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要保持自己的高远志向，就必须改变急躁的脾气、暴躁的性格。做事戒急躁，急躁则必然心浮，心浮就无法深入到事物的内部中去仔细研究和探讨事物发展的规律，无法认清事物的本质。心浮气躁，办事不稳，差错自然会多。
《郁离子》中记录了这样一个故事：在晋郑之间的地方，有一个性情十分暴躁的人。他射箭时射不中靶心。把靶子的中心捣碎；下围棋败了就把棋子弄碎。人们劝告他说：“这不是靶心和棋子的过错，你为什你不认真地想一想，问题到底在哪里呢？”他听不进去，最后，因脾气急躁得病而亡。
容易急躁、气浮心盛的人还不止这一个。不少人办事都想一蹴而就，其实大家应该知道，做什么事都是有一定规律、有一定步骤的，欲速则不达。
战国时期魏国人西门豹，性情非常急躁，他常常扎一条柔软的皮带来告诫自己。魏文侯时，他做了邺县令。他时时刻刻地提醒自己，要自己克服暴躁的脾气，要忍躁求稳、求安求静，最后终于在邺县做出了成绩。
唐朝人皇甫嵩，字持正，脾气急躁是出了名的。有一天，他命儿子抄诗，儿子抄错了一个字，他就边骂边喊，还叫人拿棍子来要打儿子。棍还没送来，他就急不可待地狠咬儿子的胳膊，以至咬出了血。如此急躁的人，怎能宽恕别人？后来，他也意识到性格急躁、脾气过大，对人对己都没有好处，使开始学习忍耐。
东汉人刘宽，字文饶，华阴人，对人对事有从容的风度。汉桓帝时，他由一个小小的内史迁升为东海太守，后来又升为太尉。他性情柔和，能宽容他人。有一次，正赶着要上朝，时间很紧，刘宽衣服已经穿好，夫人让丫环端肉汤给他喝，丫环不慎把肉汤打翻，弄脏了刘宽的衣服。丫环赶紧收拾盘子。刘宽表情一点没变，还慢慢地问：“烫伤了你的手没有？”汤已经洒在了身上，时间也确实很紧，即便是把失手洒汤的人骂一顿，打一顿，时间也夺不回来，急又有什么用处呢？倒不如以自己的容人雅量，从容对事，再换件朝服，更为现实和有用。
正反两方面的例子，我们都看到了，从中我们也能总结一些经验。想有所作为，而又不能马上成功，会产生急躁情绪；本以为会把事情办得很好，谁知忽然节外生枝，一时又无法处理，必然生出急躁之心；因为他人的过错，给自己造成了一定的麻烦，心气不顺，也会产生急躁情绪；望子成龙，盼女成凤，天下父母之心皆然，但偏偏儿女不争气，心中也同样急；受责难、批评，又无法解释清楚，心中也会产生急躁的情绪。无论是哪一种情况产生的急躁，其实对人对己都没有好处。浮躁之气生于心，行动起来就会态度简单、粗暴，徒具匹夫之勇，而无谋士之略。
中国文化的精神就在于以静制动，少安毋躁。浮躁会带来很多危害。人不能心浮气躁。静不下心来做事，终将一事无成。荀况在《劝学》中说，“蚯蚓没有锐利的爪牙、强壮的筋骨，但却能够吃到地面上的黄土，往往够喝到地底的黄泉水，原因是它用心专一。螃蟹有六只脚和两个大钳子，它不靠蛇鳍的洞穴，就没有寄居的地方，原因就在于它浮躁而不专心”。轻浮、急躁，对什么事都深入不下去，只知其一，不究其二，往往会给工作、事业带来损失。
做事要少安毋躁，心浮气躁不仅会使人心神不宁，也会让人郁结于心，既不利于问题的解决，也不利于身心健康。