换一个角度，我们的生活就会永远充满阳光。
俗话说：世上本无事，庸人自扰之。确实，生活中有许多烦恼完全是你自找的。有一次在火车上，偶然听到一段愚蠢的对话。这段谈话长达一个小时，而焦点一直集中在这两个人的明天以及接下来的一周将会有多累。这两个人像是在彼此说服对方，或是说服自己，强调他们在工作中将会花多少时间、多少力气，他们会睡不了几小时，最重要的是他们会疲倦得不得了。他们两个都说了些类似的话，如“老天！明天我会累死了！”或“我不知道下星期要怎么过！”及“今天晚上我只能睡三小时了！”他们谈到晚上加班、缺乏睡眠、不舒服的旅馆床铺、大清早的会议等等。他们已经觉得精疲力竭了，而我相信事情也就会照他们所预期的那样发生。我不敢确定他们是在吹牛还是在抱怨，但有一点是可以肯定的：只要这样的对话继续下去，他们就会变得越来越疲倦。他们的声调很沉重，似乎即将缺乏睡眠的问题已经影响到他们了，就连我只是听了一阵子他们的对话，也觉得疲倦得不得了。
这个故事说明，一个人不论用什么方法想像自己的疲劳，都只会产生加重疲劳的后果。一个人预想自己的疲倦，就向大脑发出了一个信号，提醒大脑发出疲倦的反应，这就是说，你的疲劳正是对你自己胡乱想像的一种报应。你的烦恼是自找的。一个人把烦恼寄给流逝的时光，收到的是天天烦恼；把烦恼转嫁给别人，到头来仍然是自寻烦恼；把烦恼流放到云天沃野，最终，你会感到人生处处充满烦恼。
还有的人是用另一种方式来自寻烦恼的。有两个穷人一道赶路，边走边聊。其中一个人说：“老兄，咱俩这么穷，要是能拾到一笔钱该多好啊。喂，你说，要真拾到钱，咱俩该怎么办？”另一个人说：“怎么办，那还用说，见面分一半呗，咱俩一人一半。”
“不对，”第一个人说，“钱这东西，谁拾到就是谁的，凭什么我要分你一半呢？”
“嘿，咱俩一块出门赶路，拾到钱，你还要独吞不成？真是个守财奴，不够朋友。不够朋友的人其实就是衣冠禽兽。”另外一个越说越激动。“你说什么？衣冠禽兽？你再说一遍。”“说就说，我怕你呀，衣冠禽兽。”
话音未落，两人就扭打在了一块，你一拳我一脚，不可开交。这时从对面走过来一个人，见状上前拉架。二人竟不肯住手，口中也还在叫骂。劝架的好不容易弄明原因，不禁哈哈大笑，说：“我还当真拾到钱了呢，还没拾到就打得鼻青脸肿呀？”
两人这才回过神来，打了半天，其实没拾到钱，耽误了赶路不说，衣服弄脏弄破了，而且搞得鼻青脸肿，真是何苦。这正是自寻烦恼者的典型表现。
但有时候尽管你不愿意寻找烦恼，烦恼也会找上门来。正所谓：人在家中坐，祸从天上来。烦恼这杯苦酒，是人生中难以避免的。望着远处的群山渐渐变得渺茫，黄昏悄悄爬上心头；往昔含情娇羞的目光，如今已是满眼挂着寒霜；抚摸征程中被荆棘刺破留在心中那隐隐作痛的感伤……你忽然觉得，烦闷会从天而降，苦恼也在心中激起巨浪。
面对烦恼，如果不进行及时调节，就会对人造成身体伤害。运用下面方法也可以自我调节心理烦恼，走向健康生活。
其一就是运用豁达法。这是指一个人应有宽阔的心胸，豁达大度，遇事不斤斤计较。平时做到性格开朗、合群、坦诚、少私心、知足常乐、笑口常开，这样就很少有愁闷烦恼。
其二是使用松弛法。这是一种放松身心的方法。具体做法是：被人激怒后或十分烦恼时，迅速离开现场，作深呼吸运动，并配合肌肉的松弛训练，甚至可做气功，训练放松，以意导气。逐渐入境，使全身放松，摒除脑海中的一切杂念。
其三是学会节怒法。这是一种自我节制怒气的方法。主要靠高度的理智来克制怒气的暴发，可在心中默默背诵名言。
其四是懂得平心法。这是保持自我心情平静的一种方法。可以尽量做到“恬淡虚无”、“清心寡欲”。如果你与世无争，不为名利、金钱权势、色情所困扰，不贪不沾，看轻身外之物，同时又培养自己广泛的兴趣爱好，陶冶情操，充实和丰富自己的精神生活，可使自己常常处于恬淡、怡悦的宁静心境之中。
其五是运用自悦法。这是一种自寻愉悦、自找乐趣的方法。经常参加一些有益于身心健康的社交活动和文体活动，广交朋友，促膝谈心，交流情感。也可以根据个人的兴趣爱好，来培养生活的乐趣。做到劳逸结合，在工作学习之余，应常到公园游玩或赴郊外散步，欣赏乡野风光，体验大自然的美景。
其六是保持心闲法。通过闲心、闲意、闲情等意境，来消除身心疲劳，克服心理障碍。不要活得太累，人生无非就是潇洒走一回。心情豁达，遇事想得开，何来烦恼？
字典上对快乐所下的定义多半是：觉得幸福或满足。可是，对于快乐，每个人都有不同的定义。
德国著名哲学家康德认为：快乐是我们的需求得到了满足。莎士比亚说：“我认为世上再也没有比怀念好友更愉快的事情了。”对他而言，友谊是像阳光一样美好的东西，令人感到心情愉快。因此，拥有很多朋友便是他的快乐。
的确，对于不同的人，快乐有着不同的含义。有的人认为吃饱穿暖就是快乐，有的人认为家庭和睦就是快乐，有的人认为事业成功就是快乐……一千个不同的人对快乐有一千个不同的定义。因为快乐的认识不同，所以得到的快乐也不同。快乐不是客观的，而是人主观的一种感受，是不可衡量的。
埃及的国家博物馆里，陈列着一件令人费解的展览品：一只雕刻精美的白玉匣子，大小和我们常用的抽屉差不多，匣内被十字形玉栅栏隔成四个小格子，洁净通透。
玉匣是在法老的木乃伊旁发现的，当时匣内空无一物。从所放位置看，匣子是十分重要的，可它是盛放什么东西用的？为什么要放在那里？寓意何在？谁都猜不出这个谜，在很长一段时间内，让考古学家们百思不得其解。
直到很多年后，在埃及卡尔维斯女王的墓室中，考古学家发现了一幅壁画，才破解了玉匣的秘密。
壁画上有一位看起来很严肃的男子，正在操纵一架巨大的天秤。天秤的一端是砝码，另一端是一颗完整的心。这颗心是从一旁的玉匣子中取出的。
原来在埃及的古老传说中，有一位至高无上的美丽女性，名叫快乐女神。快乐女神的丈夫是一位明察秋毫的法官。据说每个人死后，心脏都要被快乐女神的丈夫拿去称量。如果一个人是快乐的，心的分量就很轻，女神的丈夫就引导那颗心的灵魂飞往天堂；如果那颗心很重，被诸多罪恶和烦恼填满，快乐女神的丈夫就判他下地狱，永远不得见天日。
谜底揭开了，原来白玉匣子是用来盛放人的心灵的。谁的心沉，死后就下地狱；谁的心轻盈，死后就能上天堂。
事实上，快乐很简单，简单就是快乐，随意就是快乐，平平淡淡就是快乐，其实，生活中并不缺乏快乐，只是缺乏自觉发现快乐的眼睛和感受快乐的心。
阳光灿烂的三月，风姑娘带来了春天的消息，鸟儿在树梢脆生生地唱着，小草伸了个懒腰，偷偷地从泥土中探出了头，沉寂的大森林开始热闹起来。
松鼠爸爸和松鼠妈妈从冬眠中醒来，拍了拍还在打呼噜的小松鼠：“宝贝，睡了一个冬天，该起床了！”小松鼠一个激灵坐了起来，揉了揉眼睛，埋怨道：“妈妈，我刚才做了一个梦，梦见一个老巫婆把我的快乐抓走了，我再也快乐不起来了！”说完就呜呜地哭了起来。松鼠爸爸对它说：“孩子，趁着天气好，你不如出去转转，说不定可以找回你的快乐呢！”小松鼠听了爸爸的话，抽泣着出了门。
小松鼠沿着山谷里的小溪往前走，刚走进一片小树林，与一只小白兔撞了个满怀。
小松鼠问：“小白兔哥哥，你急急忙忙地干什么去？”
小白兔说：“昨夜下了一场春雨，树林里长出了好多好多的大蘑菇、小蘑菇，我正在到处采蘑菇呢。小松鼠，你在这干什么呢？”
小松鼠说：“我的快乐不见了。你知道快乐在哪里吗？”
小白兔指着背上装着满满蘑菇的小背篓，说：“对我来说，快乐就在这里。要不，你和我一同采蘑菇去吧？”小松鼠高兴地答应了。
两人手拉着手，一起来到森林里，看见许多的小动物们正在开心地玩游戏，她们热情地邀请小白兔和小松鼠跟她们一起玩，小松鼠玩得可高兴了。
快到中午了，小松鼠要回家了，她和大家道了别，飞快地往家跑去。妈妈正在厨房里忙着午饭，小松鼠一头扑进妈妈的怀里，大声地说：“妈妈，我找到了我的快乐！”
丢掉所有的不快乐，就是快乐。其实快乐离我们并不遥远，不必刻意去追求，它其实就在我们的身边，在无意中就能发现它。
一位考古学家说：“人类之所以成为进化程度最高的生物，分享的行为是功不可没的。”人类社会中金钱、财富、物质……都是可以与人分享的，包括快乐也是可以分享的。
给予是快乐的源泉，为别人带来快乐的同时，我们自己也会处于快乐的包围之中。快乐是可以分享的，你给别人带来了快乐，你分享给别人的东西越多，你获得的东西就会越多。你把幸福分给别人，你的幸福就会更多。
从前有个国王，非常疼爱他的儿子，总是想方设法满足儿子的一切要求。可即使这样，他的儿子却总是整天眉头紧锁，面带愁容。于是国王便悬赏寻找能给儿子带来快乐之能士。
有一天，一个大魔术师来到王宫，对国王说有办法让王子快乐。国王很高兴地对他说：“如果你能让王子快乐，我可以答应你的一切要求。”
魔术师把王子带入一间密室中，用一种白色的东西在一张纸上写了些什么交给王子，让王子走入一间暗室，然后燃起蜡烛，注视着纸上的一切变化，快乐的处方会在纸上显现出来。
王子遵照魔术师的吩咐而行，当他燃起蜡烛后，在烛光的映照下，他看见纸上那白色的字迹化作美丽的绿色字体：“每天为别人做一件善事！”王子按照这一处方，每天做一件好事，当他看见别人微笑着向他道谢时，他开心极了。很快，他就成了全国最快乐的人。
俄国诗人涅克拉索夫的长诗《在俄罗斯，谁能幸福和快乐》中写道：诗人找遍俄国，最终找到的快乐人物竟然是枕锄瞌睡的农夫。是的，这位农夫有强壮的身体，能吃能喝能睡，从他打瞌睡的眉目里和他打呼噜的声音中，便流露出由衷的开心。这位农夫为什么能开心？不外乎两个原因，一是知足常乐，二是劳动能给人带来快乐和开心。正是因为农夫付出了能让别人快乐的劳动，所以他才能成为最快乐的人。付出最多的人，往往获得也最多。
有一个关于动物的故事：
树上落了一只嘴里衔着一大块食物的乌鸦。许多追踪这个富有者的乌鸦立刻成群飞来。它们全都落下来，一声不响，一动不动。那只嘴里叼着东西的乌鸦已经很累了，很吃力地喘息着，它不可能一下子就把这一大块东西吞下去呀。它也不能飞下去，在地上从容不迫地把这块东西啄碎。那样乌鸦们会猛扑过去，于是就要开始一场通常所说的混战了。它只好停在那儿，保卫嘴巴里的那块东西。
也许是因为嘴里叼着东西呼吸困难，也许是因为它被大家追赶，已经弄得精疲力竭——只见它摇晃了一下，突然失落了叼着的那块东西。
所有的乌鸦都猛扑上去，在这场混战中，一只非常机灵的乌鸦抢到了那块东西，立刻展翅飞去。这当然是另一只乌鸦——头一只被追赶得精疲力竭的乌鸦也在跟着飞，但已明显地落在大家的后面了。
结果第二只乌鸦也像第一只一样，弄得精疲力竭，也落到一棵树上，也是终于失落了那块东西，于是又是一场混战，所有的乌鸦又去追赶那个幸运儿……
请看，富有的乌鸦的处境多么可怕，而这只是因为它只为了自己。
不会与别人分享，最终的结果是自己也享受不到。快乐分给大家就会成倍地增加。相反，如果紧握住不放，就会有别人嫉妒你的快乐。
从前，有一位犹太教长老酷爱打高尔夫球。在一个安息日，这位长老突然觉得很想打高尔夫球。按照犹太教的规定，信徒在安息日必须休息，不能做任何事情。但是，这位长老实在忍受不住，决定偷偷地去高尔夫球场。
来到高尔夫球场，空旷的球场上一个人也没有。长老高兴地想：反正也没人看见我在打高尔夫球，我只要打九个洞就回去，应该没什么问题吧！
于是，长老高兴地开始打球了。他刚打第二洞，就被天使发现了。天使非常生气，就到上帝面前去告状，要求上帝惩罚这位长老。
上帝答应天使要惩罚长老。
这时，长老正在打第三洞。只见他轻轻地一挥球杆，球就进洞了。这一球是多么完美，长老高兴极了！
天使默默地注视着这一切。令她意外的是，接下来的几个球，长老都是一杆就打进去了。天使非常不解，而且非常生气。她又跑到上帝面前说：“上帝呀，你不是要惩罚这位长老吗？怎么不惩罚他呢？”
上帝说：“我已经在惩罚他了！”
天使看了看长老，只见极度兴奋的长老，早已忘记自己只打九洞的计划，决定再打九洞。天使不解地问上帝：“我怎么没见您在惩罚他？”上帝笑而不语。
这位长老又打完了九洞，每次都是一杆就进洞，长老心里很高兴，但是，不一会儿，他就露出了不悦的表情。
上帝语重心长地对天使说：“你看见了吗？他取得了这么优秀的成绩，心里十分高兴，但是，他却不能跟任何人讲这件事情，不能跟任何人分享心中的愉悦，这不是对他最好的惩罚吗？”
天使这才恍然大悟。
分享是一种美德，更是一种快乐。萧伯纳曾经说过：“你有一个苹果，我有一个苹果，彼此交换，每个人只有一个苹果。你有一种思想，我有一种思想，彼此交换，每个人就有了两种思想。”分享能够让人减少痛苦，获得快乐。一个人在生活中需要与人分享自己的痛苦和快乐，没有分享，他的人生就是一种惩罚。
在生活中，如果我们不能舍弃当下思考的直觉过程，屈就才智，生活则显得枯燥单调、缺乏效率且无趣烦闷。当我们放松心情，轻装上阵时，那么一旦情况需要，所有的技巧便能自然涌现。
凯茵被网球俱乐部的莎莉击败时，惊吓与羞愧的情绪交错之中，其实莎莉根本就不是她的对手。
凯茵是个实力很强的运动员，不论是游泳或冲浪，都表现得比同龄选手杰出。而在网球方面，更是佼佼者。上一年她赢得了好几个比赛冠军，可说是风光的一年。但讽刺的是，她当时并没有全力以赴，反而以“轻松打”的心态居多。
上次过生日，凯茵用塔罗牌占卜流年运势，知道自己将会有个“好运旺旺的一年”。因此，凯茵这么想着：上一年我只不过是随便打打，就有这么好的成绩，要是我开始加倍努力、勤奋练习、全心投入，那还得了？换句话说，凯因认为自己在这一年的网球赛里稳操胜算。
于是凯茵找出所有网球录影带和相关书籍，加强技巧，并且她将原来在比赛前一晚喝点小酒的习惯也改了。她吃得更健康，以保持最佳状态。
以往，她总在年度大赛的最后一晚放松心情，但这回，她把念书时准备期未考试的那股拼劲拿来打网球。
比赛那天，凯因信心满满：“我一定可以把对手打得灰头土脸”。
然而，比赛中，凯因一直试图想起书中的重点，现学现用，可是不知怎么的，总是会慢了一步，脑子里尽想“我表现得如何？”她全身紧绷，一点也没法轻松快乐地打球。最后，她输给了实力不及自己的莎莉，后来，凯茵突然自悟：“当我喜欢自己的表现而且不把它看得那么严肃，也不要刻意去分析每一个挥拍反击的动作时，我的成绩通常比较好。原来这就是所谓的把心放在球场打球。”
凯因学到了一个宝贵的经验：如果在打球时，想的尽是运球动作和球技分析，就很容易犯规、表现呆板，且对敌手的回击缺乏应变力。除此之外，凯茵领悟到人生不也是如此？
我们时时刻刻在进行思考，但其本质却持续变动。当思想变严谨、条理化、过于刻意时，自然呈现出因循守旧、按部就班的行为模式。反之，当我们心智没有负担，除了让意念自由游走别无所求时，这种放松的当下，正确性思考就会在我们需要它的时候不请自来。
劳伦斯住在加州的一个小镇上，是一家商店的老板，他把自己如何获得好心情的过程讲了出来：
我经常烦恼，没有一天不生活在重压之下。太太抱怨我，说我的脸每天都绷得紧紧的，像一面没有生气的鼓；女儿甚至说我像僵尸，上学前不愿亲吻我……但是有一天，当我又绷紧神经，心里想着如何让商店的生意好起来时，我在街道上看到一个镜头，顿时使我的烦恼烟消云散，全身立即放松，心情豁然开朗起来。这件事虽然前后只有10秒钟左右，它却使我学会了“如何愉快生活”的问题——比过去10年学的收获都多。当我正走着，突然看到对面有一个两条腿残疾的男人朝这边走来，他坐在装有滑轮的小木台上，两手握着小木棍，抵住地面而滚动前进。
这一行为引起了我的兴趣，当我仔细打量他时，他已穿过街道，为了走上人行道而将自己的身体抬高，在使木台呈斜面的那一瞬间，我们四目相交了，他露出微笑，用愉快的语调对我招呼道：“早安！今天天气不错吧！”
这时，我才发觉自己是幸运的，我有两只脚，我能走路，还有什么理由自怨自艾呢？一个双足俱残的人，都没有丧失快乐、开朗和信心，我是一个肢体健全的人，为何不能做到这样呢？一想到这里我的心情立即放松了下来。
回到商店后，我以愉快的心情与每一位顾客打招呼；回到家里，当太太看到我一边哼着小曲一边把大衣挂在衣柜里时，她主动上前拥抱了我；还有我的宝贝女儿，也给了我一个甜甜的吻。现在，我感觉到放松心情的好处了。
在现实生活中，终日烦恼的人，实际上并不是遭遇了多大的不幸，而是根源于烦恼者的内心世界。因此，当烦恼降临的时候，我们既不要怨天尤人，也不要自暴自弃，要学会给心灵松绑，从心理上调适自己，避免烦恼成心病。
人在翻过了千山万水后，发现自己虽然满脚的泥泞，可是却闻到了满身的花香。那么，你又何必去抱怨自己所吃的苦、所受的伤呢？走完一段泥泞的路后，再回过头去看看我们走过的每一个足迹，你就能在深深浅浅的足迹中寻找到令你值得记忆的故事。
飞蛾在玩耍的时候看到了一只漂亮的蝴蝶，小伙伴们都非常喜欢蝴蝶，还热情的邀请她一起玩。回家后，小飞蛾向母亲抱怨说：“为什么我们就不能像蝴蝶一样有着美丽的外表呢？你看，人们总是比较喜爱它们，这真是不公平。”
飞蛾妈妈充满怜爱地对它说：“亲爱的孩子啊，在整个大自然生态之中，我们扮演的角色十分重要，我们所担负的责任，也不是其他生物可以取代的。我们多半是在夜间活动，那些夜晚开花的植物，需要靠我们传播花粉，所以美丽的外衣对我们并不重要，重要的是我们尽了自己的职责，对整个大自然有所贡献，你应该为此感到骄傲才对呀！”
享受自己的生活，不要与别人作比较。有些事情虽然无法改变，但你可以改变自己的心态。如果总是羡慕别人、看轻自己，那么人生将是何等乏味与痛苦。能乐于接受自己、肯定自己的人，才会得到快乐。
一天，百兽之王的老虎来到了天神面前：“我很感谢你赐给我如此雄壮威武的体格，如此强大无比的力气，让我有足够的能力统治着整座森林。”
天神听了，微笑地问：“但是这不是你今天来找我的目的吧！看起来你似乎正为一件难以解决的事而困扰。”
老虎轻轻哼了一声，说：“天神真是了解我啊！我今天来的确是有事相求。因为尽管我的力量再大，但是每天鸡鸣的时候，我总是会被它的打鸣声给吓醒了。神啊！祈求您，再赐给我一些力量，让我不再被打鸣声给吓醒吧！”
天神笑道：“你去找大象吧，它会给你一个满意的答复。”
老虎兴冲冲地跑到湖边找大象，还没见到大象，就听到大象跺脚所发出的“砰砰砰”地响声。
老虎问大象：“你干嘛发这么大的脾气？”
大象拼命摇晃着大耳朵，吼着：“有只讨厌的小蚊子，总是钻进我的耳朵里，害我都快痒死了。”
老虎心里暗自想到：原来体型这么巨大的大象，还会怕那么细小的蚊子，那我还有什么好抱怨呢？毕竟鸡鸣也不过一天一次，而蚊子却是无时无刻地骚扰着大象。这样想来，我可比他幸运多了。
老虎一边走，一边回头看着仍在跺脚的大象，心想：天神要我来看看大象，应该就是想告诉我，谁都会遇上麻烦事，而它并不是可以帮助所有人。既然如此，那我只好靠自己了！反正以后只要鸡鸣时，我就当做鸡是在提醒我该起床了，如此一想，鸡鸣声对我还算是有益处的。
在漫长的人生道路上，不如意之事十有八九。如果我们因为这种种不称心的事情而心灰意冷，备受煎熬，那么人生还有什么滋味可言呢？既然不可避免的事实已摆放在你的面前，你就得放宽心胸，坦然的去接受。
当探险家艾迪·雷根伯克因迷失在太平洋里，在救生筏上整整漂流了21天才获救后，他学到的最重要的东西就是：如果你有足够的水可以喝，有足够的食物可以吃，就绝不要再抱怨任何事情。是的，我们有足够的水喝，也有足够的食物吃，还要什么好抱怨的了，只管享受你的生活，停止那无聊的抱怨吧！
不要抱怨生活，尽管有太多的落魄，可是如果没有秋风的无情，又怎么能有来年的绿叶成荫；不要抱怨生活，只要我们默默的忍受，一切终究都会化为云烟往事；不要抱怨生活，尽管有太多的辛酸，但不品尝，又怎能体会到胸腔中的那股暖流呢？
微笑是一片花瓣，能给人以美丽芳芬；微笑是一朵浪花，使生活流淌欢畅；微笑是一串音符，能让你的人际优美和谐。
没有什么东西能比一个阳光灿烂的微笑更能打动人的了。微笑具有着神奇的魔力，蕴含着震撼人心的力量，她能够化解人与人之间的坚冰；微笑也是你身心健康和家庭幸福的标志。
非洲的一座火山爆发后，随之而来的泥石流狂泻而下，迅速流向坐落在山脚下不远处的一个小村庄。农舍、良田、树木，一切的一切都没有躲过被毁的劫难。滚滚而来的泥石流惊醒了睡梦中的一位14岁的小女孩。流进屋内的泥石流已上升到她的颈部。小女孩只露出双臂、颈和头部。及时赶到的营救人员围着她一筹莫展。因为对于遍体鳞伤的她来讲，每一次拉扯无疑是一种更大的肉体伤害。此刻房屋早已倒塌，她的双亲也被泥石流夺去了生命，她是村里为数不多的幸存者之一。当记者把摄像机对准她时，她始终没叫一个“疼”字，而是咬着牙微笑着，不停地向营救人员挥手致谢，两手臂做出表示胜利的“V”字形。她坚信政府派来的救援部队一定能救她。可是营救人员最终也没能从固若金汤的泥石流中救出她。而她却始终微笑着挥着手，直到一点一点地被泥石流所淹没。
在生命的最后一刻，她脸上没有一点痛苦失望的表情，反而洋溢着微笑，而且手臂一直保持着“V”字形状。那一刻仿佛延伸一个世纪，在场的人含泪目睹了这庄严而又悲惨的一幕，心里都充满了悲伤。
死神可以夺去人的生命，却永远夺不去在生死关头那个“V”字所蕴含的精神。在人生的道路上，挫折、困难甚至绝境是避免不了的，最重要的是要坦然面对，自信自强，让灵魂始终微笑，高举那面叫作自信的胜利之旗。因为穿透灵魂的微笑，常常在生命边缘蕴含着震撼世界的力量，让人生所有的苦难如轻烟一般飘散。
一旦你学会了阳光灿烂的微笑，就会发现，你的生活从此会变得更加轻松，而人们也喜欢享受你那阳光灿烂的微笑。
百货店里，有个穷苦的妇人，带着一个约四岁的男孩在转圈子。走到一架快照摄影机旁，孩子拉着妈妈的手说：“妈妈，让我照一张相吧。”妈妈弯下腰，把孩子额前的头发拢在一旁，很慈祥地说：“不要照了，你的衣服太旧了。”孩子沉默了片刻，抬起头来说：“可是，妈妈，我仍会面带微笑的。”每想起这则故事，我们的心就会被那个小男孩所感动。
如果你在生活的摄像机前也像那个贫穷的小男孩一样，穿着破烂的衣服，一无所有，你能坦然而从容地微笑吗？
面对着亲人，你的一个微笑，能够使他们体会到，在这个世界上，还有另外一个人和他们心心相连；面对着朋友，你的微笑，能够使他们体会出世界上除了亲情，还有同样温暖的友情，让我们感受到，对朋友，他是重要的，必不可少的；走遍世界，微笑是通用的护照；走遍全球，阳光雨露般的微笑是你畅行无阻的通行证。
不仅如此，笑，还是一种神奇的药方，它能医治许多疾病，并具有强身健体的医疗功能。医学家告诉我们，精神病患者很少笑，一个人有疾病或者有其他烦恼，也不会从心底发出笑声。
美国加利弗尼亚大学的诺曼·卡滋斯曾患胶原病，这是一种疑难杂症，康复的可能性仅为五百分之一，而他就成为这个“一”。后来，他把当时的情况写在了《五百分之一的奇迹》这本书里：
“如果消极情绪引起肉体消极的化学反应的话，那么，可以推测，积极向上的情绪可以引起积极的化学反应。”
“可以推测，爱、希望、信仰、笑、信赖、对生的渴望等等，也具有医疗价值。”
卡滋斯认为，笑具有惊人的医疗效果：“我的体会是，如果能够从心底里发出笑声，并持续10分钟，会产生诸如镇痛剂一样的作用，至少可以解除疼痛两个小时，安安稳稳地睡觉。”
甜甜的微笑，不会化费你多大的代价，却能给你带来意想不到的巨大成功。
美国旅馆大王希尔顿于1919年把父亲留给他的12000美元连同自己挣来的几千美元投资出去，开始了他雄心勃勃的经营旅馆的生涯。当他的资产奇迹般地增值到几千万美元的时候，他欣喜而自豪地把这一成就告诉了母亲。出乎意料的是，他的母亲淡然地说：“依我看，你和以前根本没有什么两样……事实上你必须把握比5100万美元更值钱的东西：除了对顾客诚实之外，还要想办法使来希尔顿旅馆的人住过了还想再来住，你要想出这样一种简单、容易、不花本钱而行之久远的办法去吸引顾客。这样你的旅馆才有前途。”
经过了长时间的迷惘和摸索，希尔顿找到了具备母亲说的“简单、容易、不花本钱而行之久远”四个条件的东西，那就是：微笑服务。
这一经营策略使希尔顿大获成功，他每天对服务员说的第一句话就是“你对顾客微笑了没有？”即使是在最困难的经济萧条时期，他也经常提醒职工们记住：“万万不可把我们心里的愁云摆在脸上，无论旅馆本身遭受的困难如何，希尔顿旅馆服务员脸上的微笑永远是属于旅客的阳光。”就这样，他们度过了最艰难的经济萧条时期，迎来了希尔顿旅馆业的黄金时代。
经营旅馆业如此，其他行业又何尝不是呢？生活中遇到的一切烦恼，又何尝不能用你的微笑化解呢？
所以，不论你现在从事什么工作，在什么地方，也不论你目前遇到了多么严重的困境，甚至你的人生遭遇了前所未有的打击，用你的微笑去面对它们，面对一切，那么一切都会在你的微笑面前低头。