该忠的和不该忠的

有一次，我有一个朋友，他叫我去玩，我就问他去那里玩，他就说：“去山上玩。”我听了说：“要玩多久”他就说：“玩一下子。”我就说：“玩一下子要回来写作业，我问可不可以”他就说：“可以”。我们一起走到了山上，他突然问我说，你会不会饿，我就说：“哎呀，我也有一点饿。”他就说：“他也有一点饿。”我本来就想说：“我们一起回家吧。”他却先说：“喂，我们到这里挖番薯吃吧！”说着，刚好又来了一个人对我们说：“我才不来呢”。他又问那个人说：“喂，我们来挖番薯吃吧。”那个人也来了，我就叫他们不要去挖番薯，可是，他们偏要去挖，如果我听了他们的话忠于了他们去挖番薯吃，实质上就是偷番薯吃，我这就是不该忠的。如果有人在做好事，在做对人类社会有贡献的事，在做对人类社会有益的事，在做对人类发展有利的事，但是，想要做这些事，必须要许多的人，现在他们只有很少的人，越多贡献就越大，越少贡献就越小，如果你也忠于了他们这些好人，你这就是该忠的，因为，他们这些人做的事情全部都是好事，全部都是对人类社会有贡献的事，全部都是对人们有帮助的事，而不是那些坏人做的那些坏事，所以，我这就是该忠的。你我他都是该忠的。忠一般是用在上下级和同事同学之间，当然，一家人也可以，凡是自己做或想做的坏事，或不良的行为，朋友同事或学生，或上下级等会劝阻自己的，这就是该忠的。凡是自己去做或想做的好事，朋友同事或同学及上下级等，会劝阻自己的，这就是不该忠的。以前人们对这些文化的认识，只知道忠于上辈、上级、实质上上辈、上级对下辈下级的，这也是一种忠的认识和忠的表现，尊老爱幼中的爱幼，就说明了上级上辈对下级下辈的一种忠的表现，这些问题，人们都要认识到矛盾力的自然合作关系，这就是说，你上级上辈需要下级下辈的忠，同样的，下级下辈也需要上级上辈的忠，或是一种爱护等等，这些关系，人们首先就要在思想意识上要有一个新的认识，世界上所有的事物都是这样，失去了这个力，经过长时间的转化和变化，就会使事物自然的激起矛盾对立。