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本次西藏之行压轴行程原本安排的是拉姆拉措，是一个可以看到自己前世今生的神奇之湖。但因突降大雪道路封闭计划只能搁浅，说明缘分未到别无他法。经商议改为观光山南，人说没有山南就没有西藏，山南是西藏的发祥地，我真想去看看。
昨天从当雄回到了拉萨无论是气温还是气压都感到舒服了许多，早上出发时个个精神抖擞。上午十点半赶到了位于山南雅砻河东岸的昌珠寺，属格鲁派寺院，因文成公主曾在该寺驻足修行而闻名于世。寺庙不大却很是规整，大殿主像是莲花生大师。有了朝拜的经验转起庙来得心应手，既有效率还不乏虔诚，一个小时便功德圆满。
午饭后直奔雍布拉康，雍布拉康位于西藏山南市泽当镇的扎西次日山上。是西藏历史上第一座宫殿，由第一代赞普聂赤赞普所修建。距今已有两千多年的历史。雅砻部落有了首领、有了宫殿、有了领地便有了王国的概念，西藏就此诞生。下午六点钟带着一颗无比通透的心，住进了在西藏眼下真正拥有春天的山南市。
数次来西藏除了奇异的景致外最大感受就是其博大精深的佛教文化，几乎是西藏文化的全部，第二天的第一站便是佛教妙境——青朴修行地。
只因莲花生大师曾在此修行，所以六字真言在此念一遍，相当于在别处念百遍，在这里修行一天的功德胜过在别处修行一年，其不可思议的加持力吸引着众多信徒来此修行。古有洞穴过百，今有棚户无数。以觉姆（尼姑）居多，自发自觉，潜心修行，以苦为乐，终其一生。
早八点驱车出发，直奔青朴。到山口后沿山路盘旋而上，不知转了多少个弯才抵达山门。这无疑是在预示修行觉悟之不易，只能是循序渐进，螺旋上升。
山门不大，上山门的台阶很陡且较长，有几头放养的耕牛在其中上下悠闲的走动。门口有觉姆进进出出不知忙啥？急促而稳健，个个神平气和面露喜色。
走进山门但见荆棘遍布，满山坡都有人走过的足迹，这自然也是在预示修行之人各自有道，但同样充满着艰辛与苦楚。我们自择一小路顺时针向上攀爬。这时看到铁皮棚户漫山遍野，凌乱分布。我打眼一看，怜悯之心油然而生。此瞬让我想起了巴西的贫民窟，从景象上看并无两样，但我明白实质上却差之千里，贫民窟是无奈受贫，以贫生悲，令人同情！而这里是主动受穷，以贫悟道，穷中生乐，令人敬佩！
山坡较大的平台上自然有佛殿、佛塔遍布，均以莲花生大师为主像。在荆棘、棚户的反衬下更显高大恢宏，其金顶在晨光的照耀下闪闪发光。莲花生大师当年修行的佛洞至今仍保持完好。这一切都散发着无穷的法力，为信徒们提供了随时朝拜和诵经的可能，并时刻给予信徒们以无量的加持力。
青朴圣石
此处绝对是佛家的奇妙境地，三面环山，怀前的雅鲁藏布江宽敞明亮，从山脚下缓缓流过。山坡上放养的山羊、耕牛、马匹、锦鸡等个个神闲气定，悠闲自得，遇人不躲不避，人与其互动，或可开悟？满山坡都洋溢着祥和喜乐的气息。
高原的高山，上下三个多小时，身累心却明，唯有真正的放下，灵魂方可洁净，精神方可永生！拖着疲惫的身躯，怀着莫名的超然告别了凡间净土——青朴修行地。
青朴修行地
简单午餐后下午朝拜桑耶寺，桑耶寺位于山南地区的扎囊县桑耶镇境内，雅鲁藏布江北岸的哈布山下。
其始建于公元8世纪吐蕃王朝时期，是西藏第一座剃度僧人出家的寺院。寺内建筑按佛教的宇宙观进行布局，中心佛殿兼具藏、汉、印三种风格，因此也被称作三样寺。红、白、绿、黑佛塔林立寺院之中，幢幢大殿气势恢宏。用了一个半小时带着无比虔诚的心“走马观花”式的朝拜完规模宏大的桑耶寺。没有不敬只因太累，我想众佛不会怪罪反会怜惜。
来过山南方知其有着无数个西藏第一，是名副其实的西藏发祥地！山南归来，从此我才可告诉别人我去过西藏。