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一脉相传三弟兄，修成仙体道不同。八景、玉虚二兄掌，吾当驾坐碧游宫。
——成都皮影戏《诛仙阵》通天教主唱白
陕西皮影车：社火·广成子谒碧游宫
灵宝天尊，全称“上清灵宝天尊”，又称“太上道君”“灵宝君”“通天教主”，位居三清第二位，居天界上清仙境，主宰和象征混沌始判、阴阳分明的第二个大世纪（道教称为“混元”的时期）。道教宫观多有供奉，造像抱坎离匡廓图。
南朝陶弘景《真灵位业图》中，称灵宝天尊为“上清高圣太上玉晨玄皇大道君”。唐宋以来，民间普遍称之为“太上道君”。在民间供奉的三清殿中，灵宝天尊居元始天尊左位（太上老君居右位）。
在《封神演义》中，灵宝天尊为截教教主，也称通天教主，住在碧游宫。通天教主收徒有教无类，有赵公明、多宝道人、金灵圣母、龟灵圣母、无当圣母等一大批法力高强的弟子。他性格火暴，受弟子蛊惑，布下诛仙阵、万仙阵，企图阻挡元始天尊等人助周伐纣，结果被四教主会盟击败。
皮影戏中有“广成子三谒碧游宫”的故事，并有专门的社火景片。故事大意是，元始天尊的弟子广成子杀死截教门人火灵圣母后，专程拜访通天教主的碧游宫，当着截教众仙的面道歉并将法宝金霞冠送还。因金灵圣母等人挑唆，广成子被截教众弟子两次围困，三次谒见通天教主才得以解围。但是，多宝道人趁机挑唆通天教主，使其也参与了封神大战。
道教有“一气化三清”的说法，即三清乃是“道”在不同时期的化身。三清分别主宰和代表天地万物生化的进程，是《老子》“道生一，一生二，二生三，三生万物”思想的体现。
还有说法是，三清指天帝所居之境，也称作“三境”，即玉清圣境、上清真境与太清仙境。
极道之尊，至尊至极，故名天尊。
皮影中的三清，有专门的称谓。在甘肃地区，他们分别称为大教、二教、三教。