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【五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽，驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。】
（注：五味令人口爽，爽，是差错、失败的意思。比如毫厘不爽的爽，就是这个意思。令人行妨，妨，是左右旁边的意思，指行为偏差、异常。）
译文：五色，比如美女、歌舞，这些东西虽然好，但是令人眼花缭乱。音乐、吃好的东西，固然是人生活需要的。但如果全身心地投入，沉迷其中，令感官麻木疲劳，身心交瘁，就不是好事了。
所以说，五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人嘴巴失灵。它们都扰乱人的五官和心性的。驰骋田猎，叫人心狂。难得的稀奇古怪的商品，叫人行为异常。
过度的玩乐，令人心狂。所以有智慧的人，懂得控制欲望。可是一般人则不然，不弄到千斤黄金不足。总是追求感官刺激，可是自己财力又做不到，为此一辈子都忧愁而得不到解脱。
齐国有个人想得到金子，清晨，他穿戴好了，就去到卖金子的地方，看见有人手里正拿着金子，立刻上去，夺来就走。然后官吏追来了，把他捆住了，问：“人都在这儿呢，你上去抢人家金子，这是怎么回事？”
他回答说：“当时没有看见人，就看见金子了。”
这个人就是心智迷乱了。为什么人会心智错乱呢？因为老子说了“五色令人盲”。利益诱惑使人内心迷乱，连理智都丧失了。
这个寓言说明，人在物质利益和刺激面前，心智会变得多么可笑，失去了正常的判断力。
所以老子反对崇尚这些华美稀有的“难得之物”，以及过度的音乐、华彩的宫室装修和奢靡的饮食（五音五色五味）。过度的耳目之欲和奢靡之物，对人的健康无益，还迷乱人的心神。
【是以圣人为腹不为目，故去彼取此。】
译文：所以圣人治民，叫民众为了肚子而不为了眼睛而努力，去掉这些花里胡哨的，而选择实际的。
人没有羽毛，没有衣服就无以抵抗寒冷，所以圣人衣服够御寒就行，肚子吃得饱了就行，其他奢侈的不要，这样就没有忧了。
老子说“圣人为腹不为目”，只追求实实在在的生活消费，对于虚幻奢靡的东西，朝思暮想，令人容易精神上沉迷乃至偏离。