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在鹿谷这个地方，京都的人们只要踏上这里的夏草，仰望夏日繁茂的树梢，就不禁会想起治承年间，那已是二十多年前的一场悲痛的社会事件。
在这座山峰的半山腰，当时有一座名为住莲山安乐寺的寺院，它从前也被称作法胜寺的分院。曾在那里的山庄居住的，便是那位俊宽僧都。
平家一族当时的荣华，就如同至今仍被人们传颂的那样——
“此世即吾世，月圆无云时，心无挂碍思，人间皆如意。”藤原道长所吟唱的那般盛世，与之相比也黯然失色。
俊宽是个情感丰富的人，他无法容忍平家的蛮横行径。他与新大纳言成亲、平判官康赖等反动分子商议，拥护法皇，多次在这座山庄聚集，谋划着讨伐平家。不幸的是，此事在尚未付诸行动时，就被如日中天的平家察觉，进出这座山庄的人几乎都被处以极刑或流放。俊宽也被捆绑起来，在京都游街示众，遭受各种羞辱，还被平家的人吐口水，最终被流放到鬼界岛。
从那以后，这座有着不祥历史的山中便无人居住。
二十多年间，任凭风雨侵蚀，法胜寺的山庄逐渐荒废。即便当时的掌权者平氏一族已消亡，这里也依旧连一盏法灯都未曾点亮。
然而，不知从几年前开始，鹿谷又渐渐有了人迹。京都的人们不禁感到奇怪。不知不觉间，夜晚漆黑的洛东天空中，竟能看到一点灯火闪烁。
会是谁呢？
自然而然，传言四起。好事之人前去探寻，才得知最近有两位年轻僧人在此居住。他们修缮了荒废的法胜寺的地板，修葺了屋顶的茅草，还在旁边建了一座简陋的庵堂。不久早晚修行的钟声也传了出来。
（年纪轻轻，却与众不同！）
前来赠送供品、献上鲜花和佛灯的人越来越多，日复一日，法胜寺的佛堂前恢复了二十多年前的模样。
鹿谷的住莲大师、年轻的安乐房大师，如今已是无人不知。
仔细打听这两位奇特年轻僧人的来历，原来他们以前都是北面武士，一位前身叫清原次郎左卫门，另一位自称安部次郎盛久。
后来，因某种机缘，这两人深深归依法然上人的新教义，投身其门下，舍弃太刀，成为沙门。同时，怀着“为了此教义，不惜舍弃生命”的热忱，致力于传教。他们复兴鹿谷废寺，正是源于这两位真挚的年轻人希望在社会上，哪怕多燃起一盏念佛法灯的热情。
站在传教前线的人们，总是直面现实社会和反对派的法敌，因此——
“叡山算什么？”
“奈良、高雄，不都是些守着旧教、躲在象牙塔里的老古董吗？”
住莲和安乐都深知这一点。他们明白，迫害越多，反而越能变得强大。因此，他们将民众视为传教的主要对象，而旧教的反对，几乎不被他们放在眼里。
“社会是在发展的。那些沉睡了百年、千年的人，对这个鲜活的现实社会，有什么发言权呢？”一人这样说道。
“没错，我们才是当今民众唯一的希望所在。那些旧教之人，不用理会，我们只需开拓民众新的希望之地就好。”另一人也激昂地扬起眉梢。
两人就是这般气概。民众被他们的行为和智慧所折服，越是倾慕他们，这两位年轻的开拓者就越受鼓舞，想着“看看这事实”，更加精进努力。他们将民众的喜悦视为自己的喜悦，在这里，社会人的现实生活与佛弟子的法业，浑然一体，净土仿佛就在此处。就连钟声的韵律，都满溢着人们的喜悦，飘荡在京都上空。
“从下面看，没想到这么高。”松虫微红着脸，汗珠如白珠般滚落，她伸手抓住路边竹叶的根部。
“不过，也就这样啦。”铃虫喘着气，逞强说道，自己似乎也觉得这话有些好笑，“呵呵呵呵。”她用罗衣擦了擦汗。
后面登山的人不断从她们身边超过，每到这时，两人就会从自身的肌肤和内心深处，感受到自己脚步的无力，以及如同这树荫般不自然的后宫生活。
她们不禁心想，要是每天都能在这样的山间、天空下，在自由的风中挥洒汗水劳作，那该多好，那才是有意义的生活啊。
“哎呀，钟声敲响了。松虫小姐。”
“真的呢，想必别时念佛法会已经开始了。”
“我们走吧。”
汗水带来喜悦，疲惫的双脚也充满喜悦。平日里被丝绸包裹，在帐幔深处过着柔弱生活的肌肤，偶然间唤醒了真正的活力，触碰到了令人心旷神怡的山风。她们被大自然的气息吹拂着。两人似乎完全没考虑到，无论去鹿谷的路有多高，有多艰难，都不会觉得痛苦。
“哇……”
来到法胜寺前，这里早已人山人海。堂上、堂下，甚至回廊的角落都挤满了人。
“哎呀，那边——”
这时，铃虫似乎看到了什么人的身影，微笑着凑近松虫，指给她看。
“看，在那个佛堂的边上，她来了。”
“是谁呀？”
“坊门的局大人。”
“啊，真的呢。”
“局大人旁边，好像还有三四位局里的女官。”
“咦……”
“看样子，她们好像经常来这儿呢。和僧人们，感觉聊得很亲近。”
两人站在外面，低声交谈着。
不一会儿，佛堂里的人群渐渐挤紧了些，一位热心的人说道：“来，站在外面的各位，请依次进来。这里能坐。”
铃虫看向松虫的脸，问道：“怎么办？”
“上去看看吧？”
“嗯，好。”
两人带着几分羞涩和畏惧，在众人的拥挤中，悄悄走到角落的柱子下坐下。她们有些目眩地看向正面。
那里，与户外炙烤大地的盛夏烈日相比，毫不逊色的旺盛佛灯，正熊熊燃烧着。
两人对佛堂内的布置和佛前的供奉并没有感到惊讶，但那灯光的颜色，以及这里密密麻麻挤着的庶民们热切的眼神，却让她们吃了一惊。
（世间的人竟然这么渴望听法然上人的讲法吗？）
她们甚至产生了这样奇怪的疑问。想到自己只是一时兴起，借着游山的机会混进来，她们心中不禁隐隐感到有些愧疚，觉得自己这样做不太好。
“啊，好凉快啊。”铃虫突然轻声说道。
松虫这才意识到，不知何时自己身上的汗水也干了。
“确实是呢！”
她深有感触，眯起眼睛，也轻声说道。
如涛声般的林风，大量地吹进这里。能闻到松树清新的气息，甚至能看到佛前如星星般闪烁的无数灯火，一切都显得那么凉爽。
十几位僧人出来，并排站着诵经。磬声在山谷间回荡，山谷中也传来诵经声和磬声的回响。
不知何时，也不知从谁开始，念佛法会的唱和开始了。
“南无阿弥陀佛。”
这六个字的声音中，仿佛每一声都能洗净成百上千人的灵魂，而且，在这树声风声中，声音越来越纯净，直至达到无碍、无我、无心的境界。
“……”
铃虫有些发愣。她悄悄看了一眼松虫的脸，似乎在问要不要回去，但看到松虫正专注地凝视着某处，便忍住没说。
（念佛门就是这样的吗？）
松虫一开始有些好奇，像旁观者一样看着这一切。但等她回过神来，发现自己身旁的年轻女官、老妇人，还有町里的男人们，都同样双手合十，专心称名念佛。她觉得只有自己在这宽敞的佛堂里显得格格不入，仿佛被大家落下了。
“哎，松虫小姐。”
“嗯？”
“好无聊啊，咱们回去吧。”
“可是好不容易才来到这里。”她既想离开座位，又有些不想走，“就听一听法然上人的讲法再走吧？”
“也是呢。”铃虫一脸兴致缺缺，等着听这法讲。
（怎么还不结束呀？）
她们本以为很快就会结束的念佛法会唱和，却出乎意料地持续了很久，久到让人脚都麻了。一开始，她们满心懊悔，想着真不该来，但渐渐地，前面的人、后面的人、旁边的人，几乎佛堂里所有的人，都仿佛融为一体，不断重复着“南无阿弥陀佛”的称名。
“南，无，阿，弥，陀，佛……”
不知不觉间，铃虫带着些许不好意思的羞怯，开始小声嘟囔着。松虫也跟着学。
“南，无，阿，弥……”她开口跟着念，然后低下头，轻轻笑了一下。
即便只是当作玩笑，如果嘴里不嘟囔点什么，就会觉得自己在周围人当中像个异类。于是，她们偷偷交换了一下“不能笑”的眼神。
“南，无，阿，弥，陀，佛。”
“南，无，阿，弥，陀，佛……”
她们念了起来。一开始，只是机械地跟着念，发音很不自然，但不知不觉间，铃虫和松虫都自然而然地重复着这句称名。
不仅如此，就像水面上突然浮现出月影一样，在两人渐渐平静的心中，她们隐隐感觉到了自己都未曾察觉的灵魂。
念佛已不再只是她们嘴唇发出的声音。起初确实只是嘴唇在动，但不知不觉间，嘴唇的声音消失了，是她们内心深处的灵魂在称名。
她们隐隐感觉到，自己此刻的样子，更接近一个真正正直的人。
（原来我也有这么单纯的一面吗？）
她们不禁重新审视自己。在这期间，那些道理和小聪明都不起作用了。一种莫名的、如常人般的喜悦和力量，涌遍她们的全身。
一开始，她们觉得周围人毫无顾忌、专心称名的样子很奇怪，但渐渐地，他们那安心祥和的生命之光，让她们觉得无比尊贵。
“上人来了。”
“是上人的讲法。”
周围的人已经停止念佛，纷纷探身向前，小声地骚动起来。但松虫依旧双手合十，低着头，继续称名。
“松虫小姐。是法师讲法了。”
铃虫轻声提醒她，她这才如梦初醒，抬起头来，眼睫毛上闪烁着泪光。