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一天，伊俄发现自己回到了故乡，来到了她小时候经常玩耍的河岸上。在河边，伊俄第一次从清澈的河水中看到了自己的面容。当她看到水中竟出现一只带角的牛头后，不禁吓得往后退了好几步，不敢再看下去。怀着对姐妹们和父亲伊那科斯的依恋，她来到他们身边，可是他们都不认识她。伊那科斯抚摸着她美丽的身体，捋了一把树叶喂她。伊俄感激地舐着他的手，热泪盈眶，使劲亲吻着他的手，老人却不知道自己抚摸的是自己的亲生女儿，也不知道这是伊俄在向他谢恩。
赫拉
赫拉是掌管婚姻和生育的女神，她的婚姻却因宙斯习惯性的不忠而显得不幸。希腊人仿佛特意以婚姻女神的命运对婚姻的概念进行了调侃。
赫拉的女祭司
黄金饰品 希腊 公元前350年左右
图中的妇女正以一种虔诚的姿态端坐着。据说，这枚黄金饰片原属赫拉神庙的一位著名的女祭司所有。
终于，伊俄想出了一个解救自己的好主意。虽然她现在是一头小母牛，可是她还能自由思想，于是她用脚在地上划出一行字，这个举动引起了父亲的注意，当伊那科斯从地面上的文字中知道这头牛原来就是自己的亲生女儿时，不禁惊叹起来：“天哪，我的不幸的女儿！”老人叹息着，伸出双臂，紧紧地抱住落难的女儿。“我为了你找遍了全国，没想到你却变成这个样子！唉，见到你真让我伤心！为什么你不说话呢？可怜啊，你连一句安慰我的话都说不出来了！以前我还一心想着给你挑选一个如意夫婿，想着给你置办婚事，现在，你却变成了一头牛……”伊那科斯的话还没说完，阿耳戈斯就从伊那科斯手里粗暴地抢走了伊俄，牵着她离去了。然后，自己爬上一座高山，用他的一百只眼睛警惕地环视着四周。
宙斯不忍心看着心爱的姑娘长期遭受折磨。他把儿子赫耳墨斯召到跟前，命令他运用计谋，诱使阿耳戈斯闭上所有的眼睛。赫耳墨斯带上一根催人昏睡的木棒降落到人间。他丢下帽子和翅膀，提着木棒，看上去像个牧人。赫耳墨斯唤来一群羊，赶到伊俄啃草的草地上，阿耳戈斯正在高处看守着她。赫耳墨斯抽出一根牧笛。牧笛制作得非常精妙，优雅别致，他吹起了乐曲，比人间任何牧人吹奏得都要动听，阿耳戈斯很喜欢这迷人的笛音。他从高处的石头上站起来向下面喊道：“吹笛子的朋友，不管你是谁，我都非常欢迎你。来吧，上来坐到我旁边休息一会儿。别的地方的青草都没有这里的草茂盛鲜嫩。瞧，这儿的树荫多舒服！”
阿耳戈斯看守伊俄
壁画
赫拉让百眼怪人阿耳戈斯看守伊俄，因为眼睛象征着监视。图中这个没有精神的人仿佛很无奈，他浑身都是眼睛，看上去让人皮肉发麻。此壁画现藏于梵蒂冈，是古罗马人崇尚古希腊精神的有力证据。
赫耳墨斯说了声感谢，便爬上山坡，坐到他身边。两个人攀谈起来。他们越说越投机，不知不觉白天过去，到了黄昏。阿耳戈斯开始连连打哈欠，百只眼睛全都睡意蒙眬了。赫耳墨斯再次吹起牧笛，想让阿耳戈斯很快进入梦乡。可是阿耳戈斯不敢违背自己的女主人，一直没有松懈，尽管他的一百只眼睛都快撑不住了，他还是拼命忍着瞌睡，让一部分眼睛先睡，其他眼睛则睁着，紧紧盯住小母牛，防止她乘机逃走。
阿耳戈斯从来没有见过赫耳墨斯拿的这种牧笛。他感到非常好奇，便打听这根牧笛的来历。
“如果你不嫌天色已晚，有耐心听的话，”赫耳墨斯说，“我很愿意告诉你。从前，在阿耳卡狄亚的雪山上住着一个著名的山林女神，她的名字叫哈玛得律阿得斯，又名绪任克斯。那时，森林神和农神萨图恩都迷恋她的年轻美貌，热烈地追求她，但她总是巧妙地摆脱他们的追逐，因为她害怕结婚。她希望能够和狩猎女神阿耳忒弥斯一样始终保持独身。后来强大的牧神潘在森林里漫游时看到了山林女神，便试图接近她，凭借自己的显赫地位向她求爱。但是女神照样拒绝了他，夺路而逃，不一会儿便消失在一望无际的大草原上，她一直逃到拉东河边。拉东河水缓缓地流着，可是河面太宽，她根本游不过去。她非常焦急，只得哀求狩猎女神阿耳忒弥斯同情她，趁着牧神还没追来之时，赶快帮她改变模样。这时，牧神潘已经冲了过来。他张开双臂，一把抱住站在河岸边的山林女神，但定睛一看，却吃惊地发现自己抱住的不是女神，而是一根芦苇。牧神伤心地长叹一声，声音经过苇管，一下子变得又粗又响。这奇妙的声音总算宽慰了失望的牧神。‘好吧，我的变形的情人，’他痛苦却又高兴地叫了起来，‘就算你变了形，我们也要结合到一起！’他把芦苇切成长短不齐的小秆，用蜡把苇秆接了起来，并以女神哈玛得律阿得斯的名字命名他的芦笛。从那以后，我们便把这种芦笛叫作绪任克斯笛。”
赫耳墨斯的节杖
赫耳墨斯的节杖由一根刻有一双翅膀的金手杖和两条缠绕手杖的蛇组成，被视为商业、国际贸易的象征，也称双蛇杖。据说，赫耳墨斯用催眠以百眼巨人阿耳戈斯的木棒，就是这根节杖所化。
赫耳墨斯
提埃波罗 油画
脚上和头上都长着翅膀的赫耳墨斯，作为宙斯的儿子，常常出现在关键时刻。他是信使和天使，也很有智慧，譬如他用笛声和故事将阿耳戈斯催眠并杀死。他手中的双蛇杖是使者的象征。画面下方的小天使和隐约的妖魔，是画家特殊的处理，由于文艺复兴思想的混杂，使提埃波罗的赫耳墨斯不像希腊天神，倒像是基督教中正在飞向耶和华的犹太天使。
赫耳墨斯一面讲着故事，一面注意看着阿耳戈斯的反应。故事还没有讲完，阿耳戈斯的眼睛就已经一只只地闭上了。当一百只眼睛全部闭上之后，他便沉沉地昏睡过去。赫耳墨斯停止讲故事，用催眠棒轻触阿耳戈斯的一百只神眼，使它们睡得更沉，阿耳戈斯终于抑制不住呼呼大睡起来，赫耳墨斯迅速抽出藏在上衣口袋里的利剑，齐颈砍下了他的头颅。
伊俄获得了自由，高兴地在草地上来回奔跑，不过，她依然是一头小母牛的模样。发生在下界的这一切都逃不过赫拉的目光。她又想出了一种新的方法来折磨情敌。她抓到一只牛虻，让牛虻去叮咬可爱的小母牛。牛虻追来逐去，伊俄被咬得忍受不住，逃到了世界各地。她逃到高加索，逃到斯库提亚，逃到亚马孙部落，逃到博斯普鲁斯海峡，逃到阿瑟夫海，又穿过海洋来到亚洲；最后，经过长时间的奔波跋涉，她绝望地来到了埃及。这时她已疲惫万分，软弱地跪倒在尼罗河河岸上，她昂起头，仰望着奥林匹斯圣山，眼神里充满了哀求。宙斯看到了她，被深深地感动了。他顿生怜悯之情，径直走到妻子赫拉面前，请求赫拉放过这个可怜的姑娘。他向妻子发誓，以后他将放弃对伊俄的追求。这时，赫拉也听到小母牛朝着奥林匹斯圣山发出的哀鸣。这位众神之母终于心软了，允许宙斯恢复伊俄的原形。
潘、马和鸟
毕加索 水彩画 1936年 巴黎毕加索博物馆藏
在这幅画作中，半人半兽的潘抱着一只鸟，与一匹马相对而立。牧神潘是希腊神话中的森林之神，通常被描绘为有着羊角、羊蹄和尾巴的男性形象，他是自然的守护神，爱好音乐和舞蹈，经常鲁莽、疯狂地追求女性。马是毕加索经常使用的动物符号之一，象征着力量、自由和生命力。鸟则可能暗示着牧神的爱情对象或者灵感之源。
宙斯匆忙赶到尼罗河边，伸手触摸小母牛的背。奇迹立刻出现了，小母牛身上那乱蓬蓬的牛毛消失了，牛角也缩了进去，美丽的伊俄从地上慢慢地站立起来，重新恢复了楚楚动人的少女形象，而且比原来更加美丽。就在尼罗河边，伊俄为宙斯生下了儿子厄帕福斯，后来他成为埃及国王。当地人民非常爱戴伊俄，把这位神奇的女人尊奉为女神。
痴情的发明
油画 17世纪
绪任克斯笛（排箫）是失去爱情的牧神痴情的发明。在这幅幽默的装饰画中，当小牧神顽皮地吹响芦笛时，仍无法忍受失恋之痛的牧神，伤心地捂住了自己的耳朵。
阿耳戈斯花
这种毛堇属植物的花朵盛开时酷似一只只睁大的眼睛，因此以百眼怪的名字命名为“阿耳戈斯”。