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云南大理地区的医学起源很早。南诏时期，大理的白族先民已知人体的心、肝、胆、肾、胃、膀胱的部位，有了初步解剖学的知识。在药物方面，不仅有麝香、牛黄等名贵药品，并且发现一种名叫“护歌诺木”的药物，男女久患腰疾脚痛者，浸酒服之，立见效验
。到了大理国时期，白族人民迫切需要汉文医学书籍。北宋崇宁二年（1103年），向宋朝皇室取得药书62部
。南宋乾道九年（1173年）又取得《本草广注》等书，以及紫檀、沉香、甘草、石决明等药物
。元代在大理设有“惠民药局”，对于医学的传播有一定的贡献。明清两代，大理白族的医学有了进一步的发展，在地方志中记载渐多，出现了不少名医，如明代赵州（今属大理市）赵良弼和鹤庆周思濂（善治狂犬症），赵州杨世宾、杨宗儒的小儿科都盛名一时。医学著作有明代陈洞天的《洞天秘典（注）》、李星炜的《奇验方书》《痘疹保婴心法》等，清代则有孙荣福的《病家十戒医学十全合刊》、赵子罗的《本草别解》《救疫奇方》等书（详见表1-1）。在这些著作中，提出了因时因地分析脉理、区别药物的创造性的见解，丰富了祖国医学。
表1-1 大理地区古代医学著作
文献中关于大理地区古代医家的记载不多，笔者目之所见明代10位，清代12位，所幸拾其轶事一二，以供参考。
全祯 业医，号为国手。刘文秀患胃症，延致之，候脉已撮，汤药付之，曰：“是汤服后当大痛，至半夜痛止，则病永不复作矣。”文秀服之，少顷果痛不可忍，遂怒杀祯。至半夜痛止，精神爽健，始忆祯言，则无及矣，悔甚，乃为归葬，并厚恤其子以谢妄杀之过。（ 行医鹤庆 ）
李仲鼎 幼英敏，读儒书，已而有方外志，遂弃去。精吐纳、青囊术，性简静，不喜世故往来，日坐小斋中阅《参同契》及《内经素问》等编，倦则手铁，如意自弄，飘然尘外士也，而慷慨乐施，有穷迫而乞援者无虚往，有抱疾而求治者务使痊，乡人因表其门曰“德孚梓里”。（ 行医鹤庆 ）
李星炜 号云鹤山人，性真悫简严，幼习举子业，攻苦至废寝食，成疾，乃舍去学为医，洞澈方脉，以起人沉疴为念，不计利。著有《奇验方书》并《痘疹保婴心法》各一卷，经乱毁于兵火，识者惜之。（ 行医鹤庆 ）
李德麟 精方脉，能治奇疾，远近就医者履满户外。时洱河东有窭人求治而愈，一日薄暮，德麟以他事过河，见渡口船将发，趋欲附舟，有妇倾水湿其衣，方怪之，其夫闻喧嚣声出，则前窭人也，惊曰：“此再生我者，何幸得遇？”叩首攀留止宿。未几，前舟覆，德麟获免。人谓为阴德所致。（ 行医鹤庆 ）
张辅高 精岐黄术，每试辄效，不计利，郡人全活无算，当道常不远千里延致之，所至无不奏功。今（清光绪年间）郡中（鹤庆）医家方脉，多辅高所授。孙经天启丁卯举于乡，人谓为阴德之报云。（ 行医鹤庆 ）
陈洞天 逸其名，鹤庆人，居罗陋川。遇异人，授以黄白之术，丹成广济穷困，人多德之，遇瞽者投丹少许，辄光明如好目，远近踵门求济，限为之穿。晚年以其所得注《洞天秘典》一书，多前贤未发之旨，人争购之，因号洞天先生云。（ 行医鹤庆 ）
居素 精医，得异授，治伤寒全活颇多，后为贵宦所延，卒于途，郡中遂罕有继者。（ 行医鹤庆 ）
赵良弼 □生，因告病补考，提学以过期难之，遂卸巾服于堂，飘然竟去，遍游名山。至西岳，遇异人，授眼科方，教以济人利物，屡试神效。遂还乡里，年九十五无疾而终，子孙世传，名重两迤。（ 行医赵州 ）
董赐 江南凤阳人，明洪武开滇以医学从军，适师中疫，信手采药辄愈。闻于上，赐印绶田地，世袭赵州医官，仍御书“济生堂”三字赐之。今（清乾隆年间）子孙犹世其业。（ 行医赵州 ）
蓝成彩 字国瑞，性严峻，习医术，长于眼科，精悉五轮八廓，按理审症，对症立方，得立斋养葵之心法，居恒不苟言笑，以义方训子，一堂友爱，兄弟不二，爨时有“儒医”之誉。（ 行医鹤庆 ）
□储贤 字简臣，庠生，精于医，全活其众，州牧吴赠以“圣心佛手”，汪赠以“杏苑春和”，陈赠以“功同造化”，参将王赠以“上池□□”之额。（ 行医赵州 ）
王延槐 幼嗜学工文，父国成命习岐黄术，遂善医，性仁爱，专以活人为心，不计利，无贫富皆为往疗，延者盈门，得药资除日用外，悉以济贫，终其身家无余资，惟嘱二子力行义举，以继厥志，至今（民国六年，1917年）乡人尤称道弗衰。（ 行医大理 ）
李允开
字文亭（文庭），茂才，幼丧父，事母尤孝，因科举不第，转而学医，师从浙江某医。精岐黄术，凡所诊视，多奇效，人称为“滇南医士”。滇督白镕病剧，延允开治之即愈，曰：“先生再造之恩不可忘也。”赠以金帛，不受，因即与之为金石交。后镕西巡，求置义学田，以培植子弟。著有《医法征验录》，其在世时未能付梓，于嘉庆二十三年（1818年）为广州知府高廷瑶
发现其书稿，后经王名声
补注，首刊于道光二十九年（1849年）。年八十四卒。（
行医大理
）
李锺溥 乾隆间人，貌修伟，髯丰而长，人呼为“胡子先生”，精内外科。晚年遇一湖广道人，授以升降二丹，治无名疮怪辄奇验，郡守辛本婺给以额曰“华佗真传”，著有《医学辑要》《眼科》诸书，至今（民国三十三年，1944年）孙曾辈尚袭其业。（ 行医鹤庆 ）
杨植 精医术，有仁心，无论远近寒暑，躬亲诊视，□有贫者则暗置银药中，属取药者曰：“若归，令病者审视，勿轻服也。”病者得银而喜，疾亦□愈，其阴德类如此。子元龙习父业，孙鹤举登贤书，人以为善报。（ 行医赵州 ）
杨世宾 字□□，庠生，□朴□学习岐黄□□□□□□所治□□立效。（ 行 医赵州 ）
宋淮 字禹功，业医术，善治伤寒，居宅迁徙无常，到处生者。（ 行医赵州 ）
周景濂 字广图，邑诸生，代传仁术，于治疯狗咬方尤效，每岁全活甚众，至今（民国三十三年，1944年）后人尚习其术云。（ 行医鹤庆 ）
赵子庄 字临宇，世业岐黄，至子庄而益精，当道推重之，每遇奇疾，诊视辄效。时有痒子症，患者多死，子庄创奇方活人无算。为人赋性磊落，不治生产，所得脉金，随手施与。著《本草别解》《就疫奇方》，尚未梓行（民国六年，1917年）。（ 行医大理 ）
段锦章 号文山，庠生，乐善好施，贫家有病，延诊辄往，无力服药者，医方即指定某肆取，且别给调养。资咸丰丙辰避难永北杜文秀屡函招，授医官不就，示子亮秉曰：“宁捐生无害义。”次年永北大疫，活难民无算。（ 行医大理 ）
奚毓嵩 字楚翘。岁贡生。早岁入庠，即专攻制举业，数战不第，识者多为惋惜，然誉日以起，延者接踵而至，省垣及蒙腾皋比之拥殆遍焉。赋性严正，足不入公门，亦不一与闻地方公事。邑中科贡，多出门下。课徒之暇，研究经史子集，并讲求医术，曰：良医之功与良相等。吾不得志以行吾学，其藉手于医乎。著有《六部脉主病论》《训蒙医略》《伤寒逆证赋》《先哲医案汇编》《补遗论》《补遗药方备用论》《治病必求其本论》《五脏受病舌苔歌》。（ 行医鹤庆 ）
熊□ 字□□，庠生，精医术，臬司屠聘入军苍，会军中多□所治□，致有国手名□以顶藏。（ 行医赵州 ）