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举两个生活中的小故事：
张老板是一位白手起家的创业者，他和妻子风餐露宿，日忙夜忙，好不容易攒下了十几万元。这天吃饭，妻子忽然提议说很想去旅游，去北京看看长城，到故宫坐坐乾隆坐过的椅子，到北海和颐和园划船张老板当即点头答应：“去，明天就去。”但话没说完，手机响了，一个大客户在手机那头告诉张老板，经过对他的考察，该公司认为张老板有信用，决定跟他长期合作，第一批大订单已经下了！放下手机，张老板用询问的眼神看着妻子，妻子一向支持他，赶紧说；“那就等过了这段儿再说吧。等我们赚了大钱，我们想去哪儿就去哪儿，到时候还没有后顾之忧。我们不光要看长城、逛故宫，还要出国，看金字塔、看富士山。”没想到的是，此后张老板的生意一直很火，期间虽然赚了不少的钱，但直到妻子被一场突如其来的车祸夺走生命，他也没腾出时间来和妻子旅游一趟。
王阿姨也是个不幸的人。年轻的时候，王阿姨的老公出轨，抛弃了她不说，连亲生儿子也不养，王阿姨只得独自一人拉扯儿子。年轻那会儿，好多人都给王阿姨介绍对象，劝她再往前走一步，给孩子找个爹。但她总怕改嫁后儿子受罪，总是想等孩子再大些再找。就这样，她一个人又当爹又当妈，还把儿子送进了贵族学校，自己却没穿过一件好衣服，没吃过一餐像样的好饭，没好好地休息过一天。别人劝她不要这样亏待自己，她总说等儿子长大毕业有出息了自己就有福享了。但等儿子毕业后，她又说等儿子找到了工作了自己再好好休息不迟。儿子有了工作，她又说等儿子成了家等到一切就绪，她终于可以安心享受的时候，却不幸得了中风，每天吃饭穿衣都得要人帮忙，更别谈什么享受人生了。
“当下”本是佛教的时间单位，在普通人的概念里，秒是最小的时间单位，但在佛教的时间概念里，最小的时间单位是当下。60个当下为一刹那，60个刹那才抵得上一秒钟。换言之，我们要把一秒钟分成3600份，活在每一个细微的当下。活好每一个当下，也就是活好了永恒。
当然，以上只是一个理论上的比喻。别说我们不能真的把一秒钟分成3600份，就是能分，真那样做的话，岂不是更麻烦？真正的活在当下，其实就是活在这一刻。不去追忆过去的荣耀，也不悔恨过去的遗憾，更不去盲目的憧憬未来，活在不切实际的幻想中。
心理学家指出，生活中有一大部分人活在对未来的憧憬中，尤其是那些具有文学及艺术气质的人，他们都或多或少地活在一个自我创立的世界里，他们也都在内心憧憬着有一天世界会变成他们心目中的美好的明天，但现实生活就摆在眼前，他们又不得不承认未来固然有希望，但也绝非一帆风顺。由此他们心中总是缭绕着一团莫名其妙的哀愁，总是为明天有可能发生的一切不如意忧心忡忡。其实昨日如流水不可留，明日又是冥冥中注定的，绝非人力所能左右。但认真地活在当下，积极地发现、感受生活之美，你至少可以活得真实些。
有人把生命分为三天：昨天、今天和明天。其实，人生不过一天。
因为昨天已经过去，好也罢，坏也罢，都已经过去，永不会再来；明天还未到来，好也罢，坏也罢，都还是未来，我们没法让它提前。我们可以把握的只有今天。今天把握不好，就会成为痛苦的昨天。今天把握不好，明天也好不到哪儿去。所以，既不要让昨天的记忆蒙蔽今天的眼睛，也不要活在对未来摸不着边际的希冀中，我们要生活在完全独立的今天。
