序

◎ 骆冬青

林语堂的《苏东坡传》，定义了苏东坡这位天才文人，说了他许多侧面，许多性格特质：苏东坡是一个无可救药的乐天派、伟大的人道主义者、百姓的朋友、大文豪、大书法家、创新的画家、造酒试验家、工程师、憎恨清教徒主义的人、瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、皇帝的秘书、酒仙、厚道的法官、在政治上专唱反调的人、月夜徘徊者、诗人、小丑……

而其中一句“一个皇帝的秘书”，却令我读了为之猛然一惊！

“盖文章，经国之大业，不朽之盛事。”那么，做皇帝的“秘书”，为天子草制诏书，乃古代许多文人内心深处最渴望的理想。“皇帝御宇，其言也神。渊嘿黼扆，而响盈四表，唯诏策乎！”不过，我们当代人心中，早有了苏轼作为潇洒而飘逸的天才诗人印象，常常忘记，政治、经济（经世济民）乃中国文人最高追求。“永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟。”以“文章”回旋改变江山天地，和功成身退后的隐逸逍遥，构成了互补的佳境。

“言为文之用心”的《文心雕龙》中，讨论了大约 35 种文体的写作，而其中属于公文、准公文写作的，占半数以上。可见，古代文人之所锤炼琢磨的，多是与政治相关的写作。文治武功，文之为德也大矣！

多年未见勤勇兄，只记得他潇洒帅气的青春样貌。岁月电驰，感慨无量。忽接一位老同学转来毛兄书稿，拜读一过，觉得颇有新意。盖毛兄本业文艺学，后转入机关工作，而灵心不泯，以多年经验和感悟，写成此书，诚为难得。

窃以为，本书最大创意，乃在取对话形式，追问再追问，以一种刨根究底式的追问，引发抽茧剥丝式的分析，旨在解疑释惑，厘清概念，明确思路，把写作理论和方法的内在肌理和底层逻辑提供给读者。

公文写作是一门实践性很强的手艺活。写作理论，光把理论讲通、道理讲透还不行，还要能把理论运用到写作实践中，让读者能真正学到一招半式。哲学家冯契主张“化理论为方法”。这种主张在本书已成为一种十分自觉的行动和追求。作者不仅悉心探究其材料写作所内蕴的学理道理，而且指出其转化为方法的路径和技巧。比如，用一句话法来提炼主题，用 5W来打开思路，用四分法进行分类归组，用三维度搭建结构，用关键词法等提炼标题，用鱼头句写好段落，用故事讲好背景，等等。本书以案例见长，广泛搜罗各类案例作为模板，以案说理，以案示范，让读者窥一知百，触类旁通。不仅如此，在“题论”章，作者通过党报党刊、领导讲话、会议材料等多种途径，收录了大量党建材料标题供读者学习借鉴。“体论”章还专题赏析评点一组精品力作，撷其特点，述其优长，为读者提供学习样本。并且在书的每章后面都安排思考题，供读者进一步深入学习。

这是一本“切己”之作，在写作中浸透着自己深切的体会。作者长期从事基层党建工作，撰写过大量材料，积累了丰富的工作经验和写作经验，在书中时常会用自己的经历现身说法，传授一些写作感悟和体会，可供读者“心领神会”。比如，谈到如何能在领导那儿过稿快些，他谈到自己的一个经验，就是要做有心人，留心领导在非正式场合中透露的一些思路观点，适时地把这些观点看法融入材料。有一次，他在材料中把平时领导对材料党建的批评，延伸扩充为电话党建、网络党建、办公室党建、纸上党建、盆景式党建、观光式党建，材料很快通过了。书中不乏此类小插曲小故事。此外，还有许多案例、标题、修改稿件，皆出自作者之手，沉淀了作者许多宝贵的工作经验。这些自家体认出来的经验体会，在一定程度上增强了理论的柔性，又记录还原了作者工作经历，让人读起来充满兴味，轻松受益，比起理论说教更能启发读者。

当然，本书最大亮点乃是构建了一个理论体系，从道、法、术、句、体、器、题诸方面，提出了点线面体锥“五位一体”的五角形结构化写作理论。看来，以往的文艺学训练可不是白给的！作者有此底气，方能如庖丁解牛，既“目无全牛”，批隙导窾，游刃有余，又“胸有全局”，茫茫九派流中国，小小寰球，“一览众山小”。

我以为，苏东坡式的潇洒自如，苏东坡式的“也无风雨也无晴”，正是建立在对于道法术、体器题句等等的深刻透视基础上的。此书娓娓道来的，不啻是“切己”的“技”，更可越度为超“己”的“道”。这就端在有心人悟得。

不知勤勇兄以为然否？

2024 年 7 月 10 日于金陵随园益疑斋

（作者系江苏省写作学会会长，南京师范大学文学院原院长、教授、博士生导师）