下载掌阅APP，畅读海量书库
立即打开
我们的祖师鬼道子，回到中原就遇到了中原正道人士的排斥。那时候蒙古不再是宋朝的有力的盟友。已经是一个饥饿的恶狼，而现在宋朝就是最大的肥肉。蒙古狼南下，中原正道对于我们的祖师爷这个帮助成吉思汗定鼎的人，怎么可能有什么好感。
我们的祖师爷本来就是性格乖张，当年都是有望成为道门掌门候选人的人，就因为受不了道门的约束，就敢反出道们，本来哪一些正道武林就看不起我们这个道门的弃徒，更何况现在我们的祖师从蒙古回来，就更加叫中原正道人士所反感。
祖师爷一怒之下，放出鬼王，和中原那些正道人士，在北邙山约战。三天三夜，鬼哭狼嚎的声音未曾断绝。等到三天以后，鬼哭狼嚎的声音没有了，斗法打斗的声音逐渐消失。
有的人壮着胆子前去探看，只见在北邙山中，前往约斗的那些正道人士，全都尸横遍野。而我们的祖师爷不知所终。
等到祖师爷再出江湖的时候，身边就已经有了十大鬼王，屠戮天下弄的正反两道不得安宁，，我们的祖师爷真的是做到了天下公敌的地步。就算天下人围攻又如何？祖师爷还是潇洒依旧。
明眼人看出祖师爷身边的十大鬼王，除了原来一个是从蒙古大草原里带回来的以外，其余的都是当年在北邙山和祖师爷约斗的那些正道人士的那些人里面的。
当时的正道领袖说“鬼道子你欺人太甚，不仅杀我正道人士，就连英魂也不放过竟然把他们练成鬼王，成为你门下走狗，杀伐我们这些正道人士，鬼道子你好狠的心啊。”
这是我们鬼门最风光的时候，祖师爷一个人就是一座江湖。后来祖师爷，开门立户，广收门徒，嫣然有了江湖中一个大门派的兴起的气势。但是祖师爷这辈子毁就毁在一个情字上。
为了一个女子，一个人对抗金国的方外之人。就在祖师爷得胜归来的时候，迎接他的不是中原正道的欢迎称颂而是，那个女子带来的那些所谓的正道人士的围攻。
何为正？
何为邪？
何为善？
何为恶？
祖师爷十大鬼王在对抗金国的修士的时候就已经折损三个鬼王，要不那些正道人士也不敢，也没有这个胆量去挑战我们祖师爷，我们祖师爷称霸江湖的就是十绝鬼阵。
现在折损了三个鬼王，阵法再也使不出啦，这就是给了那些正道人士的机会。这一战打的天昏地暗。这一战以后。中原实力大减，最后蒙古大军进入中原基本上是再无阻力。这一战以后世间再无鬼道子。
我们祖师爷在世的时候我们的鬼门，无人敢惹。当我们祖师爷一去，我们鬼门就成为了众矢之的。痛打落水狗就是正道人士最喜欢的事情。不过幸好，我们的先师也就是祖师爷鬼道子最小的徒弟躲过了正道的追杀，而且天资聪慧，尽的祖师爷真传。我们鬼门才没有断了传承。
蒙古在我们中原建立元朝，不到百年国运。武当山张真人帮助明太祖朱元璋镇压国运。得道飞升，从此武当山就是新的道家执牛耳者。我们鬼门在明太祖打江山时，也出了不少的力气，再者我们的小祖师爷也已经成长起来。
外有朝廷的情分，内有小祖师爷的实力，再加上当时的中原正道百年之内经历数次浩劫，实力大不如以前。所以我们鬼门才和其余的正道门派和解，经过几代人的努力，我们鬼门才是真正的融入中原门派之中。
“吴道小子，这就是我们鬼门的历史，也是我们鬼门的辉煌。成为鬼门中人，虽然我们现在不至于是祖师爷当年的场景了，但是那些名门正派对于我们还是没有多大的好感。
所以你以后在江湖上行走的时候，不到万不得已不要泄露自己的门派。只有等到有了自保的实力的时候才可以，毕竟当年的祖师爷得罪的人太多了，我们也不知道那个门派和我们有仇，那个门派还没有放下”
“徒儿知道了，谢师傅”
恩恩，你可知你为什么可以逃过为师的必杀局啊。“徒儿愚钝，请师傅为徒儿解惑”
“为师是元婴期，在闭关突破出窍期的时候叫人暗算，为师一路奔逃，终于在这个监狱里借助这里死囚的煞气才躲过了那个人的追踪”，但是为师的元婴已经被那个人用无上剑气击中。
要不是为师用尽身边所有的鬼将才勉强维持住我的本命元婴的一丝命脉想连。我就去见祖师爷了。我现在就像是一个漏了的木桶一样，境界是掉落的一日千里。为师给你讲解一下我们道门的境界
修真境界分为四大境界，分别是炼精化气(旋照、开光、融合)、炼气化神(心动、灵寂、金丹)、炼神还虚(元婴、出窍、分神)以及炼虚合道(合体、渡劫、大乘)。合道成仙后开始找寻记忆及了却因果，做到无漏之光。，超越宇宙生死轮回，成就仙神。
但是这是很笼统的四大境界，十二小境界，对于我们道家佛家，鬼修，魔修，妖修他们的每一个境界的名称也就不一样比如说我们道家的境界划分就是:筑基、开光、融合、心动、金丹、元婴、出窍、分神、合体、洞虚、大乘、渡劫。
对于魔修的境界划分的名称就是：:聚气、炼体、凝元、意欲、吞噬、魔婴、出窍、离识、合体、碎虚、大乘、渡劫
对于妖修的境界名称划分就是:聚灵、通智、锻体、炼骨、妖丹、化形、凝魄、神游、淬体、炼虚、大乘、渡劫
对于佛家的境界划分就是:聚元、脱凡、元心、意散、明心、舍利、魂动、太虚、清灵、通虚、大乘、渡劫
对于鬼修的境界划分就是：灵动、开灵、魂丹、心炼、灵噬、凝体、凝魄、炼魂、煅体、归虚、大乘、渡劫
这就是世间所有修行的境界，不同的修道，有着不同的名称境界，但是实力确实基本上差不多的，至于飞升以后的境界，为师就不知道了。毕竟千年以来飞升的就只有一个武当张真人。
对于每一层境界今日为师就给你讲解一下我们修道人士的境界
一:筑基境界
筑基就是修行起步阶段，可以看出修真者的种种迹象，铸造身体基础，体内丹田位置有发光的莲子形物体发育。当你学会画符时，你的符咒上可以表现出异相(如飞行、起火、爆炸)。具有祈福禳灾，驱病救人的作用
筑基就是大道之基，对你未来的成就有着巨大的影响。筑基有好有差，区别只是对于大道的理解。关于对天地万物的理解程度不同造就了不同的筑基。并且，根据各人领悟到的规则不同，筑的基也不尽相同。筑基的好坏就很大的程度上决定了你以后的成就高低
二:开光境界
能看到凡人所看不见的，堪破红尘，超凡入圣。开光即开悟，乃悟性开窍之意。达到此境界者会对世间万物有不同的理解。有这么一句话:看山不是山，看水不是水。天才与凡人的分水岭，开光也叫开悟，至于对悟性的提升具体有多少往往不一而足。
古人常说"五十而知天命""天衍五十，唯遁去的一"说的就是修士能切断操纵自己的先天桎梏。看清世间虚无，开光也是内明之境界。你我平时所说的开天眼就是等到了开光境界以后才可以的，这有到达开光境界，才可以看透虚无，看清迷雾之后的真相。不被皮囊外表所迷惑。
当然了，有的人先天就有这样的眼睛，就是传说中的阴阳眼，徒儿你的眼睛就是阴阳眼。还是一类比较特殊的阴阳眼。
三:融合境界
到达融合的境界就是筑基的身体跟修为开始结合在一起境界，是个能力提升的阶段。
丹田中的莲子生长发育并开花，莲花清晰的生长於丹田。诸般感觉的融合，此境界的所需悟性较高，因各人的领悟程度不同而融合不同。所以即将到达这个境界的时候各个门派就会将即将到达这个境界的弟子派下山去历练红尘去寻找他们各自的机缘。
此境界的关键在于"融合感觉，红尘开悟"就如同佛教的末那识，阿赖耶识及阿摩罗识。"身与神融""心与念融""精与识融"融合的不仅仅是身体与修为，更重要的是叫身体适应道法，与之融会贯通。
四:心动境界
修真的第一个危险阶段，就是心动期。这个境界心灵会出现悸动。莲花开始结出独有的心脏，两颗心的跳跃和对真意的迷茫，是心动期的特点。对真意的迷茫，两颗心的跃动虽然很爽快，充满了诱惑，但是只要通过了此境界的诱惑，就会达到心如止水之境界。
这个也是修道时期第一次心魔来临的时候，很多依靠天材地宝堆出来这个境界的人往往就度过不了自己的心魔，而发狂死在这个境界。
"心欲动而神不止""身欲行而识不分""魂欲出而魄不蜕这才是这个境界该有的经历与承担。