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李白有一句耐人寻味的诗：“大贤虎变愚不测，当年颇似寻常人。”意指狮子不讲信用、不守诺言。
现实生活中也是这样。很多人胸有大志但却没有作为，一方面的原因在于眼高手低，自己的能力不足以支持自己的志向；另一方面也是最重要的原因就是做事不慎重，因小失大，不注重细节而导致失败。遇事不考虑很容易酿成糟糕的结果，凡事三思而后行才能在人生的旅途上稳扎稳打地向着自己的目标前进！有这样一句俗话：“巧妇难为无米之炊。”其实，此言差矣。有米的话，纵然不是巧妇也能做饭。假如巧妇完成了有米之炊，那么她还算是巧妇吗？巧妇和愚妇又有什么区别？照此说来，只要有米，人人都可以成为巧妇。真正的巧妇，能为无米之炊。“巧妇难为无米之炊”只不过成了人们因条件欠缺的托词。人生也有类似的境遇，当遇到某些带有决定性意义的事情的时候，往往会因为准备不足，谋划不善，敷衍地用一句“巧妇难为无米之炊”搪塞过去，以至于失去时机，酿成大错。
事情在于谋划，不谋不立。有条件要上，没条件，创造条件也要上。客观环境不利于我们，我们就应该发挥主观能动性，改变不利于我们的因素，创造有利于我们的条件。庸人和能人的区别往往就在于对客观环境的态度上。
三国时魏国的名将司马懿占领了街亭以后，亲自带领15万大军要攻打诸葛亮驻兵的西城。这个时候，诸葛亮身边并没有大将，所带的5万名士兵有一半是遣粮草的兵，不能打仗。司马懿的兵一到，他们都吓得心惊胆战，不知怎么办才好。
诸葛亮到城头一看，果然尘土飞扬。诸葛亮传下命令把所有的旗子都藏起来，城里的人不许随便出入，也不许大声说话，把四面城门全都打开，每个城门口用20名老兵扮成老百姓，拿着扫帚打扫街道，魏兵到了也不许乱动。诸葛亮吩咐完了，领着2个小童上了城楼，坐在城楼上喝酒弹琴。不久，司马懿率军来到了城下，远远望去，但见诸葛亮稳坐在城楼上喝酒弹琴，轻松自得，像个没事儿人似的。
司马懿看了，心里顿生疑惑，赶紧下令叫军队后撤。他的儿子司马昭奇怪了，于是就问：“为什么要撤退？是不是诸葛亮没有兵故意做出样子来迷惑我们的？”司马懿训斥道：“你小小年纪懂得什么？诸葛亮一向小心谨慎，从不冒险，你看他在城楼上一坐，四门大开，里面一定有埋伏。我们如果冲进去，多半会中了他的埋伏，还是快快后退40里！”
就这样，司马懿的兵迅速后退。蜀军的官员都很惊奇，就问诸葛亮：“司马懿是魏国的名将，如今带了 15万大军攻打过来，见了丞相为什么退得这样快？”诸葛亮笑道：“司马懿知道我一向很小心，绝不敢冒险。今天我把城门大开，他就会怀疑我有埋伏，所以就很快撤退了。”
越是危急的时刻，越能显出一个人的胆略和计谋。司马懿15万大军压境，诸葛亮竟施展空城计的奇谋大退敌兵，传为千古美谈。诸葛亮之所以敢出奇策，是因为他对司马懿的了解和情势所逼。如果不这样做，西城就会落入司马懿的手中，伐魏的战略部署也会被打乱，可谓一着不慎满盘皆输。但是诸葛亮善于谋划，深知兵不厌诈的道理，虚者虚之，疑中生疑，跟司马懿上演了一出心理战。
巧妇能为无米之炊。人生所遭遇的种种情况不是每一种都有利于自己，不能因为情势不利于自己就灰心丧气，绝望颓废。这时的想法和做法应该是变逆境为顺境，变颓势为强势。
每件事情都会有不同的处理方法，遇事要三思而行。诸葛亮用空城计也是经过三思的。他掌握了司马懿的心态，故而跟司马懿上演了一出心理战。
