惟蜀有才，奇瑰磊落

不管出生地在哪里，李白的青少年时期都是在四川度过的，他本人在对外介绍时也说“近者逸人李白，自峨眉而来”。蜀国多仙山，峨眉天下秀，李白便用峨眉来代称蜀地。

实际上他家坐落在四川江油市青莲镇漫波渡。20世纪30年代，李长之曾亲自去漫波渡探访：远远看去就像云气蒸腾似的，一片淡淡的白雾，天和水是不大分的，岸上是一片淡黄花的树，夹着一些青竹，有些缥缈，有些空虚，也真仿佛李白的诗境。

相传李白的母亲曾在漫波渡口浣纱，一尾金色鲤鱼跳入篮中，李母带回家烹而食之，之后就怀上了李白。

李白就是在这样一个仿似仙境的地方长大的。青莲是个小镇，好在李家并未指望他走科举之路，这样也避免了他成为一心只读圣贤书的“小镇做题家”。

不过少年时的李白还是很勤奋的。相传他在山中读书时，有次下山去玩，路过一条小溪时遇见位老婆婆在磨铁杵，小李白好奇地问她在干什么，老婆婆回答说想把它磨成针，李白从中得到了启发，于是回去发愤苦读。

磨铁成针的故事可能是后人杜撰的，却也可以从中看到李白的勤学，年少时他曾经前后三拟《昭明文选》，觉得不满意的作品都烧掉重写，最后只留下了仿作的《恨赋》和《别赋》。

这种勤学苦练的精神，为他奠定了深厚的学问基础，他后来写诗不太爱用典，可一旦用起典来还是驾轻就熟的，正是得益于年少时的积累。

一方水土养一方人，成长于巴山蜀水之间，李白自然深受巴蜀文化的浸润。巴蜀这个地方，向来有“天府之国”之称，地沃土丰，商业繁盛，蜀地的美酒和锦缎都闻名全国，李白父亲选择迁居此地是有道理的。

蜀地的风光，堪称奇秀，有白云缭绕的高山、奔流不息的江水、奇险的栈道、凄厉的猿鸣，以及杜鹃鸟忧伤的鸣叫声、生活在这样奇幻瑰丽的自然环境中，让李白从小就培养出了对雄奇山水的爱好，巴山蜀水的各种元素，日后也常常出现在他的诗里。

蜀地的文化，则可以用奇诡来形容。奇幻的仙道文化与诡异的巫祝文化共同构成了蜀地文化夸张、浪漫的色彩，巴蜀道教创始人张道陵就是在巴蜀创立五斗米教，并在蜀汉传道30余年。李白的家乡，四川绵阳江油西南40里的紫云山就是一个著名的道教胜地，他也在诗中提起过“家本紫云山”。

附近的匡山上至今还有李白的读书台，也就是杜甫诗中提及的“匡山读书处，头白好归来”，据说青少年时期的李白常居此处读书有十年之久。相传匡山夜里每每有光影摇曳, 当地老者便指点着说：“那是李白在秉烛读书呢！”

一个人自幼生长的地方，肯定对他有莫大的影响，我们后来熟悉的那个飘逸、浪漫、特立独行的李白在蜀地时，已经初具雏形。他在这里修仙访道，学剑练艺，周游名山，读书干谒，成长为一个矫矫不群的青年。

巴蜀自古多才俊，孙中山曾感言“惟蜀有才，奇瑰磊落”，将巴蜀才士的风貌概括得非常贴切。

巴蜀的才士们，风貌与中原文士大不一样，从汉时的司马相如、扬雄到唐时的陈子昂、李白，宋时的苏轼，他们的共同点都可以用“奇瑰磊落”来概括，他们其人雄奇磊落，其文奇幻瑰丽，是时人眼中所谓的“奇士”，而非传统儒士。

蜀地有两个非常明显的特点。一是封闭性，此处四面环山，交通不便，“尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟”；一是边陲性，此地虽然富饶繁盛，毕竟地处西南边陲，而自古以来的文化中心，都在黄河流域的中原一带。边缘地区往往是文化传统刚性最弱、最容易突破的地方，这就是“蛮夷”的优势，也是所谓文化边缘的优势。李白能够后来居上，超过中原地带出身的王维等人，和他成长于边缘地区不无关系。

“蜀之人无闻则已，闻则杰出”（魏颢语），巴蜀这个地方要么不出人才，要么一出就是杰出人才。因为要从这个地方走出去实在太不容易了，而能够真正走出去的人，肯定具有非比寻常的才华。光有才华还不够，要想和中原文士们一较高下，他们还得出奇制胜。

大多数的人成长都是从模仿偶像开始的，李白也不例外，他所追慕的蜀地先贤，远有司马相如，近有陈子昂。

初唐的陈子昂，正是蜀人出奇制胜的一个典型例子。陈子昂也是西蜀人士，出身于四川射洪县经营井盐的巨富之家，年轻时驰侠使气，不学无术，直到有次格斗时快闹出人命了，才幡然醒悟，折节读书。

陈子昂能够在初唐的诗坛脱颖而出，靠的不仅是非常之才华，更是非常之手段。他到长安闯荡时籍籍无名，有次在街头游荡时遇见有人在卖胡琴，一把貌似很普通的胡琴，居然要价高达百万。

陈子昂脑子里灵光一闪，拨开人群高价买下了这把胡琴，并宣布明天将在自己的住所奏琴娱客。

第二天，人们闻风而至，想一聆雅奏，出人意料的是陈子昂却高高拿起那把胡琴，当着众人的面摔得粉碎，更出人意料的是他还道出了下面一番话：“我陈子昂，从四川来到长安，随身带着诗文百卷，却不为人知，这把琴只不过是乐工演奏的乐器，哪里值得大家这么关注呢？”

这一摔，摔出了关注，摔出了名气，陈子昂这个名字，很快就伴随着摔琴的故事，哄动了当时的文坛。

现在看来，哪有这么巧的事，这根本就是一出好戏，导演和主演都是陈子昂，从千金买琴到当众摔琴，都是他在自导自演。

陈子昂在初唐诗坛上地位很高，一首《登幽州台歌》足以让他不朽：

前不见古人，

后不见来者。

念天地之悠悠，

独怆然而涕下。

后人在论及陈子昂承前启后的重要地位时，评价说“论功若准平吴例，合著黄金铸子昂”。

陈子昂卒于702年，正好是李白出生的后一年。对这位西蜀前辈，他自然也是熟悉而敬仰的。

创作上，他接过了陈子昂高举的“复古”大旗，提倡要复兴建安风骨，他创作的《古风》系列，正是对陈子昂同题诗作的继承和学习；行为上，他也追随这位自蜀入京的前辈，试图以非常之手段，谋取非常之功名。

李白和司马相如、陈子昂这些蜀地才士有共同点，也有不同的地方。司马相如和陈子昂他们都是土生土长的蜀地人，而李白一家则是迁居于此的外来客、新移民。

尽管李家财力雄厚，但作为蜀地的新移民，李家的社会地位还是不如那些雄霸一方的本地土著们，李白的父亲终其一生都被称之为“客”，这也是李家没有彻底融入到当地的一个有力佐证。

据《彰明逸事》记载：

李白少时曾在剑南道绵州府昌隆县县衙当一名小吏。

一次，李白驱牛经过县令堂下，县令夫人欲加诘责。

李白便吟诗致歉，诗曰：“素面倚栏钩，娇声出外头。若非是织女，何必问牵牛。”

县令奇之，便令李白侍奉砚席。

有一次，县内发生大火。火灭后，县令作诗云：“野火烧山后，人归火不归。”一时想不出下句。

李白接口道：“焰随红日远，烟逐暮云飞。”

县令听了就停止作诗。

还有一次，李白陪同县令在江边观看涨水。

有一女子淹死江中，县令见状，作诗吟道：“二八谁家女，飘来倚岸芦。鸟窥眉上翠，鱼弄口旁朱。”

李白随口应道：“绿发随波散，红颜逐浪无。何因逢伍相，应是怨秋胡。”

县令听到李白诗含讽意，很不高兴。

李白感到很惶恐，便隐于大匡山读书。

这些传闻荒诞不经，杜撰者可能是为了突出李白的才华和傲岸，结果反而凸显了他的狼狈和卑微。如果李白真的曾有做小吏的经历，那么可以看出，当时还籍籍无名的他，实在太微不足道了。

也许是在老家寻找不到发展机会，二十出头时，李白有过游历巴蜀之举，并曾来到成都。

成都当时还叫益州，唐时号称扬一益二，成都的繁盛仅次于扬州。西蜀小镇青年李白头一次来到如此繁华的大都市。

在这里，李白平生第一次干谒，他以初生牛犊不畏虎的劲头在路上拦住了益州刺史苏颋。后者对他评价甚高，也曾上书向朝廷推荐他，最后不知怎么的却没有下文了。

另一次干谒就更不顺利了，当时的渝州刺史李邕可能看不惯李白的年少轻狂，对他不大客气，刺激得李白狂性大发，特意写诗予以回击。

既然本地的路走不通，那么只有学陈子昂那样出蜀去了。

自二十五岁离蜀之后，李白再也没有回到过四川。他在诗中也常常表达对蜀地的思念，但他思念的是相如台、扬雄宅，是峨眉的月亮和宣城的杜鹃花，而不是那里的人。

极有可能，他在蜀地的经历并不太愉快，作为一个新移民之子，他和父亲一样都受到过微妙的排斥和轻视，而李白又是一个何等敏感自负的人，心里暗暗憋了一口气，立誓要闯荡出个名堂来，让那些曾经排斥和疏远他们的土著们另眼相看。

离开蜀地之后，李白很少提及蜀地的双亲。

孝有两种方式，一种是随侍在旁，承欢膝下；一种是光宗耀祖，振大家声。魏晋时的王祥说过“扬名显亲，孝之至也”，李白辞亲远游，正是为了扬名显亲。

对他来说，人生中最重要的两件事就是报国和荣亲。“事君之道成，荣亲之义毕，然后与陶朱留侯，浮五湖，戏沧州”“一生欲报主，百代思荣亲”，心心念念着要光大门楣。

可事与愿违，他一直没达到心中的目标。“李白《蜀道难》，羞为无成归”，既然无法像他仰慕的司马相如、陈子昂那样衣锦还乡，他宁愿不还乡。

这种客居的身份，也造成了李白的客寓意识。对于蜀人来说，他是个外来客，对于长安人来说，他还是个外来客。终其一生，他在哪里都找不到归属感。辞别蜀地之后，只有永无止境地漂泊下去了。

衣锦还乡的目标，李白生前失之交臂，死后倒是成功实现了。

今天的四川人，个个都以拥有李白这样的老乡为荣，“李白故里”成了江油响当当的一张金字招牌。

江油人提起这位大诗人来，都尊重地称他为“太白先生”。因为李白的缘故，清廉乡改名为青莲镇，当地重修了他住过的陇西院，还有一座李白胞妹月圆的坟墓，据说是李白离开之后，月圆留在父母身边替他尽孝，不管真假如何，出发点都是很美好的。

关于李白的出生地之争，明代的思想家李贽说过一段很风趣的话：

蜀人则以白为蜀产，陇西人则以白为陇西产，山东人又借此以为山东产，而修入《一统志》，盖自唐至今然矣……呜呼！一个李白，生时无所容入，死而千百余年，慕而争者无时而已。余谓李白无时不是其生之年，无处不是其生之地。亦是天上星，亦是地上英，亦是巴西人，亦是陇西人，亦是山东人，亦是会稽人，亦是浔阳人，亦是夜郎人。死之处亦荣，生之处亦荣，流之处亦荣，囚之处亦荣，不游不囚不流不到之处，读其书，见其人，亦荣亦荣，莫争莫争。

华夏何幸，曾生李白！大唐何幸，曾有李白！ R9jFGa1nNB1NyGah+DkCPXvwpUtYm+FF8pab9yGZ0pPkTSU0m8BZkwrfIb8tXOTw